Пернатий змій кецалькоатль. Кетцалькоатль чи Кецалькоатль – Quetzalcoatlus – Птерозаври – Динозаври Пернатий бог

С.Швець."Цікава газета. Загадки цивілізації" №16 2007 р.

Жителі стародавнього Теотіуакана ("Міста богів") вірили, що світ загине в той день, коли згасне останнє з п'яти призначених людям Сонця. І коли вичерпалося світло Четвертого Сонця, боги зібралися в стародавньому Теотіуакані і заперечили, хто з них стане П'ятим Сонцем. На випробуванні вогнем бог Текуксистекатль боягузливо стрибнув у попіл і став Місяцем. А бог Нанауаїїн не побоявся згоріти – і став Сонцем. Саме в цей момент і з'явилася біла бородата людина.

То був Кецалькоатль. Він приніс людям знання, навчив їх гуманності та дав їм календар, у якому було позначено день, коли згасне П'яте Сонце- 23 грудня 2012 року...

Блідолиця Бог червоношкірих

Образ божества Кецалькоатля (інше прочитання Кетцалькоатля) прийшов до нас з ацтекської міфології. У перекладі його ім'я означає "Пернатий Змій", точніше "Змій, вкритий зеленим пір'ям".

Один із чотирьох синів Омеотля - верховного бога індіанського пантеону, противник будь-якого насильства, Пернатий Змій створив світ, у якому панувала справедливість. І керував він цим світом теж за справедливістю, чим заслужив загальне шанування та безмірне кохання. Ось як виглядає переказ про Кецалькоатл, записаний у XVI столітті іспанським місіонером Бернардіно де Саагуном зі слів старого індіанця.

У X столітті на берегах річки Пануко (Центральна Мексика) на крилатому кораблі з'явилися білі бородатие люди в довгополому одязі (слід зазначити, що самі ацтеки вітрил не знали і рослинності на обличчі не мали). Вони прибули з країни, де сходить сонце, були доброзичливо зустрінуті місцевим населенням, пройшли до Толлана, де й улаштувалися на чолі зі своїм вождем, якого індіанці звали Кецалькоатлем.

Білий бог встановив мудрі закони, навчив чоловіків і жінок жити як чоловік і дружина, навчив ремеслам, уміння обробляти камінь і метал, обробляти землю, вирощувати бавовну та кукурудзу, показав їстівні та лікарські рослини. Він дав їм математику, астрономію та календар. Але головне Кецалькоатль приніс індіанцям мир і заборонив кровопролиття.

А ще Пернатий Змій залишив індіанцям два пророцтва. Одне - про те, що через море з'являться білі завойовники, які скинуть індіанських богів, замінивши їх своїм іноземним богом (точної дати виконання цього пророцтва він не назвав), а інше - про час настання "кінця П'ятого Сонця".

У 999 році нашої ери блідолиций бог, виконавши свою місію, залишив індіанців, обіцявши повернутися в рік Се Акатль ("Перший рік очерету"). Відповідно до циклічного календаря тольтеків рік Се Акатль повторювався кожні 52 роки, і щоразу, коли він приходив, вірні діти Пернатого Змія з надією дивилися на океан. Йшли століття... Ось уже позаду 1363, 1415, 1467 роки. Настав 1519 рік. Індіанці чекали на Кецалькоатля, але доля зіграла з ними жорстокий жарт - замість коханого бога на берег у Веракрусі висадилися конкістадори.

Збереглися письмові джерела, з яких незаперечно випливає, що віра індіанців у повернення Кецалькоатля стала причиною легкого завоювання ацтеків і перуанських інків конкістадорами: їх білошкірий ватажок, 34-річний іспанець Ернан Кортес, успішно зіграв ". Підіграв авантюристу і Його величність випадок - Кортес розбив свій табір саме на тому місці, де колись зійшов зі свого корабля на берег блідолицих богів.

Почалася конкіста. Перше пророцтво Кецалькоатля справдилося.

Ким же він був, цей древній бог-віщун: реальною історичною фігурою чи лише персонажем багатовікового міфу? Щоб відповісти на це питання, зробимо невеликий екскурс в історію давніх народів Америки.

Люди собачого походження

З появою біля берегів Нового Світу іспанських авантюристів великі міста індіанців були пограбовані та зруйновані. Від письмової спадщини стародавніх мешканців Америки з вини іспанців залишилося менше двох десятків оригіналів рукописів та сувоїв. І тому всі відомі відомості про докортесову Америку вчені черпали зі старих хронік, складених конкістадорами на основі ацтекських літописів та усних свідчень.

Але далеко не до всього, що дізналися іспанці від ацтеків, слід ставитись із довірою. Справжня історія давньої Америки була спотворена ще до Кортеса.

Помиляється той, хто вважає, що великі держави зникали лише у зв'язку з природними катаклізмами або від меча та вогню завойовників. Ні, часом вони тихо згасали, залишаючи досягнення своєї культури зайшлим людям, племенам варварів, яких у Центральній Америці називали чичімеками – "людьми собачого походження". Ніхто не знає, що це були за племена і де вони жили раніше. Як свідчать легенди, "вони приходили з глибини рівнин, що між скелями", осідали в містах або поруч із ними, змішуючись із місцевим населенням.

Мало освічені, але напрочуд здатні до асиміляції, деякі з цих племен, зіткнувшись із незрозумілою, а тому особливо привабливою культурою, старанно долучалися до неї, а потім присвоювали її собі.

Амбіції "людей собачого походження" були великі, і тому, створюючи свої держави на фундаменті попередніх, вони прагнули стерти пам'ять про попередників, часто видаючи їхні здобутки за власні.

Таємниці давніх цивілізацій

Довіра до звичного трактування стародавньої історії на основі ацтекських літописів грунтовно похитнулася, коли археологи знайшли сліди існування попередніх ацтек цивілізацій: Теотіуакана, Тахіна, Монте Альбана. А слідом за ними було виявлено ще більш давню культуру загадкового народу, навколо якого й сьогодні не вщухають суперечки, що часом відводять дослідників в області, далекі від реальності, аж до атлантів чи інопланетян.

Під час розкопок у містечку Сан-Лоренцо відомі археологи Франц Блом та Олівер ла Фарж виявили ні на що не схожі пам'ятки стародавнього мистецтва. Тоді, 1924 року, їх приписали цивілізації майя. Але вже в 1932 році Джордж Клапп Вайян, вперше вживши термін "ольмекс-кій", виділив їх в окрему групу. Спорів було багато. Але 16 січня 1939 року археолог Стірлінг знайшов уламок кам'яної плити, з одного боку якого було зображено бог-ягуар, але з іншого... дата календаря майя. Звичайно, найпростіше було б приписати майя і цю знахідку, якби вказаний на ній рік не був на три століття "старше" будь-якого іншого датованого свідчення культури цього народу. У тому ж 1939 року було сформульовано концепцію " материнської культури " , яка передбачала, що цивілізація ольмеків є прародителькою всієї мезоамериканської цивілізації.

