Кадомський Свято-Милостиво-Богородицький монастир. Рязанська область, Кадом

Матінка-Росія багата на дивовижні місця, відвідуючи які, відразу відчуваєш Батьківщину, або, якщо можна так сказати, починаєш чути поклик предків. Стан такий, ніби повертаєшся сюди після довгої втомливої ​​мандрівки, а тут, у цих малих провінційних містах, усе ніби завмерло, і життя тече, як і раніше, тихо, спокійно й умиротворено. Одним із таких унікальних місць стало містечко Кадом (Рязанська область), розташоване в мальовничих місцях річки Мокші. Нещодавно він відзначив свій 800-річний ювілей.

Історія міста Кадома

Вперше селище Кадом згадується в 1209 році в Правда, заснований він набагато раніше. Слід зазначити, що річка Мокша - це досить велике тому дуже важливим торговим вузлом і оборонним пунктом на початку XIII століття стало саме селище Кадом. Рязанська область тоді називалася Рязанським князівством.

Походження назви міста невідомо, версій багато. Одна з них говорить, що слово це має арабське коріння «ходимо» або «кодим», яке перекладається як «вартова». У Середні віки це селище значилося східним фортпостом, завойованим слов'янами.

Тут же знаходилися оборонні споруди для відображення набігів татар та ногайців. Деяких місцевих поселенців, які належали до військового стану, називали козаками. Їхні нащадки й досі живуть у Кадомі. Один із таких – священик Милостиво-Богородицького монастиря отець Михайло, який сприяє відродженню козацтва у кадетській школі, де поряд з іншими загальноосвітніми та світськими дисциплінами вивчається закон Божий та військова підготовка.

Пагорби, на яких стоїть містечко, мають свою таємничу і водночас величну історію. Ось на одному пагорбі ще нещодавно стояла церква Преображення Господнього, тому він отримав ідентичну назву на честь храму – Преображенський.

А в середині XIII століття вся Кадомська місцевість знаходилася під монголо-татарським ярмом. Існує думка, що в ті давні віки православна та мусульманська релігії тут існували досить мирно. Навіть були відомі випадки, коли татари ставали християнами. Стародавні писемні джерела вказують на той факт, що в першій половині XIV століття прийняв віру в Христа татарський князь Ширинський Беклеміш. При хрещенні він отримав ім'я Михайло, і у зв'язку з цією подією на одному з згадуваних пагорбів він побудував дерев'яну церкву на честь і там хрестив своїх воїнів. У XVIII столітті на цьому місці було споруджено білокам'яний храм. Відомо, що онук князя – Юрій Федорович – став справжнім хоробрим воїном і був учасником Куликівської битви, воював на боці князя Димитрія Донського та мужньо впав у страшній січі.

Поступово на кадомській землі укріпилося православ'я. У 1875 році священик Іван Кобяков записав слова про те, що Кадом - істинно православне місто, всі його жителі побожні та старанні у молитві. Паломники, які приїжджають у ці місця, не обходять увагою ще одне унікальне місце - у лісах під дубом є цілюще джерело, яке називається Паніка. За переказами прадідів, тут була каплиця на честь Іоанна Предтечі, куди приходили старці-самітники і служили всеношну, але ночами, а вранці розходилися для самотньої молитви.

Створення монастирської обителі

У 1997 у містечку Кадом починає відновлюватися жіночий Кадомський Свято-Милостиво-Богородицький монастир. Про його існування було відомо ще з 1793 року. Почалося все з того, що кілька дівчат із купецьких та міщанських сімей вирішили стати черницями та жити за церковним статутом. Для цього вони звернулися до рязанського Богоявленського монастиря до ігумені Євгенії, щоб та знайшла їм мудру наставницю. Через недовгий час ігуменя надіслала їм дочку псаломщика - Горську Катерину, яка мала добрий духовний та чернечий досвід. Вона змогла налагодити в новоствореній громаді чернече життя за статутом Саровської обителі, яке одразу почали окормлювати саровські старці. Існує навіть переказ, що їхній монастир одного разу відвідав сам преподобний Серафим.

