Журнал сатирикон короткий зміст осоргін. Письменники посміхаються
Рей Бредбері «Посмішка» короткий змістоповідання Ви можете згадати за 3 хвилини.
Бредбері «Посмішка» короткий зміст
Холодна осінь 2061 року. Велике місто. Точніше те, що від нього залишилося після атомних бомбардувань. Люди втратили надію на краще життя. Вони жорстокі і поняття добра, краси, людяності їм немає. Вже зруйновано заводи, знищено машини, тепер настала черга картини «Мона Ліза». Між руїн будинків утворилася довга черга.
Свято. На головній площі з п'ятої години збирається черга. Хлопчик Том теж стоїть у черзі з самого ранку. Чоловік, що стоїть ззаду, намагається зайняти місце хлопця, але за нього заступається попереду людина на прізвище Грігсбі.
Цим людям не терпиться глянути, а точніше… плюнути у картину. Григсбі пояснює Тому, що людина така влаштована - вона ненавидить те, що її занапастило. А на думку більшості людей, їх погубило Минуле.
Том згадує свята, в яких йому вдалося взяти участь: спалення книг, знищення останнього автомобіля… Том, хоч і стоїть у черзі, щоб плюнути на картину, починає замислюватися над тим, навіщо начхати, навіщо знищувати все прекрасне, навіщо вбивати, руйнувати все довкола.
Хлопчик запитує у Ґріґсбі про Цивілізацію, той відповідає, що вона вже не повернеться. Серед натовпу знаходиться людина, яка бачить у ній і добрі сторони. Він передбачає, що з'явиться ще башковата людина, у якої душа лежить до гарного, і саме він поверне стару, обмежену, «підлатану» цивілізацію.
Зрештою черга доходить і до них. Том зачарований жінкою на картині. Він не може змусити себе плюнути в неї, але це із задоволенням робить Грігсбі. Том дізнається, що назва картини – «Мона Ліза».
Верховий робить заяву про те, що картина передається до рук місцевих жителів для знищення. Хлопчика витісняють із тисняви. Збожеволілий натовп кидається до картини і починає рвати її на шматки - старі жують полотно, чоловіки ламають раму.
Один Том стоїть, притихлий, посеред цієї свистопляски. У руці він стискає шматочок полотна. Григсбі гукає його, але хлопчина, схлипуючи, мчить геть. На заході сонця він дістається додому. Сім'я вже спить, а батько обіцяє розібратися вранці з сином, який невідомо де вештався.
Том лягає спати. Коли зійшов місяць і його світло впало на ковдру, Том розтиснув кулак, який тримав притиснутим до грудей, і уважно розглянув клаптик полотна. На ньому виднілася посмішка Джоконди.
Хлопчик усміхнувся у відповідь і сховав її. Тепер його нове життя осяяла добра, ласкава, вічна та неповторна посмішка…
Урок літератури у 8 класі.
Тема: Письменники посміхаються. Журнал "Сатирикон".
Мета: -знайомство з історією створення журналу та з письменниками, що входили до його редакції, з майстерністю письменників у сатиричному зображенні історії; - показ способів створення сатиричного оповідання та його прийомів; - Розкриття сенсу іронічної розповіді про минуле; -Розвиток монологічного мовлення учнів.
Хід уроку. 1. Організаційний момент. Підготовка учнів до уроку. 2. Актуалізація знань. Опитування-розмова за домашнім завданням (стор.114-115).
Основні теми на сторінках журналу?
Чому письменники звернулися до історичного минулого?
Яких письменників поєднав журнал?
Який твір вийшов 1911 року?
Хто написав розділ «Стародавня історія»?
3. Вивчення нової теми.
1). Повідомлення учнів.
Спарта або Лакедемон - стародавня держава в Греції в області Лаконія на півдні півострова Пелопоннес, в долині Еврота. Як офіційна назва спартанської держави майже завжди вживалося слово лакедемоняни (наприклад, у міжнародних договорах).