Хронологічні рамки ольмекской культури дуже розпливчасті: її початок варіюється різними дослідниками XV-VIII століть до зв. е., а кінець - I століттям до н. е. - ІІІ століттям н. е. Згадка про ольмеків є і в ацтекських легендах. З них випливає, що "жителі країни каучуку" (так перекладається "ольмек" з ацтекської мови) прийшли з півночі в ті часи, про які вже ніхто не пам'ятає і не зможе розповісти.

За багато століть до кінця Четвертого Сонця

На ольмекських малюнках-гліфах були виявлені зображення ягуара та змії, протиставлені один одному. Вважається, що саме ольмеки на противагу людині-ягуару (перевертню), що втілювало могутність і безжалісність сил землі та ночі, і створили у своїй уяві Пернатого Змія - символ недосяжного поєднання віковічної мудрості змії з красою та світлозорістю птаха.

Але не виключено, що Кецалькоатль значно старший за ольмекську культуру. Нагадаємо, що відомі нам відомості про бога-змія пов'язані з періодом Четвертого Сонця. А якщо є Четверте, то логічно припустити, що до нього мали бути Перше, Друге і Третє Сонце, під якими жили люди, які не залишили ні про себе, ні про богів, яким вони поклонялися, жодних відомостей. Так що цілком можливо, що Пернатого Змія ольмеки запозичили у попередньої цивілізації, а бог-ягуар - їхній власний племінний бог (ольмеки вважали, що початок їхнього роду поклали жінка і ягуар), а самі ольмеки, до культури яких нещодавно торкнулося людство, були "Собачими синами" для більш древніх народів.

Чи були ольмеки чичімеками, які привласнили і розвинули культуру, що вже існувала до них, або піонерами, які створили свою цивілізацію на голому місці, не відомо. Лише можна стверджувати з упевненістю: Кецалькоатля знали і найдавніші народи.

Як тоді бути з гіпотезою про реальність цього божественного персонажа, час існування якого ніяк не укладається в рамки періоду життя навіть дуже видатної історичної особистості? Значить, легенда про його появу у Теотіуакані – казка? Або ж індіанці побачили в блідолиці просвітителі, що з'явився до них через море, земне втілення свого улюбленого бога?

Повернімося до Міста богів і простежимо за тим, що там відбувалося.

Падіння Міста Богів

У середині першого тисячоліття населення Теотіуакана налічувало близько 200 000 чоловік і складалося з представників різних індіанських народів – кожен зі своїми звичаями, зі своїми божествами. І тому головні споруди великого міста були присвячені загальним всім богам: богу сонця, богині місяця і Ке-цалькоатлю. Причому слід зауважити, що храм Пернатому Змію було зведено ще до того, як запалилося П'яте Сонце, і він сам з'явився людям...

Четверте Сонце ще горіло над Теотіуаканом, коли його було практично знищено. Його грабували варварські племена, а близько 700 року його спалили невідомі завойовники. І хоча навколо спаленого центру життя все ще тривало, велике місто втратило свою колишню велич.

Багато дослідників звинувачують у розгромі Міста богів тольтеків. Але цей народ лише скористався тим, що для Теотіуакана настали чорні часи, і лише тоді прибрав до рук колись могутню державу. Вже за тольтеків згасло Четверте і спалахнуло П'яте Сонце Америки. А разом з останнім Сонцем прийшов Кецалькоатль, який влаштувався в столиці Тольтекської Тулі - Толлане...

Потім прийшов Чак-Моол...

З того мінімуму свідчень, що збереглися з часів, коли жив народ, який побудував колосальні піраміди, коли виникали і гинули різноманітні локальні культури і великі цивілізації, більш-менш виразні відомості вдається почерпнути лише про попередню ацтек цивілізації - тольтеках.

Ацтекські літописи дають підстави впевнено стверджувати, що тольтеки - цивілізовані чичімеки. Але цьому народу, культурному наступнику Теотіуакана, який оволодів багатьма знаннями, ремеслами та мистецтвами своїх культурних попередників, треба віддати належне.

Допитливі тольтеки не просто використовували, а й розвинули отримані знання. Їм не було рівних у науках та мистецтві. До речі, саме тольтеки, великі знавці астрології, дали зіркам назви, знали про їхній вплив на життя людей, винайшли мистецтво трактування сновидінь.

У культурному розвитку цього народу величезну роль відіграла просвітницька діяльність блідолицего бога. Окрім знань він приніс їм і гумані закони. Легенди розповідають про те, що він навіть закривав руками вуха, коли мова заходила про війну чи людські жертвопринесення.

І хоча тольтеки шанували Кецалькоатля над усіма богами, вони не завжди дотримувалися його миролюбних принципів, приносячи жорстокість, властиву менталітету варварів, у вірування, запозичені у більш гуманної цивілізації. І якщо в Теотіуакані ніколи не приносилися людські жертви, то після того, як Кецалькоатль залишив тольтеків, у їхніх святилищах активізувався зловісний Чак-Моол – кам'яний ідол, на якому спалювалися людські серця. Тольтеки вірили, що таким чином підживлюють останнє із Сонців життєвою силою людей.

Будучи у своєму корінні народом войовничим і кровожерливим, тольтеки, проте, були останнім народом мезо-Америки, який щиро намагався відтворити життєстверджуючий сенс древніх цивілізацій. Але ідеї гуманізму, яким Кецалькоатль навчав індіанців, поступово захлинулися у крові невикорінних варварських ритуалів. П'яте Сонце почало обволікатися кривавим серпанком.

У світлі кривавого П'ятого Сонця

На початку другого тисячоліття тольтекські міста стали занепадати. У XIII столітті в ар'єргарді чергової варварської хвилі, коли від тольтекської імперії майже нічого не залишилося, а самі тольтеки практично зникли, в долину Мехіко прийшли ацтеки. Будучи звичайними чичімеками, вони найнялися на службу до кольхуа - нащадків тольтеків, і... все пішло за класичною схемою чічімекської.

Ацтеки, що долучилися до культурних досягнень попередників, освоїли їх релігію і прикрасили своїми міфами вже існували до них божественні персонажі. За їхніми уявленнями, світом правили чотири Тецкатліпоки - відповідно до чотирьох сторін світу. Кожен Тецкатліпока мав свій колір. Чорний Тецкатліпок, земним втіленням якого був ягуар, розпоряджався народженням і смертю людей і вселяв ацтекам священний жах. Йому протистояв Білий Тецкатліпок - Кецалькоатль, Пернатий Змій, бог добра і світла, захисник і благодійник людей. Червоний Тецкатліпока був богом весни, а Блакитним Тецкатліпокою був зловісний Вітцілопочтлі, войовничий бог сонця, якому ацтеки підкорялися беззаперечно. Його накази, оголошені верховним жерцем, були нелюдські, а способи їх виконання настільки жахливі, що створюється враження, ніби ацтеками керували патологічні маніяки, які довели свій, по суті, ще первісний народ до масового психозу.