Завдяки злагодженому та вмілому керівництву та однодумству серед інокін, громада почала поступово розвиватися. Спочатку їй були пожертвовані землі та деякі будівлі, потім розпочалося справжнє будівництво. У 1857 році було збудовано літній храм на честь ікони Божої Матері, що називається «Милостива», потім почали зводити другий храм та інші будівлі.

Розорення

25 листопада 1868 року громада набула статусу монастиря, при якому утворилися церковна школа та притулок для дівчаток-сиріт. Перед революцією монастир налічував 365 інокін, але у 1917 році його розорили, поселенці були розігнані, майно націоналізовано, а вся та ікони спалені.

Тільки вже в наші дні з милості Божої та працями людей монастир знову став відбудовуватися. Але найважливіше полягало в тому, що на Кіпрі, в Кікському монастирі, знову спеціально для кадомської обителі була написана ікона Божої Матері «Милостива». На рязанській землі ця подія була зустрінута з величезною радістю і відзначена великою урочистістю.

Кадом: монастир, отець Опанас

У відродженні монастиря брав участь духовник і настоятель обителі архімандрит Афанасій, який вклав у нього багато своїх сил та праць. Це ще одна непересічна особистість, якими завжди славився Кадом. Отець Афанасій (Культинов) - архімандрит і сріблявий чернець, який дивиться на все з позитивом і завжди сподівається на милість Господа і Божої Матері.

Опанас (світу Анатолій) народився 1937 року на Рязанщині, у селі Велике Ляхове (р-н Єрмишинський). Мати його цілими днями клопотала по господарству. Найближчим храм від них знаходився за 8 км, у селі Савватиме. Хоч храм сім'я майже не відвідувала через відсутність можливості туди дістатися, і навіть ніхто не молився, але у душі віру зберігали завжди.

У дитинстві хлопчик отримав повчання від матері - не вступати в жодні піонерські чи комсомольські організації. За це Толіка не утискували, мабуть, тому, що це було глухе село, і тут із цією справою не було так суворо.

Сам старець зізнавався, що, як би там не було, але тодішні люди все ж таки морально були чистішими. А після Великої Вітчизняної війни горе торкнулося практично кожної сім'ї, люди сумували і були співчутливі і до інших. У їхньому селі лише 1956-го провели електрику.

Дорога життя старця Афанасія

Чимало корисного можна почерпнути собі із спогадів мудрого старця, який багато бачив у своєму житті, у нього є чому повчитися. Він багатьом допомагав упоратися з тими чи іншими життєвими труднощами та проблемами.

Згодом прийшло і старість, якою став славитися Кадом. Батько Опанас - один із тих, до кого прагнуть з різних куточків Росії за порадою та втіхою. Але про це трохи згодом.

Коли війна закінчилася, йому було дев'ять років. У школах через відсутність грошей на зошити багато хто писав на газетах. На взуття коштів також не вистачало, тому з дерева вирізалося щось на кшталт колодок, які прив'язувалися на мотузках до старого зношеного взуття.

Час справді був важкий та голодний, хліба ніхто практично не бачив. Жінки збирали щавель, пекли хліб із картоплі, жолудів та лободи. Проте батюшка відзначає парадокс, який полягав у тому, що за всіх цих страждань люди особливо не хворіли. Ймовірно, вся справа була в екології. Зараз сучасні молоді люди набагато слабші за своїх батьків і прабатьків. Мама отця Опанаса Зоя прожила понад 90 років із пороком серця.