Стародавня Спарта – зразок аристократичної держави, яка з метою придушення величезної маси підневільного населення (ілотів) штучно стримувала розвиток приватної власності та безуспішно намагалася зберегти рівність серед самих спартіатів. Організація політичної влади у спартіатів була такою: два родоплемінні вожді, рада старійшин, народні збори. На чолі держави стояли два архагети, які вибиралися кожні вісім років шляхом ворожіння зірок. Їм підпорядковувалося військо, і вони мали право на більшу частину військового видобутку, мали право життя і смерті в походах.
Вперше спартанська армія згадується в Іліаді. У трактаті «Державний устрій лакедемонян» Ксенофонт докладно розповідає про те, як було організовано спартанську армію у його час.
Озброєння спартанця складали спис, короткий меч, круглий щит, шолом, панцир та поножі. Загальна вага озброєння сягала 30 кг. Важкоозброєний піхотинець називався гоплітом . До складу спартанського війська включалися і бійці допоміжних частин, чиє озброєння становило легке спис, дротик чи лук зі стрілами. Основу спартанської армії становили гопліти, які мали чисельність близько 5-6 тисяч жителів.
Виховання молодого покоління вважалося у класичній Спарті (до IV ст. до н. е.) справою державної ваги. Система виховання була підпорядкована задачі фізичного розвитку громадян-воїнів. Серед моральних якостей наголос робився на рішучість, стійкість і відданість. З 7 до 20 років сини вільних громадян мешкали в інтернатах військового типу. Крім тілесних вправ та загартовування, практикувалися військові ігри, заняття музикою та співом. Вироблялися навички чіткої та короткої мови («лаконічної» - від Лаконію). Хилих, хворих дітей скидали зі скелі. Суворе виховання, орієнтоване на витривалість, і зараз називають спартанським.
2). Робота з текстом. Коментоване промовисте читання глави «Спарта» учнями.
3). Спробуємо проаналізувати розділ, відповідаємо на запитання:
Як створюється гумор?
Чому місто називалося Спартою?
Чому у спартанців було 2 царі?
Як зображено Лікург?
4). Висновки учнів, які підготували додатковий матеріал для уроку.
Жодна з розповідей про великого спартанського законодавця Лікурга не може вважатися цілком достовірною. Про його походження, державну діяльність і смерть існують суперечливі звістки.
Незадовго до правління Лікургу в Спарті почалися смути. У народі зростало невдоволення, багаті пригнічували бідних, і часто справа сягала відкритих вуличних зіткнень. В одній із таких сутичок убили отця Лікурга. Він був царем Спарти, і, за звичаєм, його влада перейшла до старшого сина Полідівка, брата Лікурга. Оскільки Полідевк скоро теж помер, не залишивши дітей, Лікург став єдиним спадкоємцем царського престолу. Однак незабаром після воцаріння він дізнався, що цариця, дружина його померлого брата, чекає на дитину. Лікург оголосив, що якщо дитина його брата виявиться хлопчиком, він передасть йому престол, а сам, поки дитина не виросте, керуватиме державою як опікун.
Цариця народила спадкоємця. Коли хлопчика принесли до Лікурга, він поклав немовля на трон і сказав: Ось ваш цар, спартанці! Давайте назвемо його Харилаєм, і нехай він править нами на радість народові.
За недовге своє правління Лікург встиг заслужити любов і повагу до співгромадян. Люди слухалися його не лише тому, що він був главою держави, а й тому, що він був мудрою та справедливою людиною. Однак Лікург мав не тільки друзів, а й супротивників. Вони всіляко намагалися звести наклеп на нього і поширювали чутки, що царський опікун сам прагне захопити престол.
Лікург побоювався, що коли щось трапиться з молодим царем, винуватцем вважатимуть його. Бажаючи уникнути наклепів та підозр, Лікург залишив батьківщину і вирішив не повертатися доти, доки у Харилая не народиться спадкоємець. Тоді, навіть у разі смерті Харилая, Лікург не матиме права успадковувати престол, і нікому не спаде на думку підозрювати його у вбивстві царя.
Спартанці шкодували про від'їзд Лікурга і не раз просили його повернутися. Але Лікург не був упевнений, що громадяни дадуть можливість провести необхідні перетворення в державі. Тому перш ніж повернутися, Лікург вирішив заручитися думкою Дельфійського оракула.