Людське жертвопринесення хоч і було дуже поширеним явищем у давній історії, але все-таки завжди розглядалося жерцями як крайній засіб на вищі сили. У ацтеків ж людські жертви супроводжували будь-яке звернення до божеств, аж до "стимулювання" природних явищ, як, наприклад, схід сонця.

Щороку жертвами ацтекських ритуальних вбивств ставало щонайменше 50 тисяч жителів. Щоб задовольнити кровожерливість Уітцілопочтлі, було створено навіть спеціальне військове з'єднання, що постачало жерців новими жертвами. Більше того, ацтеки навмисно провокували бунти в різних частинах своєї імперії, щоб привід послати туди війська і доставити бранців.

Під владою ацтеків опинилися народи з набагато глибшою історією та культурою. А самі ацтеки, розширивши і закріпивши свій вплив у долині Мехіко, стали обтяжуватись своїм "родоводом". За допомогою археологічних підтасувань (вони старанно розкопували міста тольтеків і збирали знайдені там предмети мистецтва) їм вдалося переконати всіх оточуючих і передусім самих себе, що вони – прямі нащадки будівельників стародавніх пірамід.

У такому варіанті відомості про давню Америку і отримали конкістадори, а від них - вчені, яким досі доводиться відокремлювати зерна істини від полови ацтекських фантазій.

Але все це зовсім не означає, що ацтеки нічого не являли собою і лише користувалися чужими досягненнями, - у жодному разі! То була велика цивілізація. А прагнення прикрасити свою історію властиве не лише цьому народові.

Ішла епоха П'ятого Сонця, яка мала закінчитися загибеллю світу. Кецалькоатль не повертався, віддавши індіанців у безроздільну владу божевільному Вітцілопочтлі, що вимагав все нової та нової крові.

На пернатого Змія чекали і ацтеки, й інші племена, що пов'язували з ним свої надії, - коханий бог мав припинити кровопролиття і розпочати нову епоху миру та справедливості. Тому армія довгоочікуваного "божественного" визволителя з 550 авантюристів швидко приросла кількістю "народних месників". Конкіста була стрімкою...

Нові господарі Нового Світу скинули індіанських богів і залили останнє Сонце Америки кров'ю сотень тисяч невинних людей. Їм не знадобилися ні жертовні вівтарі, ні жерці з обсидіановими ножами.

Сталося те, що передбачив Кецалькоатль. Чи збудеться його друге пророцтво в призначений термін або жорстокому богу сонця ще надовго вистачить крові, що підживлює?..

Звідки прилетів Пернатий Змій

То був Кецалькоатль реальним історичним обличчям, просвітителем і віщуном, у якому індіанці побачили земне втілення свого древнього божества, чи з його ім'ям пов'язаний лише своєрідний язичницький міф? Що дало привід дослідникам висунути багато століть через гіпотезу про реальність цього персонажа?

Щоб пам'ять про смертне була збережена кількома цивілізаціями, що змінюють один одного, він повинен був здійснити великі діяння, які під силу тільки богу! Але всі легенди народів не тільки Центральної, а й Південної та Північної Америки перегукуються між собою і недвозначно стверджують, що Кецалькоатль (він Кукукан, Гукумац, Віракоча, Кон-Тікі, Пакаль Вотан, Іцамана) реально існував.

У збірці стародавніх релігійних текстів майя "Книги Чилам-Балама" написано, що першими жителями Юкатана були "люди Змії" (не слід забувати, що змія в індіанців асоціюється з мудрістю). Вони припливли зі сходу на чолі зі своїм вождем Іцаманом ("Змією Сходу") - великим лікарем, який оживляє мертвих.

У хроніках, які ретельно записувалися ще з часів конкістадорів, знаходимо ще цікавіший запис. Кукулькан (Кецаль-коатль) приплив з дев'ятнадцятьма супутниками, двоє з яких були богами риби, двоє інших - богами землеробства і ще один - богом грому. Вони залишалися в Юкатані (земля майя) десять років. Кукулькан створив мудрі закони, після чого підняв вітрило і зник у напрямку сонця, що сходить..."

Судячи з легенд, блідолицій встиг побувати не в одних тольте-ков і скрізь робив великі просвітницькі дії. З його ім'ям пов'язані всі наукові, культурні та релігійні здобутки древніх народів Америки. За короткий проміжок людського життя, яким Кецалькоатль мав бути обмежений, якщо справді був реальною особистістю, навряд чи можна встигнути зробити так багато. Але не слід забувати, що він був не один. А зробити таку роботу за десять років силами двадцяти висококультурних особистостей цілком реально.

До того ж мореплавання не те що в першому тисячолітті нашої ери, а ще в V столітті до н. Так що не виключено, що наступ земного втілення стародавнього божества не обмежився однією-єдиною експедицією блідолицих.

Звідки вони припливли до Південної Америки? Щодо цього є багато гіпотез. Кецалькоатлю приписується давньоєгипетське, арійське і навіть слов'янське походження. Але всі вони описують лише контури загадки Пернатого Змія, що був для індіанців одночасно і божеством, і людиною, яка спала і їла разом з ними, навчала їх, лікувала.

Але Кецалькоатль – щось більше, ніж добрий бог чи видатна історична особистість. Його знаком був хрест – перетин земного та небесного, де горизонталь – це мудрість змії, а вертикаль – світлозорість птаха. І в цьому бачиться і вчення, і таємниця, розгадавши яку людство, можливо, встигне зробити світ мудрішим і світлішим до того, як скінчиться термін П'ятого Сонця.

ПІРАМІДИ ТЕОТІУАКАНА ПРИХОВАЮТЬ РОЗгадку ТАЄМНИЧОГО КРАХУ ОДНОГО З НАЙБІЛЬШИХ МІСТОВ СТАРОДАВНЬОЇ ЦИВІЛІЗАЦІЇ

Мексиканські археологи розпочали відкриття печер під кам'яною пірамідою Теотіуакана і сподіваються знайти там розгадку таємничого краху одного з найбільших міст стародавньої цивілізації.

Кам'яні піраміди Теотіуакана були виявлені стародавніми ацтеками в 1500-х роках нашої ери, незадовго до того, як до Мексики прибули іспанці. Сьогодні ці пам'ятники приваблюють тисячі туристів із усього світу. Однак про цивілізацію, яка збудувала величезне місто з церемоніальною архітектурою та геометричними храмами, спалене та покинуте жителями у 700-х роках нашої ери, відомо дуже мало.