Залучення до церкви

Коли синові виповнилося 13 років, вона повела його до храму в Савватиму, потім тітка Маріамна стала долучати Анатолія до церкви і познайомила його зі старцем - отцем Яковим, який мав одне око. Якось радянська влада заслала його на заслання, але конвоїри, побачивши немічного старця, відправили його додому. Майбутній отець Опанас вперше в нього і сповідався, і причастився, але сказав батюшку, що пити горілку та вино нізащо не буде. Старець здивувався цим словам і додав, що досконалим можна й горілочки випити, а недосконалим її не можна пити ні краплі.

Трохи раніше через потяг до пізнання Бога Анатолій мало не потрапив до настирливих баптистів. Однак Бог уберіг його, і він почав ходити до православної Микільської церкви. Спочатку у цьому храмі служив отець Василь (Романов), потім отець Володимир (Праволюбов), а потім і відомий провидець батько

Всі вони стали його Будучи ще у світі, він вінчався та освоїв професію 2-го помічника капітана на кораблі. Але потім залишив цю свою професію, щоб стати священиком.

Монашество

Кожне його духовне чадо пам'ятає, що говорив при зустрічі благочестивий священик. Ось тепер варто ще зазначити, ким був отець Опанас. Кадом, відгуки про який зазначають, що зараз Опанас служить у Милостиво-Богородицькому став справжньою православною Меккою Рязанської області.

Але спочатку старцеві довелося послужити і на Святій Горі Афон, звідти він привіз Хрест із мощевиками. Монашество він прийняв, коли йому було за 50 років. Це сталося у келії святого подвижника Силуана Афонського.

У душах людей отець Опанас залишає дуже світлий слід, від нього завжди можна почути мудрі поради. Відвідувачі одразу відчувають ту доброту та Божу благодать, яка походить від прозорливого старця.

Прозорливий старець

Батюшка дуже розумний і прозорливий, і потрапити до нього досить просто. Він служить у монастирі майже щодня та приймає сповіді. Після закінчення служби він завжди виносить Хрест і прикладає до тіла та хворих місць своїх парафіян, потім він помазує їх олією та розмовляє. На службах народу зазвичай небагато, бо зовсім небагатолюдний Кадом. Батько Опанас, однак, завжди у всеозброєнні, будь-якої хвилини він готовий вислухати того, хто до нього звернеться. Він, як ніхто інший, розуміє, як сьогодні важко жити сучасній людині в цьому безбожному світі, і що в першу чергу треба завжди сподіватися на допомогу Господа.

Місто Кадом: отець Опанас (прозорливий). Як потрапити до нього

То ким був і є Отець Опанас? Кадом, відгуки про який вищі за будь-які похвали серед відвідувачів, відомий ще й тим, що паломники, які відвідують Свято-Милостиво-Богородицький монастир, говорять захоплено про той стан душі, який настає після розмови з батюшкою Опанасом. Для всіх, хто страждає, прозорливий старець є справжнім духовним отцем.

Про цей благословенний стан говорить чи не кожен, хто відвідує Кадом. Батько Опанас, добродушний і усміхнений, немов лагідною хмарою огортає кожну людину. Його також вирізняє гаряче бажання полегшити людську ношу. Він молиться за всіх Богові день та ніч.

У жодному разі не можна упускати можливість приїхати в Кадом, щоб побачити Афанасія на власні очі і отримати мудрі поради від цієї незвичайної людини, яка обрала для себе дуже складну дорогу і цілеспрямовано йде нею до Вічності.

Контакти

Щоб потрапити до монастиря на прийом до батюшки, найвірогідніше буде звернутися до будь-якого паломницького центру Рязані. Там же зможуть відповісти на будь-які питання щодо поїздки до Милостиво-Богородицького монастиря.

Популярний у Росії грецький термін «олігарх» застосуємо як до бізнесменів федерального масштабу. Олігархія – це взагалі не про масштаб, а про зрощення влади та бізнесу. У російській глибинці можна зустріти дуже цікаві екземпляри.