Лікург попросив порадити йому найкращі закони. Піфія відповіла, що краще за його закони не буде в жодної держави. Це пророцтво підбадьорило Лікурга, і він повернувся до Спарти, де правив його слабохарактерний племінник Харилай.
Насамперед Лікург відкрився своїм друзям, потім поступово залучив на свій бік ще багатьох. У відповідний момент він із 30 озброєними друзями із найзнатніших сімей зайняв міську площу. Харилай, думаючи, що змова спрямована проти нього, біг, сховавшись у храмі Афіни. Однак, зрозумівши, що йому нема чого боятися, Харилай вийшов зі свого притулку і разом з рештою аристократів вирішив брати участь у перетвореннях.
Коли найважливіші із законів Лікургу увійшли у життя, він скликав усіх громадян народні збори. Законодавець сказав, що для того, щоб зробити всіх щасливими, він має провести ще одне найголовніше перетворення. Для цього йому треба ще раз відвідати Дельфійський оракул, і тому Лікург попросив геронтів та всіх громадян дати клятву не змінювати нічого в законах до його повернення. Всі поклялися, і Лікург поїхав до Дельфи. Оракул сповістив, що закони його прекрасні і що доти, доки Спарта буде вірна цим законам, вона процвітатиме і пануватиме над іншими державами.
Надіславши це прорікання на батьківщину, Лікург вирішив добровільно померти, щоб не дати можливості співгромадянам коли-небудь змінити його закони. Адже вони обіцяли не проводити жодних реформ до його повернення. Лікург був якраз у тих роках (йому було близько 85 років), коли, на думку стародавніх, можна ще жити, але добре і померти, особливо тому, у кого всі бажання вже справдилися.
5) Підсумки з прочитаного, висновки.
Як малюється устрій держави?
Чи відповідає опис виховання дітей спартанському вихованню?
Які особливості побудови фраз допомагають сатиричному зображенню історичних подій?
Що з тексту залишається актуальним для нашого часу?
4. Рефлексія.
5. Виставлення оцінок.
Одним із найулюбленіших у Петербурзі журналів початку ХХ століття був "Сатирикон". Зародився він у надрах редакції старого гумористичного журналу "Стрекоза", свого часу теж улюбленого читачами, але до 1905 вже набридло. На редакційну нараду "Стрекозів" був запрошений молодий сатирик Аркадій Тимофійович Аверченко, який випускав у Харкові журнал "Біч" і переїхав до Петербурга. Його поява спочатку викликала загальне невдоволення та бурчання – навіщо запрошувати стороннього на обговорення внутрішньоредакційних справ? Але вже за тиждень Аверченко, який запропонував кілька гострих і кумедних тем для карикатур, став незамінним і почав працювати секретарем редакції.
На той час зі "Стрекозою" співпрацювала низка талановитих молодих художників: Ре-Мі (Н.В.Ремізов-Васильєв), А.Радаков, А.Яковлєв, Міс (А.В.Ремізова), поет Червоний (К.М. Антипів). Під впливом Аверченка у редакції було ухвалено рішення видавати новий журнал "Сатирикон". Назву цю запропонував Радаков – за аналогією з відомим романом античного письменника Гая Петронія Арбітра "Сатирикон". Напрямок нового журналу передбачалося іронічно-отруйним, але іронія мала бути витонченою і спокійною, без гніву і люті – як у вищезгаданому романі.
"Сатирикон" почав виходити із квітня 1908 року. У червні обидві редакції – "Стрекоза" та "Сатирикон" – об'єдналися під новою назвою. До роботи в "Сатириконі" залучені були, окрім названих художників та поетів "Стрекозів", найкращі сатирики та гумористи столиці – Петро Потьомкін, Саша Чорний, Теффі.
Новий журнал виник у складних умовах, коли зневіра та занепад все посилювалися, а сміх з викривального та зухвалого перетворювався на засіб забуття, відволікання від бід та болю. Самі сатириконівці це відчували. Недарма Сашко Чорний, один із найяскравіших поетів журналу, писав:
І сміх, чарівний алкоголь,
Всупереч земній отруті,
Ланка, хитає біль,
Як хвилі мертву наяду.