Наразі археологи зайнялися дослідженням системи печер, прихованої на шестиметровій глибині під Пірамідою Сонця. Висота цих тунелів становить близько 2,5 метра, а завдовжки вони сягають 90 метрів. Вчені вірять, що розкопки печер, розпочаті цього місяця, допоможуть отримати відомості про священні ритуали людей, які населяли місто. Вперше загадкові тунелі знайшли на початку сімдесятих років минулого століття. Однак незабаром печери були знову запечатані, а більша частина інформації про тунелі була втрачена після смерті археолога, який їх знайшов.

Поселення Теотіуакана знаходилося за 56 кілометрів на північний схід від міста Мехіко. За підрахунками вчених, до 600-х років нашої ери загальна територія міста, що конкурує за розмірами із давнім Римом, становила понад 18 кв. км. Місто населяло близько 200 000 чоловік. Основне ритуально-адміністративне ядро ​​Теотіуакана, що склалося вже до I століття нашої ери, було ретельно сплановано навколо двох широких вулиць, що перетинаються під прямим кутом і орієнтованих по країнах світу. Теотіуакан був найбільшим у доколумбовій Америці центром ремесла та торгівлі. Археологами знайдено у місті до 500 ремісничих майстерень, квартали іноземних торговців та "дипломатів" з міста Оахакі (індіанці сапотеки) та з території майя.

Коли ацтеки знайшли Теотіуакан, місто перебувало в запустінні протягом багатьох століть. Вчені цікавилися цим місцем давно, археологічні роботи там велися протягом двох століть, проте встановити, що за цивілізація його спорудила, поки що не вдалося. Спорудження Теотіхуакана ацтеки приписували расі гігантів - міфічних предків сучасних людей - і дали місту назву Теотіуакан, що означає "місце, де люди стають богами". Сьогодні Теотіуакан оточений нетрів на околиці Мехіко, але щороку туристи приїжджають до гігантської 65-метрової Піраміди Сонця, щоб відсвяткувати фестиваль весняного рівнодення. Про це повідомляє "Комп'юлента" з посиланням на агентство Reuters.

Походження

Коріння культу Змія в Мезоамериці сягає глибокої давнини; перші зображення птахоподібних змій датуються періодом 1150–500 до н. е. Змія уособлювала землю і рослинність, але це було в Теотіуакані (близько 150 до н.е.(наша ера)), де змії були зображені з пір'ям кетцаля. Більш детальні зображення знайдено у храмі Кетцалькоатля, побудованому близько 200 р. до н. е., на яких можна бачити гримучу змію з довгим зеленим пір'ям кетцаля.

Культ

Поклоніння Кетцалькоатлю включало принесення в жертву метеликів та колібрі, а в пізній період культу (коли вплив Кецалькоатля як політика зійшло нанівець) у жертву приносили і людей.

Див. також

Література

• Кинджалов Р. В.Міфологічний словник Гол. ред. Є. М. Мелетинський- М: Радянська енциклопедія, 1991.
• Про історичний Кецалькоатл див: Деметріо Соді, Великі культури Месоамерики

Примітки

Посилання

Wikimedia Foundation. 2010 .

• Кецаль (значення)
• Кецбая

Дивитись що таке "Кецалькоатль" в інших словниках:

КЕЦАЛЬКОАТЛЬ- («змія, вкрита зеленим пір'ям» або «дорогоцінний близнюк»), в міфології індіанців Центральної Америки одне з трьох головних божеств, бог творець світу, творець людини і культури, владика стихій, бог ранкової зірки, близнюків, покровитель… Енциклопедія міфології

Кецалькоатль- Кецалькоатль. Малюнок. Кецалькоатль. Малюнок. Кецалькоатль у міфах індіанців Центральної Америки бог творець світу, творець людини та культури, владика стихій, бог ранкової зірки, близнюків, покровитель жерців та науки, правитель столиці… Енциклопедичний словник «Всесвітня історія»

кецалькоатль- сущ., кіл у синонімів: 1 птеродактиль (9) Словник синонімів ASIS. В.М. Тришин. 2013 … Словник синонімів

КЕЦАЛЬКОАТЛЬ- див. ЦИНТЕКУАТЛЬ … Власне ім'я у російській поезії XX століття: словник особистих імен

Кецалькоатль- (Ацтек.) - «Змія, вкрита зеленим пір'ям» - один з трьох головних богів, син Мішкоатля і Чіамат, творець світу, творець людини і культури, бог ранкової зірки, покровитель жерців і науки. Мав безліч іпостасей, з яких найважливіші: … Міфологічний словник

Кецалькоатль- (Quetzalcóatl), мовою нахуатль ім'я бога ацтеків, що зазвичай зображувався у вигляді пернатої змії (рис. 58). був богом самопожертви, покровителем мистецтва і ремесел, що дав людям землеробство і календар. Вважався також богом вітру і… Археологічний словник

Кецалькоатль (значення)- Кецалькоатль (загін птерозаврів), що вимер гігантський літаючий ящір. Кецалькоатль оперений Змій, божество ацтеків... Вікіпедія

Топільцин Се Акатль Кецалькоатль- Се Акатль Накшітль Топільцин Кецалькоатль (передається також як Торпільцин Се Акатль Кетцалькоатль; Перший Очерет Наш Царевич Пернатий Змій) тольтекський релігійний та політичний діяч; верховний жрець бога Кецалькоатля, правитель Кулуакана та … Вікіпедія

Бог Кецалькоатль
Змій, покритий зеленими пір'ями

Статуї пернатого змія
Базальт, X-XII століття
Мексика, Тула

Кецалькоатль (Quetzalcoatl) - "змія, покрита зеленими пір'ями" або "дорогоцінний батько змій, що змітає дороги", в міфології індіанців Центральної Америки одне з трьох головних божеств, бог-творець світу, творець людини, творець близнюків, покровитель жрецтва і науки, правитель столиці тольтеків - Толлана. Мав багато іпостасей, з яких найбільш важливі: Еєкатль (бог вітру), Тлауіскальпантекутлі (бог планети Венера), Шолотль (бог близнюків і чудовищ), Се-Акатль і ін. Кецалькоатль - син Мішкоатля та Чимальмат.

XIII століття, Теотичуас

Перші зображення Кецалькоатля, виявлені в скульптурі ольмеків, відносяться до 8 - 5 століть до нашої ери. У цей період Кецалькоатль був уособленням вітрів з Атлантики, що приносили вологу на поля, і культурним героєм, що дав людям маїс. У 1 – 6 століттях нашої ери культур Кецалькоатля поширився по всій Центральній Америці. Він став верховним богом, творцем світу, творцем людей і засновником культури. Кецалькоатль добуває людям їжу: перетворившись на похмурий, він проникає в мурашник, де заховані зерна маїсу, викрадає їх і передає людям. Кецалькоатль навчив людей знаходити і обробляти дорогоцінні камені, будувати, створювати мозаїки з пір'я, стежити за рухом зірок і обчислювати дати по календарю. У цей же період у Кецалькоатля з'являються і функції покровителя жрецтва: за міфом, він є установником жертвоприношень, постів і молитов. У наступний період Кецалькоатль вступає в боротьбу зі своїм антиподом Тескатліпокой. Тескатліпока спокушає старого Кецалькоатля, і той порушує свої ж заборони: пиячить, вступає в спілкування з сестрою. З його підданими - тольтеками відбуваються нещастя, викликані тим же Тескатліпокой. Засмучений Кецалькоатль залишає Толлан і видаляється в добровільне вигнання в країну Сходу, де вмирає, а тіло його спалюють. За одним з міфів ацтеків, Кецалькоатль після поразки в Толлані пішов на плоті зі змій у східну заморську країну Тлілан-Тлапаллан, обіцявши через деякий час повернутись з-за океану.