Роботі кінець

Кадом – один із найдавніших населених пунктів Рязанської області, заснований у 1209 році. Чотири години їзди машиною від Рязані, справжня «глибинка» навіть для рязанців, не кажучи вже про москвичів. У всьому Кадомському районі лише близько восьми тисяч мешканців – стільки живе у кількох багатоповерхових новобудовах. Здавалося б, олігархів шукати можна будь-де, тільки не тут. Проте район – це не лише населення, яке, судячи з описаного нижче, мало кого цікавить. Це бюджетні потоки, земля, нерухомість.

У 2008 році головою району став начальник кадомського ДІБДР, виходець із Чоботи Василь Щев'єв. Звичайно, багато було пожартовано про те, як даїшні звички можуть вплинути на роботу голови району, проте сам Щев'єв жартувати не збирався і одразу розпочав справу. Обрано його було від партії «Справедлива Росія», яка на той час перебувала під контролем нинішнього сенатора Ігоря Морозова. Пізніше районний статут було змінено, прямі вибори скасовано.

На той момент у районі працювали кілька промислових підприємств та господарств, два з них – великі. Однак одразу почався поділ на своїх та чужих, який вилився в те, що «чужі» просто не змогли працювати. За допомогою якихось знаків уваги можна було стати «своїм» для екс-даішника було зрозуміло, але не всі були згодні на поставлені умови.

У колишніх меблевих цехах Кадома, наприклад, працювали два успішні підприємства, де було працевлаштовано кілька десятків людей. Проте за Щев'єва їм піднімають оренду в кілька разів, після чого вони йдуть з району. Кажуть, від бізнесменів вимагали 51% частки у своєму бізнесі.

Приблизно така ж історія відбувається із сільгосппідприємствами. Декілька господарств загнулися повністю. Найбільшими з радянських часів були колгосп «Імені 13-років жовтня» та «Червона хвиля». Зараз другий з них працює в невеликих обсягах, перший зник, а будівлі, що залишилися, розвалюються на очах.

Весь район покритий зарослими полями, тоді як у сусідньому Єрмишинському, як кажуть у Кадомі, «за яри б'ються». У Кадомському районі обробляється 16,2 відсотка ріллі, у Єрмишинському – понад 94%. Це дані Росреєстру.

Нещастя допомогло

Кадом регулярно переживає сильні повені. 2012 року райцентр у буквальному сенсі затопило. Після повені був великий скандал із розподілом компенсації постраждалим. Мешканці стверджували, що серед тих, хто отримав підвищену компенсацію (виділяли по 10 та 50 тисяч), якимось чудовим чином виявлялися люди, пов'язані з районною адміністрацією.

Проте держава розщедрилася не лише на індивідуальні компенсації. Причому цього разу слово «щедрість» застосовується без жодного сарказму. Маленькому району виділили гроші одразу на будівництво нових школи, дитячого садка та фізкультурно-спортивного комплексу.

Приїжджі дивляться на кадомську школу, розкривши в рот.

Здається, до неї можна вмістити весь Кадом. У школі 26 приміщень. Проте школу далеко не заповнено. Вся ця гігантоманія знадобилася лише освоєння бюджетних коштів.

Таку махину можна було розмістити лише за межами селища. При цьому школярам доводиться добиратися роздовбаною дорогою, яка не має ні освітлення ні тротуарів.

При цьому пан Щев'єв, звітуючи про витрати виділених грошей, говорив і про ремонт доріг.

Але найпікантніша історія навколо будівництва школи пов'язана ось із цим кар'єром у районі колишньої тваринницької бази колишнього колгоспу «Імені 13 років жовтня».

Про це говорив увесь Кадом. Кар'єр розрили під час будівництва школи, мешканці бачили, що пісок возили саме звідси. Проте жодної ліцензії на розробку кар'єру в Кадомському районі немає, за документами кар'єр возили звідкись здалеку, непогано заробивши на списанні грошей, виділених на пісок. При цьому якість кадомського піску для будівництва, звичайно, ніхто не перевіряв, оскільки, повторимося, кар'єр не проходив жодних контрольних процедур.