Але "Сатирикон" якимось дивом довгий час залишався гострим та уїдливим; пізніше сатириконівці почали вміло застосовувати езопів мову.
У першому номері журналу редакція зверталася до читачів: "Ми будемо хльостко і безжально бичувати всі беззаконня, брехня і вульгарність, які панують у нашому політичному та суспільному житті. Сміх, жахливий, отруйний сміх, подібний до жалей скорпіонів, буде нашою зброєю." "Сатирикон" був своєрідною аномалією і дозволяв собі досить сміливі витівки. Об'єктами його сатири ставали Державна Дума, окремі її депутати та партії, уряд та влада на місцях, включаючи генерал-губернаторів, реакційні журналісти.
У ньому з'являлися, наприклад, карикатури з такими підписами:
Щасливець: Вибачте, я без краватки.
– Ну, і дякуйте Творцю.
Це був прозорий натяк на "столипінські краватки" - так іронічно називали на той час петлі шибениць - настільки поширений в епоху прем'єрства Столипіна вигляд страти.
Інший підпис під карикатурою пародіювала відома розмова Чичикова з мужиками про місцезнаходження села Заманілівки:
– А де тут, братики, у вас конституція?
– Чи не конституція, а розправа?
– Ні, конституція.
- Екзекуція, це буде тобі ліворуч, а конституції - ніякої ні! Вона зветься так, тобто її прізвисько розправа, а конституції тут зовсім немає.
Методи роботи друга та співробітника А.С.Суворіна безпринципного журналіста В.П.Буреніна висміювалися у віршах П.Потьомкіна:
Їде чижик у човнику
В адміральському чині,
Чи не випити горілки
З цієї причини?
Горілка відкупрена,
Плече в графині...
Чи не сварити Купріна
З цієї причини?
Висловлювання Столипіна: "Уряд і держава неухильно стоятимуть на сторожі народного представництва, захищаючи Думу від безсилих замахів чорного вороння" - супроводжувалося карикатурою: чорний двоголовий орел пазурі Думу.
Сатириконці були дуже дружні між собою: їх поєднували молодість, талановитість, спільні сатиричні цілі, уміння сміятися. "Співробітники "Сатирикона", - згадував Чуковський, - молодого журналу, у свій час були нерозлучні один з одним і всюди ходили гуртом. Побачивши одного, можна було заздалегідь сказати, що зараз побачиш інших. Попереду виступав кругловид Аркадій Аверченко, огрядний чоловік, дуже плідний письменник, який заповнював своєю гумористикою майже половину журналу.
Але часи ставали дедалі суворішими. Доводилося все частіше друкувати сатири "на турецького султана", вводити рубрику "Справи перські". Журнал все частіше починав виходити з "білими плямами" та оголошеннями редакції про вилучені з номера цензурою матеріали. Сатира дрібнішала, звертала своє вістря на обивателя та його вади. У "Сатириконі" сміх ставав гірким, у ньому звучали трагічні, безвихідні нотки.
У 1913 році було введено новий закон про друк, на який журнал відгукнувся карикатурою Ре-Мі "Сумна нота" з підписом: "Редактор (стоячи над чорною труною). Я, звичайно, знав, що законопроект про друк буде відкладений у довгу скриньку, але я не думав, що ця скринька буде такої форми".Тут же повідомлялося про смерть Хоми Опіскіна – це був псевдонім Аверченка, який стояв під найгострішими матеріалами. Цього ж року стався остаточний розкол у редакції "Сатирикона": група співробітників на чолі з Аверченком почала видавати "Новий Сатирикон", який протримався до початку 1918 року.