Кецалькоатль зображувався у вигляді бородатої людини в масці, з величезними губами, або у вигляді змії, покритої пір'ям. Число його образів у рукописах і на пам'ятниках скульптури величезне. До ацтек шанування Кецалькоатля прийшло від хуастеків, тому в рукописах ацтеків він часто зображувався в хуастекской одязі: висока шапка з шкіри ягуара, така ж набедренная пов'язка, нагрудна пластина.

Кетцалькоатль - дуже давній бог, відомий ще Майя, сліди його шанування зустрічаються серед руїн стародавнього Теотіукана (Teotihuacan). Вважають, що саме він дозволив Кортесу та іспанцям проникнути в глиб ацтекських земель. Ацтеки вважають Кортеса інкарнацією Кетцалькоатля, що повертається зі Сходу, щоб повернути собі свої землі, як говорилося в багатьох легендах індіанців.

Культ Кетцалькоатля був настільки сильний, що навіть через сотні років після завоювання для купців маленьких індіанських міст було звичайною справою старанно працювати, економлячи і відкладаючи гроші для того, щоб років через двадцять витратити все на розкішний бенкет на честь великого Кетцалькоатля. З Кетцалькоатлем, як і з Богом Вітру Ехекатлем, асоціювалися Ехекайлакакоцкатлі (Ehecailacacozcatl), або вітри, що дмухали під час ураганних злив. Блискавки, такі схожі на змію за своєю формою, також співвідносилися з цим богом і називалися шонекуїллі (xonecuilli). Храми на честь Ехекатля були круглими, оскільки бог вітру міг дмухати чи дихати у напрямі.

Індіанські Кодекси, такі як Кодекс Коспі (Codex Cospi) та Кодекс Борджіа (Codex Borgia), містять посилання на те, що Кетцалькоатль асоціювався з планетою Венера, і при цьому описують його руйнівну силу. У Кодексі Магліабечіано (Codex Magliabechiano) Кетцалькоатль асоціюється з Тлалоком – Богом Води та Дощу. У Віденському Кодексі (Vienna Codex) Кетцалькоатль зображується як пильний юнак, що сидить біля ніг «Спочатку», Дуальної божественності. Він міг також згадуватися як Якатекутлі (Yacateuctli) - Король Головного Загону, або як Той, хто йде попереду, як Якаколіукі (Yacacoliuhqui) - Той, У Кого Орлиний Ніс або Якапітцауак (Yacapitzahuac) - Загострений Ніс. Міг також шануватися під іменами Наш Преподобний Принц і Оцелокоатль (Ocelocoatl) – Втілення Чорної, або Нічної Форми. У перекладі Кодексу Магліабечіано, виконаному культурологом Буном, Кетцалькоатль згадується як син Міктлантекутлі (Mictlantecutli), Король Миру Мертвих. Бун у своїй роботі наводить одну цікаву легенду, пов'язану з Кетцалькоатлем.

Одного разу, вимивши руки, Кетцалькоатль торкнувся пеніса і, пролившись, насіння його впало на камінь. Від союзу насіння і каменю народилася кажан, яку інші боги послали вкусити Богиню квітів Шочикецаль (Xochiquetzal). Кажан відкусив шматочок ваги Богині квітів, поки та спала, і принесла його богам. Ті обмили його водою і з цієї води виросли "квіти з поганим запахом". Ця ж кажан віднесла шматочок плоті богині потім Міктлантекутлі, що теж обмив його, і з води, яку він використав, виросли «квіти з гарним запахом». Індіанці назвали їх шочитрил (xochitril). Кетцалькоатль часто зображався тримає шип, що використовується для пускання крові. Припускають, що він створив прецедент самопожертви, ставши попередником всіх наступних людських жертвоприношень. Він пустив собі кров на честь Камаштлі (Camaxtli) (синонім Мішкоатля, Mixcoatl), якого ацтеки шанували як отця Кетцалькоатля. Головне святилище Кетцалькоатля знаходилося в Чолулі (Мексика). Ім'я Кецалькоатль стало титулом верховних жерців, правителів реального Толлана (Тули).

XI століття після Різдва Христового, далекі сиві часи, нічим не відзначені і, здається, заслужено віддані історією повному забуттю. Чим може зацікавити сучасника старе минуле, що відійшло в Лету - сумнівними подіями та неточною і приблизною хронологією? І який, власне, сенс копатися в тому, чого давно немає? І не посперечаєшся, особливо сьогодні, коли прийшло розуміння цінності миті "тут і зараз" у людському житті. Однак є одне велике "АЛЕ", і наш допитливий розум, озброєний Споконвічними Знаннями, намагається послужити добру службу, то тут, то там шукаючи в історичних зведеннях найцікавіші елементи, які пов'язані воєдино, несподівано відкривають перед нами вражаючу картину. Про що ж ми, зрештою? У наших наступних публікаціях ми розповімо вам про хвилю духовного відродження, схожу на справжнє цунамі, дивним і поки що незбагненним для нас чином, що прокотився цілою планетою. І нехай наші знахідки поки хитка гіпотеза і нічого більше, а на інше ми і не претендуємо, все одно ця захоплива подорож, дуже сподіваємося, для багатьох стане приємною несподіванкою, здатною надихнути, підбадьорити та зміцнити на обраному духовному шляху.

І почнемо ми нашу подорож, з вашого дозволу, з індіанських племен Мезоамерики. Чому саме з них? Щоб почати хоча б із чогось.

Відповідно до легенд і згадок, що дійшли до наших днів, про часи розквіту цивілізації тольтеків і майя на території Центральної Америки (нинішньої Мексики) в доколумбовий період, добре видно, що найяскравішим спалахом її культурного розвитку була епоха правління Кетцалькоатля, цілком реальної особистості, що проживала в X-XI повіках і зведеної в ранг божества. Заради об'єктивності, хочеться відразу обмовитися, що слід все-таки з обережністю ставитися до тимчасових координат тих далеких подій, міцно врізаних у нинішнє склепіння офіційної історії, тому що саму історію, як відомо, пишуть переможці і як показує практика, літописи часто містять безліч неточностей і свідомих перекручень, часом дуже далеких від реальності. Тому пропоную міркувати тверезо, погодимося, через цілу тисячу років сьогодні складно говорити про точну хронологію, тим більше що відомості про ті часи варварськи знищувалися знову-таки якоюсь прихованою і могутньою силою, про яку ми постійно згадуємо на нашому сайті в різних публікаціях. І знову про неї напишемо після завершення цього циклу.

КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ, КУКУЛЬКАН, ПЕРНАТИЙ ЗМІЙ

Спершу звично звернемося до Вікіпедії:

"Кетцалькоатль(Кецалькоатль, Кетсалькоатль, аст. Quetzalcōātl – «пернатий змій»; ісп. Quetzalcóatl; ) – ім'я божества стародавньої Америки мовою науатль, один з головних богів ацтекського пантеону та пантеонів інших цивілізацій Центральної Америки, а також ім'я історичної особистості". Мовою Майя «Пернатий Змій» звучить як «Кукулькан», а точніше – «К'ук'Улькан», отже, це друге його ім'я.Тут характерно те, що Кецаль (кетсаль, кетцаль, квезал) це невеликий птах із яскраво-смарагдовим оперенням, воно високо цінувалося у традиційних культурах Америки. Кетцаль - древній символ волелюбності: цей птах не живе в неволі. Давайте відзначимо це, тому що надалі у нас буде ще один персонаж, пов'язаний із птахом.

Найвідомішим з правителів був Се Акатль Накшітль Топільцин Кетцалькоатль 923-947 або 947-1000-ті рр.. ), легенди про яке практично невіддільні від легенд про бога. В даний час найбільш визнаною датою появи Кетцалькоатля у Тулі (Толлані) вважається 980 рік. Згідно з легендами, Кетцалькоатль правив у Тулі понад двадцять років. Великий правитель навчив народ математики, медицини, астрономії, письма, ювелірної справи, ткацтва.З його ім'ям пов'язувалося винахід шоколадного напою, введення календаря з циклом у 52 роки, винахід канонів музики та танцю".

Тут зазначимо, що історики все-таки плутаються у здогадах, вони не мають чіткого уявлення, в які роки це відбувалося, проте X-XI століття для нас уже непоганий орієнтир.

Ще знаходимо в інтернеті, що "Кецалькоатль зображувався у вигляді бородатої людини в масці, з величезними губами, або у вигляді змії, покритою пір'ям". Знаходимо також: "На берегах річки Пануко (Центральна Мексика) з'явилися білі бородатие люди в довгополому одязі. Доброзичливо налаштовані прибульці були добре зустріті місцевим населенням. Вони дійшли до Толлана (Тули), де і влаштувалися на чолі зі своїм вождем Кецалькоатлем. Це був високий білий чоловік з широким чолом, великими очима та довгим чорним волоссям. Він був розумний, справедливий і ввічливий. Кецалькоатль навчив людей обробляти метали та землю, він переконував, що необхідно прийняти нову релігію, проповідував любов до ближнього, закликав до каяття та благих справ. Більшість тольтеков перейнялася повагою щодо нього. Кецалькоатль став дуже популярний і прожив у Толлані кілька років." протистояло людським жертвопринесеннямі включало принесення в жертву метеликів та колібрі, ще одне джерело говорить про те, що " він заборонив людські жертвопринесення та проповідував світ". Нарешті, згідно з літописцем XVI століття Бернард де Саагун: "Кецалькоатль був великим цивілізатором, який прибув до Мексики на чолі групи іноземців. Він приніс у країну мистецтво та особливо заохочував землеробство. У його часи качани кукурудзи були такі великі, що чоловік не міг нести більше одного; бавовна росла різних кольорів, так що її можна було не фарбувати. Він будував просторі та красиві будинки та проповідував релігію, що заохочувала світ".

Кетцалькоатль, Кукулькан, Пернатий Змій...

Головним противником Пернатого Змія у віруваннях тольтеків був Тескатліпока ( димне/вогняне дзеркало) - у міфології пізніх майя та ацтеків одне з головних божеств (поряд з Кетцалькоатлем/Кукульканом). Він носив дзеркало або щит (звідси ім'я), за допомогою якого спостерігав за діяннями людей на землі. У різних втіленнях він був богом-творцем або руйнівником світу. Тескатліпока нібито відправив Кетцалькоатля у вигнання, але в іншій версії Кетцалькоатль добровільно сплив на плоту зі змій, пообіцявши повернутися. Тобто, як бачимо, історія покрита суцільною таємницею.

Але давайте запам'ятаємо цю "зв'язку" Кетцалькоатльі ТескатліпокаУ наступних матеріалах ми неодмінно повернемося до неї.

Згадка про бородатого вчителя

Головний храм стародавнього міста Чичен-Іци був присвячений Кукулькану (на фото вище), покровителю тольтеків, і ще раз повторимося, вониглибоко шанували його як Бога. Традиція називає його ще « бородатим білим богом», схожим на європейця, тому індіанці з такою відкритістю та довірливістю поставилися до іспанських конкістадорів – їхню появу вони прийняли за повернення Кецалькоатля та супутників. Але що ще цікаво, на території Чичен-Іци розташований також храм Бородатої Людини, названий так офіційно, Temple of the Beared Man. Він на фото нижче:

Мексика, стародавнє місто Чичен-Іца, храм Бородатої Людини, Temple of the Beared Man.

Не зайвим буде привести цитату з книги "Заборонена історія або Колумб Америку не відкривав" (Жуков Андрій, Микола Непам'ятний):

Відомо, що однією з відмінних морфологічних характеристик корінного населення Америки є дуже слабкий волосяний покрив (борода і вуса) на обличчі у чоловіків. Тільки в деяких племен північно-західного узбережжя США та Канади, наприклад, у хайда і тлінкітів, чоловіки мали рідкі вуса і іноді борідку. Як виняток такі редуковані вусики та борідки мали представники різних племен сходу США – делавары, чіппєва та деякі інші. Бороди були зафіксовані також у деяких племінних груп, що проживали на південному краю Нового Світу (наприклад, бакаїрі). У решти масиву народів Мезоамерики та Південної Америки, незважаючи на політичний (різноманітність типів) характер американоїдної раси, ця риса була відсутня. І в культурному комплексі ольмеків відомий цілий ряд статуеток, бородатих людей, що зображають, з нетиповою для Америки зовнішністю. На жаль, усі ці речі були виявлені не під час наукових розкопок, а результати випадкових знахідок. Тому їх точне датування неможливе.

Загалом, безперечно можна говорити про одне, бородатий учитель (або вчителі) були людьми приїжджими, і точних відомостей, у яких саме роках вони окультурювали індіанців, ми навряд чи сьогодні знайдемо. Тому фіксуємо X-XI століття і йдемо далі, адже ми й не ставимо собі завдання докопатися до істини, наша мета відзначити на географічній та хронологічній картах відповідні нашій гіпотезі маркери.