Розритий і занедбаний кар'єр не лише служить пам'ятником даішної винахідливості. Він тепер ще й перегороджує мешканцям шлях на найпопулярніший колись місцевий пляж.

Поруч зі школою не такий значний, але теж великий фізкультурно-спортивний комплекс під назвою «Вікторія». На тиждень цю махину відвідує іноді менше десяти людей.

Щодо дитячого садка у мешканців до місцевої влади одне питання – чому при реалізації таких проектів не можна продумати елементарні речі?

Дитячий садок розташували так, що з одного боку в нього цілий день шумить пилорама,

а з іншого – металоприймач.

До речі, одне з небагатьох підприємств, що працюють у районі, поряд зі знаменитим «Кадомським венізом». Сюди, наприклад, несуть метал, зрізаний з будівель колишнього колгоспу, що розвалюються.

Ну а уникнути сусідства із покинутими будинками майже неможливо – вони тут скрізь.

Після реалізації федеральних грошей у районі нічого не будують, все лише розвалюється. При цьому одна з найбільших в адміністрації – управління капітального будівництва.

Кадрової політики Василь Щеп'єв приділяє велику увагу. Адміністрація – це не лише традиційно престижно, але для зруйнованого району чи не єдине місце, де можна розраховувати на регулярну відносно високу зарплату.

Для підтримки корпоративного духу в райадміністрації регулярно відбуваються «командотворчі заходи», які стали притчею в мовах. Кожне свято «здригається весь Кадом», кажуть місцеві, дивуючись чому місцева «еліта» не може гуляти дещо скромніше або хоча б не на увазі у всього райцентру. Майже один чиновний загул не обходиться без жертв, хтось обов'язково щось ламає або травмується в бійці. Абсолютним чемпіоном і зіркою районних байок вважається хтось пан Лощинін, який регулярно одержує поранення в цих боях місцевого значення.

«Він його друг? – Він його раб»

Проте справжня надія та опора Василя Щев'єва – не співробітники адміністрації, а ось цей непомітний роботяг Володимир Кисельов, голова Селянсько-фермерського господарства (КФГ) Кисельов.

«Він його друг?», – питаємо у місцевих. "Він його раб, - слідує відповідь - господарство веде, лазню топить, пиво відкриває, кабанів на полюванні заганяє". Володимир Кисельов або «Кисель» відомий усьому Кадому як вірний ординарець Щев'єва, проте за документами він дуже успішний бізнесмен, який за кілька років скупив і продав пів-району. Саме за кілька років, які Василь Щев'єв очолює району.

Саме у власність КФГ Кисельов із муніципалітету якимось чином перейшли гаражі УМП «ДОЗ» (ті самі колишні меблеві цехи, звідки вигнали підприємців). Потім вони були вдало перепродані.

Ще один незрозумілий успіх КФГ Кисельов. Ця комерційна структура отримала землю на центральній площі стародавнього Кадому поруч із старовинними купецькими будинками та монастирем. Тут був побудований ось цей особнячок, який успішно реалізував енергозбутову компанію.

«Нічого хорошого на цьому озері немає»

Багато років триває конфлікт між жителями та головою району за доступ до озера Писця. Раніше тут було місце літньої дійки корів. Тепер прохід до озера садиби Щев'єва: будинок, лазня, господарство, присадибна територія. Все це оформлено на КФГ Кисельов. Площа ділянки – 121 821 кв.м.

Мешканці зверталися до місцевої прокуратури, яка дала дуже цікаву відповідь: доступ до водного об'єкту не можна вважати перекритим, бо хоч паркан і стоїть, але «є ворота, які не зачиняються на запірний пристрій».

Приїхавши на місце, кореспондент Vidsboku дійсно виявив непоказні незачинені ворота.