Російські емігранти у 30-ті роки спробували відродити "Сатирикон". 1931 року М. Корнфельд у Парижі зібрав групу сатириконців і знову почав видавати журнал. Перший номер відродженого "Сатирикона" вийшов у квітні 1931 року. У ньому взяли участь В.Азов, І.Бунін, В.Горянський, С.Гірський, Дон-Амінадо (А.П. Шполянський), Б.Зайцев, А.Купрін, Lolo (Мунштейн), С.Литовцев, А.А. Ремізов, Сашко Чорний, С. Яблоновський. Художній відділ складали А. Бенуа, І. Білібін, А. Гросс, М. Добужинський, К. Коровін та інші. Особливого успіху відроджений «Сатирикон» у відсутності (вийшло лише близько 20 номерів). Відсутність зв'язків із батьківщиною шкодила йому набагато більше, ніж відсутність коштів.
Саша Чорний у 1931 році на згадку про дорогий його серцю журналу написав такі ностальгічні вірші:
Над Фонтанкою сизо-сірою
У старому доброму Петербурзі
У низьких кімнатках затишних
Розквітав "Сатирикон".
За вікном рясніли барки
З білоствольними дровами,
А навпроти Двір Апраксин
Впився охрою в небосхил.
У низьких кімнатках затишних
Було галасливо і вільно.
Божевільні малюнки
Розляглися по всіх столах...
(За книгою: Муравйова І.А. Колишній Петербург. Вік модерну. - СПб.: Видавництво "Пушкінського фонду", 2004)
Коли одне з шановних нью-йоркських видань поставило цьому письменнику-фантасту питання, чому людство досі не вийшло на контакт з іншими світами, відповідь була різкою і несподіваною.
"Та тому, що ми - ідіоти!", - відповів журналісту Рей Бредбері. Що ж вивело з терпіння людини, яку можна по праву назвати першим антиглобалістом ще до появи у світі цього політичного руху? Причина, на думку класика, – ущербність вектора сучасної науково-технічної революції. Письменник усіма своїми творами звертається до людства, доводячи їх сюжетами, що бездушне технократичне суспільство немає майбутнього.
Почасти, щоправда, алегорично на це питання відповідає розповідь "Посмішка" Бредбері. Короткий зміст твору, написаного у стилі символізму, є предметом розгляду цієї статті.
Розповідь, що характеризує всю творчість великого американця
Йому було що сказати людям. Не виняток - і розповідь "Посмішка" Бредбері. Короткий зміст цього твору не можна висловити в одній – двох фразах, оскільки писав його класик високохудожньо. Ця розповідь змушує читачів задуматися...
Автор твору, глибині думок якого дивувалися багато політиків, надзвичайно уважно вивчав і прислухався до всіх породжень НТР і давав таку глибоку характеристику їхньої доцільності, що дивувалися навіть вчені...
Деякі поціновувачі його таланту стверджують, що Рей Бредбері – не випадковий гість у цьому світі. Його інтуїція була незвичайною. Йому було від кого успадкувати дар. За сімейними переказами, його прабатьківницю Мері Бредбері колись спалили на багатті.
Можливо, йому дано було охопити розумом багато, і він ніс із собою особливу місію попередження людства. Не винятком є оповідання "Посмішка" (Бредбері). Короткий зміст занурює читача в постінформаційну, післявоєнну епоху.
Лаконічність – риса творчого стилю Бредбері
Справжній майстер пера, Бредбері лише фразою, коротким фрагментом акцентовано доносить до читача те, що можна викладати абзацами і сторінками. Вся його розповідь міститься лише на трьох сторінках друкованого тексту (скорочувати нічого), і при цьому він несе таке смислове навантаження, яке було б вчасно цілої повісті. У украй незручне становище ставить ця творча манера тих, хто складає його творам короткий зміст.
Рей Бредбері, "Посмішка"... Варто почути це любителям його творчості, і вони уявлять собі повністю зруйновану міську та промислову інфраструктуру, людей, які живуть за законами первіснообщинного ладу, натуральне господарство. Трохи дивно виглядає у такому місті боягузлива поліція.
Безвихідь людського існування
Людям, які добровільно вибрали тваринне життя, все одно, в якому році вони живуть: у 2061 чи 3000. Кожен їх новий день як близнюк схожий на попередній і наступний. Тяжким селянським працею вони добувають Про них, добровільно опинилися поза часом, відчувають себе у порожнечі, у безвиході, оповідає читачам " Посмішка " (Бредбері). важливу авторську думку: вони ненавидять зруйновану війною цивілізацію, яка принесла їм лише лиха.