ЧИ ЗАЛИШИЛИСЯ СЛІДИ ДУХОВНИХ ЗНАНЬ?

На питання, чи були у Тольтеков у ті часи духовні знання, переконливо відповість геніальна архітектура піраміди Кукулькан, ми докладно писали про неї у статтях: "Пом'якшення злих сердець" і "Кукулькан" і повторюватися тут немає сенсу. Храм був побудований таким чином, що щорічно в дні весняного та осіннього рівнодення тінь ступінчастих ребер сходів піраміди (7 шт. – 7 вимірів) падає на балюстраду, при цьому складається враження, що по піраміді повзе змій. Безперечно, давнім майя при цьому здавалося, що сам Кукулькан спускається на землю. Щаблі символізували шлях у духовний світ, і нарівні з сакральною математикою та геометрією, закладеними в цю унікальну споруду, можна припустити, що ця піраміда як божественний слід, залишений на планеті високодуховною істотою, що звично називається багатьма вчитель або бодхісатва.

ХРАМ КЕТЦАЛЬКОАТЛЯ

Він розташований у Теотіуакані і є шестиярусною пірамідою, прикрашеною зміїними головами. Інформації щодо нього досить мало і тому він є повною загадкою як для істориків, так і для численних туристів.

Однак на наведеному фото у правому верхньому кутку ми раптом зустрічаємо морську раковину і починаємо копати у цьому напрямку. Слідом натрапляємо на спантеличені спостереження Грема Хенкока в книзі "Сліди Богів":

Я йшов до північного кінця Вулиці мертвих... вода була домінуючим мотивом у Теотіуакані. Хоча вранці я і не звернув на це особливої ​​уваги, але храм Кецалькоатля був прикрашений не лише зображеннями пернатого змія, а й безперечною символікою води: хвилястим орнаментом, що нагадує, природно, хвилі, і великою кількістю чудово вирізаних морських раковин.

Звернемося до джерела Споконвічних Знань книзі "АллатРа":

Вода, як відомо, була в інтерпретації стародавніх символом іншого, духовного світу. (Стор. 422)

Анастасія: ... Ви згадали про те, що у стародавніх був знак у вигляді хвилі.
Рігден: Так, хвиля - це давнє позначення енергії, її характеристик, або, як би сьогодні сказали, енергетичного поля. Якщо це стосувалося духовних, потаємних знань про людину, то кількість хвилястих ліній або хвилеподібних смужок вказувала на те, з енергіями якого виміру працює людина в духовній практиці, або який вимір здійснює в ній перехід, або просто символізувало саму роботу в невидимому світі. Хвиляста лінія в побутовій символіці використовувалася як позначення води або річок. А в сакральних знаннях про Всесвіт вода була символом іншого світу, відмінного від земного, тому часто так позначали ще й зв'язок із духовним світом.

Давайте подивимося ближче на ці хвилі, і справді можна розглянути начебто і 6, і 7 хвилеподібних ліній, що натякають на виміри:

З приводу пустотілих черепашок у Споконвічній Фізиці є такі рядки:

Про Велику Порожнечу можна знайти згадки, наприклад, у давньоєгипетській, японській, китайській, полінезійській міфологіях про створення світу. Цю інформацію можна знайти в скандинавській, американській (доколумбової) та інших міфологіях народів світу. У багатьох стародавніх рукописах збереглися згадки про таке поняття, як Нуль (Нуль)... Нуль тлумачили як абсолютне таїнство, незбагненний Абсолют, "перворушій", сума всіх можливостей, "ніщо", стан відсутності всього матеріального: розміру, ефекту, маси, обсягу і т.п.... У Мезоамериці народи цивілізації майя найчастіше зображували нуль у вигляді пустотілої раковини(хоча також відомо 25 різних ієрогліфів, що позначають поняття нуля, один з яких – дві спіралі, що нагадують літеру З). Майя називали нуль "tulakal", а ацтеки - "sintli" (все).

Крім того, давайте пильніше вдивимось в елементи індіанського орнаменту, знаюча людина легко зможе багато в них розшифрувати, тут і правосторонні закрутки, і свастика, і піраміда, і вказівки на Тварини сутності, і натяк на Чотири Сутності людини в її енергетичній конструкції і символічні знаки АллатРа. Чи мені здається?

Або ось одне з найпопулярніших в інтернеті зображень Кетцалькоатля, порівняйте рівносторонній хрест на його ("щиті"?) із християнськими хрестами періоду XI–XIII ст. на Київській Русі: . Виникає питання, звідки у традиційній символіці тольтеків хрести? Про знайдені в період подорожі два різновиди рівностороннього хреста говорить у своїй книзі "Сліди Богів" та Грем Хенкок:

Хоча "Піраміда Чарівника" була побудована за багато століть до конкісти, найчастіше в цих мозаїках зустрічався символ, дуже схожий на християнський хрест. Строго кажучи, там зустрічалися два різновиди "християнських" хрестів: croix-patte з "лапами", що розширюються, який був поширений серед тамплієрів та інших хрестоносців у XII і XIII століттях, і косий (Х-подібний) хрест Св. Андрія Первозванного.

Мексика, піраміда Чарівника

Ну і логічні пояснювальні цитати з книги "АллатРа" щодо цих хрестів:

Рігден: ... Чотирикінцевість рівностороннього хреста і коло всередині (чотири основні Сутності та Душа) вказували на основні елементи в конструкції людини, які втілювали головний задум: ​​створення умов для вибору Особи між матеріальним світом та духовним.

Символ людини - рівносторонній хрест з колом.

Рігден: Я це вже багато разів говорив і зараз повторю: змінити ситуацію в руках самих людей, все залежить від головного вибору кожної людини Але повернемося до теми про знаки чотирьох Сутностей. Якщо рівносторонній хрест був символом просто людини, то косий хрест (перевернутий хрест) та його варіації (часто з колом у центрі) вже позначали Особистість, що рухається шляхом Знання, що відає сакральну інформацію про людину та медитативні практики на чотири Сутності. Я підкреслюю, людину, яка знає Знання, а вже як вона їх використовує (з якою домінантою у свідомості), це вже його особистий вибір.

Рівносторонній косий хрест із колом у центрі – символ Знань про чотири Сутності людини та Душі.

Косий хрест – символ руху у пізнанні, умовного поділу простору на поля (зони) впливу Сутностей; коло – позначення Душі. Трактування схеми символу наведено на кшталт «друку».

Але найчастіше у священних текстах символ у вигляді косого хреста (або його варіацій) вказував на Знання про енергетичну конструкцію людини, її Сутність, взаємозв'язок з вимірами...

Варіації косого хреста були найрізноманітніші: косий хрест у вигляді чотирьох з'єднаних трикутників з колом у центрі, кругів-центрів трикутних просторів, конюшинних хрестів (вузьких до центру і розширюються до країв), змій, переплетених у вигляді хреста і так далі.