Кадомський «бізнесмен» у робочому одязі почав тут же закривати ворота, повідомивши на питання як проїхати до озера, що «нічого хорошого на цьому озері немає». Заборону на проїзд він мотивував тим, що «у мене вівці втечуть».

За вісім років правління Василя Щеп'єва економіка району згорнулася до масштабів КФГ Кисельова. Зарослі поля, покинуті будівлі, люди шукають роботу в Рязані та Москві, позбавлені на своїй малій батьківщині не лише роботи, а й навіть доступу до водойм.

Vidsboku стежитиме за ситуацією в районі та звертається до прокуратури з приводу виявлених фактів.

Кадом - маленьке містечко на сході Рязанської області, найвіддаленіший від Рязані районний центр, 264 кілометри шляху - набагато далі, ніж від Рязані до Москви. Його важко знайти в рязанських літописах, хоча за віком він лише трохи поступається Рязані - схід Рязанщини довгий час був частиною Тамбовської губернії, тому його описи губляться в тамтешніх мордовсько-тамбовських архівах. Об'єктивно пояснити значення слова «Кадом» історики та топонімісти не можуть і досі, замінюючи істину букетом версій. Так, в мові місцевих мордовських племен, було слово "кадонь" - "залишена, втрачена земля". За іншою версією слово походить від імені татарського хана Кадима. Третя версія приваблює до назви якусь християнку Вассу, яка нібито втекла з мордовського полону і влаштувала на березі Мокші печеру - як будинок.

Подібно до Москви і Риму, Кадом стоїть на пагорбах, причому вони, на відміну від ефемерних московських горбків, справді вражають, виростаючи ніби з-під землі крутими схилами заввишки до 25 метрів. З цими пагорбами пов'язана відома наукова помилка. У 1977 році вони були оголошені заповідними зі статусом "пам'ятників природи" як льодовикові (морені) пагорби. І лише нещодавно професор, доктор географічних наук В'ячеслав Кривцов однозначно показав, що знамениті пагорби - це піщані рештки, відрізані вічно блукаючими петлями річки Мокші від «великої землі». Своєрідна жертва чи результат повінь, адже річки змінюють напрямок русла саме навесні, на піку живої сили води. Загалом таких пагорбів тут чотири: у напрямку із заходу на схід - Кокуй, Безіменний, Кадомська гора та Преображенський.

На пагорбі Кокуй археологи виявили предмети бронзової доби, а з 1935 року тут розмістився цвинтар. На Безіменному пагорбі, за переказами, жив татарський хан. За його таємні зв'язки з кримським ханом палац на пагорбі спалили, а пізніше тут збудували дерев'яний православний храм, який пізніше теж згорів, але вже від удару блискавки. Сьогодні на місці Безіменного пагорба височіє невелика гірка: піщане тіло пагорба розійшлося на господарські потреби, а потім через нього було прокладено асфальтовану дорогу. У центрі міста лежить найвідоміший з пагорбів - Кадомська гора. З його плоскої вершини відкривається чудовий краєвид на Мокшу, храм із дзвіницею та монастир на центральній площі, розсип хатин, міський ринок та сусідні пагорби. Колись тут стояв острог, де мешкав воєвода. З того часу на цьому місці не раз знаходили військові артефакти: багатопудові ланцюги, деталі пищалів, чавунні ядра.

Преображенський пагорб, на відміну інших, лежить лівому березі Мокші, в зарічній частині Кадома. За розповідями мешканців, пагорб оповитий цілою мережею легенд. Якийсь Беклеміш, син ординського хана Бахмета, на схилі років раптом хрестився, і на знак свого перетворення побудував на пагорбі дерев'яну церкву Преображення. Пізніше 1735 року на місці дерев'яного збудували кам'яний храм. Свого часу Петро I подарував церкві ікону Казанської Божої Матері, яка була оброблена перлами та самоцвітами. Вірою та правдою храм служив до приходу радянської влади. У 1930-х роках церква була розграбована, дзвони скинуті, пізніше тут влаштувався дитячий будинок. Сьогодні в будівлях, що частково збереглися, розмістився корпус профтехучилища.