У цій ємній тезі захований ключ до пояснення всього жахливого побуту. Їх одяг зшитий з мішковини, їхні руки вкриті навшпиньками, вони важко працюють, вирощуючи собі їжу на городах.
Однак це лише антураж оповідання, констатація постапокаліптичної реальності. Дивує інше: цивілізація принципово ними не відновлюється. Навпаки, ми дізнаємося з розповіді, що жителі самі, з власної волі виявивши завод, який намагався випускати літаки, розгромили його. Та сама доля спіткала друкарню та виявлений склад боєприпасів.
Атакують осатанілі городяни й уцілілі автомобілі, крушивши та ламаючи їх.
Деградація людей
Про цей феномен, породжений їхньою травмованою зруйнованою цивілізацією свідомістю, розповідає Рей Бредбері ("Посмішка").
Живуть вони немов за інерцією, втім, певне пожвавлення в їхнє існування вносять базарні дні та "свята". На них вони чекають.
Убогі базарні дні
Про базарні дні в оповіданні практично нічого не пише Бредбері ("Посмішка"). Аналіз розповіді, втім, дає підстави вважати, що ринкова торгівля у жебраку місті також дуже жалюгідна. Читач дійшов такого висновку, виходячи з опису вуличного продажу кави. Це примітивний ерзац, виготовлений із якихось ягід. Його готують на багатті в іржавій каструлі, кипляче варево має огидний вигляд. Однак і цей напій, судячи з зауваження автора, "мало кому по кишені". Це дає нам можливість розмірковувати про те, що мешканці досить бідні, щоби торгівля була повноцінною.
Дикі свята
Розглянувши ринкові дні, перейдемо до " святам " , дійство яких найбільш предметно визначає Р. Бредбері ( " Посмішка " ). Короткий зміст розповіді оповідає, що для людей, що вижили після війни, це слово не позначає звичний, відновлюючий сили відпочинок.
"Свята" у зруйнованому місті організовують, щоб сколихнути все найгірше, що є в них. Люди "веселяться", спалюючи книги, розбивають автомобілі, що залишилися, трощать і ламають все навколо. Картина цього шабаша здається ще більш рельєфною, ще потворнішою від того, що безпристрасною, повсякденною мовою користується для її опису Рей Бредбері ("Посмішка"). Короткий зміст оповідання містить описи деморалізованих, люмпенізованих людей, які розучилися любити навколишній світ, своє місто. Початкова ненависть, об'єктом якої були обставини, що зламали їхнє життя, поширилася на все навколишнє.
Іскра надії
Більшість із них просто Однак у розмові перехожого Ґріґсбі зі своїм приятелем раптом відчувається проблиск надії. Без неї, яка згодом знайшла суб'єкта її здійснення, можливо, і не стала б світовою класикою розповідь "Посмішка" Бредбері. Короткий зміст твору, що презентує досі розбиті війною будівлі, понівечену бомбами бруківку, набуває іншого сенсу від фрази, упущеної безіменним співрозмовником згаданого вище Грігсбі.
Під захисною маскою байдужості (щоб не виділятися) та вульгарності відчувається рух душі цієї людини. Він справді не втратив надію. Чоловік вірить у майбутню появу геніальної людини, яка зможе "підлатати" все те, що зруйновано. Але нова цивілізація, на його переконання, не повинна повторювати помилок попередньої цивілізації. Носій її повинен мати почуття прекрасного, щоб згодом гармонійно розвивати суспільство.
І цю людину, майбутнього творця нової цивілізації, нам справді презентує "Посмішка", розповідь Рея Бредбері. Короткий зміст твору показує, що цим довгоочікуваним світочем є, по суті, дитина. Але спочатку це ще невідомо навіть йому самому.
Врятована посмішка – початок нової цивілізації
Обірваний хлопчик Том прокинувся вранці, щоб встигнути зайняти чергу на свято. "Весілля", дароване натовпу, полягало в розправі над картиною. Жертвою варварства мала стати Мона Ліза великого Леонардо да Вінчі. Щоб розпалити натовп, попередньо пустили чутку, що картина – фальшива.