Рязанський Китеж-град

Історія Кадома в буквальному значенні потопає в черзі катастрофічних повінь. Це місто виникло на правому березі Мокші в дрімучих мордівських лісах. Перша письмова згадка про містечко належить до 1209 року. У Никоновском літописі зазначено, що у Кадом був убитий рязанський воєначальник. За кілька кілометрів від сучасного Кадому лежить село Старий Кадом. Кадом виник саме тут, але через повені ще в XVI столітті був кинутий і перемістився на піщані пагорби за вісім кілометрів на південь. У 1426 році Великий князь Василь Темний дав Кадом «на годування» боярам Протасьєвим. Наприкінці XVIII століття Кадом придбав особливу роль Тамбовської губернії. За чисельністю населення він перевершив міста Шацьк і Темников і став статусом повітового міста. У повіті налічувалося 30 сіл та 107 сіл. Працювали заводи з виробництва вина, сукна, шкіри, олійниці та лісопильні. Кадомські купці торгували лісом і, що цікаво, хлібом, і це при тому, що сільське господарство за повсюдного розвитку мізерних піщаних ґрунтів ніколи не було на висоті. Тут важливу роль відіграло вигідне транспортно-географічне положення Кадома в нижній течії Мокші, яка бере початок у Пензенській області, тече по Нижегородській області і території Мордовії і лише потім вливається в Рязанську область, де віддає свої води Оці. Протяжність Мокші - 656 кілометрів, з яких на Рязанську область припадає лише 134 нижніх, найрибніших, найглибших і водних кілометрів. По Мокше до Кадому звозилися продовольчі товари, серед яких особливу цінність мав хліб. У тому ж XVIII столітті, за переказами, трапилася чергова «небувала» повінь, коли за одну ніч річка, що вийшла з берегів, змила цілу вулицю і церкву, що стояла на ній.

У XIX столітті Кадом отримав навчальні та медичні установи: у 1839 році відкрилося парафіяльне училище, пізніше з'явилися реміснича школа, мереживна школа та жіноча прогімназія. У 1871 році з'явилася міська лікарня, а потім міська амбулаторія – одна з чотирьох у Тамбовській губернії. У XX столітті страшні повені траплялися тричі - у 1925, 1963 та 1994 роках. У травні 2012 року маленький пеклом прогримів на всю Росію, коли рівень у Мокші піднявся на рекордні за всю історію 806 сантиметрів, і вода захопила три чверті площі міста. Навіть на початку липня (через два місяці з кінця повені) на городах деяких кадомчан стояла вода. Інші щасливчики з місць, що лежали вище, розпочали посадку картоплі. Але тепер ясно, що ця повінь була лише однією з подібних, що траплялися раз на 30-50 років.

Жителів Кадому завжди звали сум'ятниками, адже Мокша здавна славиться сомами вагою кілька пудів. А місцеві жителі, ніби змовившись, розповідають історію про стареньку. Так, після сходження повені піввікової давності вода залишила будинки кадомчан. Одна старенька, вирішивши приступити до господарства і зажити дужче, полізла в піч. Але не було: з темряви печі долинули якісь звуки, а потім на світ з'явилася величезна вусата голова. Перелякану до смерті стареньку силу відкачали. Причина всіх негараздів проста - місто Кадом виникло на високих пагорбах, але, розростаючись, спустилося в заплаву, яка у Мокші має два рівні. У звичайний рік вода мирно обходить містечко, лише місцями наповнюючи комори, змушуючи кадомчан заздалегідь перекладати картоплю в сухе місце. Довгий термін низьких повінь іноді розтягується життя цілого покоління, привчаючи їх до спокійного життя. І вони забувають, що живуть у заплаві річки, яка рано чи пізно опиниться під водою.

Сайт Кадом, що торгує товарами через мережу Інтернет. Дозволяє користувачам онлайн, у своєму браузері або через мобільний додаток, сформувати замовлення на покупку, вибрати спосіб оплати та доставки замовлення, оплатити замовлення.

Одяг у Кадом

Чоловічий та жіночий одяг, який пропонує магазин у Кадом. Безкоштовна доставка та постійні знижки, неймовірний світ моди та стилю з приголомшливим одягом. Якісний одяг за вигідними цінами у магазині. Великий вибір.

Дитячий магазин

Все для дітей із доставкою. Відвідайте найкращий магазин дитячих товарів у Кадом. Купуйте коляски, автокрісла, одяг, іграшки, меблі, засоби гігієни. Від пелюшок до дитячих ліжечок та манежів. Дитяче харчування на вибір.

Побутова техніка

У каталозі побутової техніки Кадом представлені товари провідних брендів за низькою ціною. Дрібна побутова техніка: мультиварки, аудіотехніка, пилососи. Комп'ютери, ноутбуки, планшети. Праски, Чайники, Швейні машини

Продукти харчування

Повний каталог продуктів харчування. У Кадом ви можете купити каву, чай, макаронні вироби, солодощі, приправи, спеції та багато іншого. Всі продуктові магазини в одному місці на карті Кадом. Швидка доставка.

Село міського типу Кадом – адміністративний центр Кадомського району Рязанської області. Селище розташоване на берегах річки Мокша. Кадомський район межує з Республікою Мордовія. Вперше Кадом згадується в Ніконівський літописі, який відноситься до 1209 року. Однак у 15 столітті його було затоплено внаслідок розливів Мокші, і мешканцям довелося залишити обжите місце. Через деякий час трохи південніше на високих піщаних пагорбах, що рятують жителів від повені, з'явилася Кадомська фортеця, яка дала початок сучасному селищу. Наприкінці 17 - початку 18 століття в Кадом діяв чоловічий монастир. До кінця 19 століття у селищі вже мешкало понад 7 тисяч жителів. Спочатку район перебував у Тамбовській губернії, і з 1923 року став частиною Рязанської області.

Кадомський район спеціалізується на сільському господарстві. У довіднику організацій Кадома можна нарахувати майже 5 тисяч господарств різної власності, сім із яких є сільськогосподарськими підприємствами, ще вісім – фермерськими господарствами, а решта – це особисте господарство населення. Перелік організацій Кадом складається в основному з невеликих компаній. Найбільше сільськогосподарське підприємство району – СВК (колгосп) «Червона хвиля». В основному господарства займаються молочним тваринництвом та вирощуванням зернових – жита, вівса, пшениці, ячменю.

У районі діють кілька промислових підприємств, проте вони не є великими. «Жовті сторінки» Кадома подають інформацію про деревопереробне підприємство, завод з переробки молочних продуктів, швейне виробництво, і, звичайно ж, ПК «Кадомський Веніз». Багато кадомських підприємств відомі далеко за межами області.

Кадомський район давно відомий у всій Росії своїми дивовижними роботами – ручною вишивкою. Історія Кадомського венізу почалася ще за Петра I, який завіз до Росії традицію прикрашати свій одяг багатими та красивими веніцианськими та брюссельськими мереживами. Але така прикраса коштувала дуже дорого, і імператор наказав російським майстриням навчитися цього ремесла. Так з'явилися кадомські вмілиці та традиційне рукоділля цього краю.

Оскільки Кадомський район має багату історію, то не дивно, що тут є безліч музеїв, які готові розповісти її гостям краю. На карті Кадома можна побачити Кадомський народно-краєзнавчий музей, Будинок-музей С.Я.Батишева, Музей «Руська хата», Кадомський районний Дім Культури та Кадомська Центральна бібліотека. А для православних мешканців діє Димитрієвський собор.