Шедевр був обгороджений мотузкою, протягнутою на чотирьох латунних стовпах. Спочатку черга проходила повз, і кожен плював у полотно. Однак коли настала черга Тома, він зупинився перед полотном як укопаний. "Вона ж гарна!", - Тільки і зміг промовити хлопчик. Але його відштовхнули, і черга пішла своєю чергою. Потім кінний поліцейський оголосив, що картина буде знищена.
Про біснуватість зраділа такою звісткою натовпу розповідає Рей Дуглас Бредбері ("Посмішка"). Короткий зміст оповідання містить страшну сцену розправи над полотном. Навіть поліцейські втекли, перелякані випущеною на волю хвилею ненависті. Том відчув, що натовп його штовхає прямо на раму, і встиг схопити клаптик полотна, поки стусани і поштовхи не відкинули його геть.
Замість ув'язнення
Вже вечоріло. Міцно затиснувши в руці клаптик побіг додому. Жив він у приміському селі, у зруйнованій будівлі ферми поблизу У темряві він юркнув у зруйновану будівлю ферми, де влаштувалася жити його сім'я, протиснувся крізь вузькі двері й приліг біля брата. Той жартома штовхнув його, оскільки напередодні сам весь день пропрацював на городі. Батько і мати щось пробурчали і заснули. Коли зійшов місяць і його світло впало на ковдру, Том розтиснув кулак, який тримав притиснутим до грудей, і уважно розглянув клаптик полотна. На ньому виднілася посмішка Джоконди.
Хлопчик усміхнувся у відповідь і сховав її. Тепер його нове життя осяяла добра, ласкава, вічна та неповторна посмішка. І весь світ, здавалося, замовк навколо нього... На цій умиротвореній сцені закінчується розповідь Бредбері "Посмішка". Аналіз його читачем та висновки справді гуманістичні та глибокі. Це справжня література.
Рік видання оповідання: 1969
Розповідь Рея Бредбері «Посмішка» по праву називають одним із найпопулярніших оповідань цього знаменитого на весь світ письменника фантаста. Саме завдяки таким творам ім'я Рея Бредбері досі займає найвищі місця серед . А його книги продовжують перевидаватися багатьма мовами світу.
Розповіді «Посмішка» короткий зміст
Якщо читати оповідання Рея Бредбері «Посмішка» короткий зміст, то ви дізнаєтеся про події, що розгортаються далекого 2061 року. Як у , на тлі війни, що триває, люди зненавиділи все прекрасне і цивілізації як таку. Вони кидають жереб, хто розіб'є останній автомобіль. Люди з шаленим сміхом рвуть і джгуть книги і просто не бачать нічого хорошого в цивілізації.
Далі в оповіданні Рея Бредбері «Посмішка» читати можна про те, як з п'ятої ранку на вулицях міста утворилася величезна черга. Всі вони чекають своєї черги, щоб плюнути в картину. Стоїть у цій черзі і хлопчик Том, який чим ближче підходить, тим менше бажає псувати цей витвір мистецтва. Адже вона зроблена з фарб та полотна, а ще вона посміхається. Тому, коли підходить черга Тома він довго вагається перед картиною. Тим часом верховий оголошує, що кожен охочий може взяти участь у знищенні картини. Натовп кидається до полотна і незабаром у руках хлопчика залишається лише маленький клаптик полотна, на якому зображено посмішку Мона Лізи.
Удома головний герой оповідання «Посмішка» Рея Бредбері зустрічає сіра буденність. Батько, що бурчить, і брат, матюк, що лається, і щоденна рутина. І лише клаптик усмішки в руці зігрівав душу хлопчика і давав надію, що все ще може змінитися на краще.
Розповідь «Посмішка» на сайті Топ книг
Розповідь Рея Бредбері «Посмішка» читати настільки популярно, що книга зайняла високе місце середу. Інтерес до нього виявляють різні вікові групи і, судячи з усього, ця розповідь далеко не востаннє представлена в рейтингах нашого сайту.