Варіації косого хреста з позначкою просторів чотирьох сутностей. (Стор 379)

Також у книзі "АллатРа" на сторінці 580 знаходимо такі рядки:

Але завдяки своєчасному втручанню Агапіта Печерського в цей процес у Київській Русі були активовані саме позитивні символи, багато з яких (знаки «АллатРа», Аллат, ромби, кола, рівносторонні хрести)...

З'ЄДНАННЯ ВЕЛИКОГО І БЕЗИМ'ЯНОГО ПАЛЬЦІВ НА РУКАХ КЕТЦАЛЬКОАТЛЯ

Наступний несподіваний сюжет, що викликав у мене здивування, у Кукулькана з'єднані великий і безіменний пальці, аналогічні символічні варіанти зустрічаємо в християнстві, на деяких православних іконах. З приводу цього з'єднання на руках напевно знову краще за інших розповість книга "АллатРа":

Анастасія: Більшість людей навіть не замислюються, чому існують різні традиції, яких вони дотримуються, і звідки росте їхнє коріння. Але коли розумієш такі деталі, стає зрозумілішою й інша інформація. Наприклад, що означає у скульптурах або зображеннях божеств з'єднання цього пальця з іншим пальцем, у тому числі як умовна вказівка ​​на медитативні техніки.

Рігден: Щодо положення пальців... Якщо безіменний палець, згідно з медитативними функціями, символізував духовне бачення, знання, надможливості, то великий палець - енергетичний потенціал сили самої людини. Зокрема, великий палець вказував на те, що в медитації був задіяний чакран, що орієнтовно знаходиться внизу живота, всередині тазового пояса, між кістками куприка та лобкового симфізу. Зовнішньо умовно його зображували на схемах людини в області промежини. Але це саме умовно, бо йдеться не про фізичне, а про енергетичне тіло людини.

До речі, в Індії цей чакран називають "Муладхара" ("mūlādhāra" - слово, що пойшло з санскритської мови, де в російській транскрипції "мула" означає "корінь, основа", а "адхара" - "фундамент, базис, опора"). Із цим чакраном пов'язане і пробудження енергетичного потенціалу людини. Традиційно його позначали червоним кольором.

Пробудження цього потужного енергетичного потенціалу на Сході називають «пробудженням сплячої Змії Кундаліні, згорнутої в три з половиною обороти». Про неї я вже неодноразово згадував, розповідаючи про спіралеподібні структури. Ця сила з давніх-давен вважалася жіночим аспектом божественної сили (Аллата), деякі властивості якої пізніше в християнстві стали приписуватися до Святого Духа. Вона сприяла пробудженню в людині потужної, творчої сили духовної Любові, яку навіть близько не можна порівняти з будь-якими фізичними відчуттями або проявами грубої енергії... (сторінки 634-635)

ТЕСКАТЛИПОКУ - Диявол

Кетцалькоатль та книга Грема Хенкока "Сліди Богів"

ЩО НЕСЕ СВІТЛО.

... Тим часом у мені міцнів намір пройти по іншому ланцюжку досліджень. Вона мала відношення до бородатого білошкірого божества на ім'я Кецалькоатль, яке, за переказами, у давнину припливло до Мексики через море. Саме Кецалькоатлю приписують винахід математичних формул та удосконаленого календаря, які згодом дозволили майя розрахувати дату судного дня. Крім того, він разюче нагадував Віракочу, блідолицего бога з переказів народів Андського регіону, який з'явився в Тіауанако "за часів мороку", несучи з собою у вигляді дарів світло та цивілізацію".

Віракоча, бог південноамериканських індіанців

ЛЮДИ ЗМІЇ.

... ... Присвятивши раніше стільки часу вивченню переказів про Вірокоче, бородатому богу далеких Анд, я виявив, що описи Кецалькоатля, головного божества пантеону стародавньої Мексики, звучать напрочуд знайомо.
Так, наприклад, в одному доколумбовому міфі з Мексики, записаному іспанським літописцем XVI століття Хуаном де Торквемадою, йдеться, що Кецалькоатль був " рум'яною світлошкірою людиною з довгою бородою". В іншому джерелі про нього говориться: це був білий чоловік, великий чоловік з високим чолом, великими очима, довгим волоссям і великою кладовою бородою(La barba grande у redonda). У третьому його характеризували так: " Загадкова особистість... біла людина могутньої статури з високим чолом, великими очима і бородою, що спадає.. Він був одягнений у довгу білу сорочку майже до підлоги. Він засуджував жертвопринесення, крім плодів і квітів. Його знали як бога світу... Коли до нього зверталися з військових питань, він, як розповідають, затикав вуха пальцями. ". Згідно з особливо дивним переказом, цей мудрий вчитель " прибув через море в човні, який рухався сам, без допомоги весел. Це був високий бородатий білий чоловік, який навчив людей користуватися вогнем для приготування їжі. він також будував вдома та вчив пари жити разом як чоловік та дружина; так як люди в ті часи часто сварилися, він навчав їх жити у світі ".

МЕКСИКАНСЬКИЙ БЛИЗНЮК ВІРАКОЧІ.

"Читач пам'ятає, що в Андах Віракоча мандрував під різними іменами. Те саме робив і Кецалькоатль.
Усі легенди недвозначно стверджують, що Кецалькоатль (він же Кукулкан, Гукумац, Вотан, Іцамана...)прибув у Центральну Америку здалеку (через "Східного моря") і згодом знову сплив у тому самому напрямку, до загального великого смутку. Легенди додають, що він урочисто обіцяв колись повернутися- надто точна аналогія з Віракочею, щоб вважати це простим збігом. Згадаймо також, що від'їзд Віракочі хвилями Тихого океанубув описаний в андських переказах як чарівна подія. Відбуття Кецалькоатля з Мексики також має досить дивний вигляд: стверджують, що він відплив "на плоту зі змій".

У деяких районах Центральної Америки (особливо у майя-кіче) його називали Гукумац. В інших місцях, наприклад, у Чичен-Іца, його знали як Кукулкана. Коли обидва ці імені переклали з місцевих прислівників, виявилося, що вони означають точно те саме: Пернатий Змій. До речі, також перекладається і Кецалькоатль.

Були й інші боги, особливо в майя, опис якого був дуже близьким до опису образу Кецалькоатля. Один з них, великий просвітитель Вотан, був, за описами, теж світлошкірим, бородатим і носив довгу сорочку. Вчені не змогли перекласти його ім'я, але його символом, як і у Кецалькоатля, була змія. Іншим спорідненим божеством був Іцамана, бог лікування майя, теж бородата особа в довгій сорочці; його символом була гримуча змія.

З усього цього, на думку провідних фахівців, випливає, що мексиканські легенди, зібрані іспанськими хроністами під час конкісти, найчастіше є продуктом взаємопроникнення та поєднання дуже давніх усних переказів. При цьому, однак, складається враження, що за ними стоїть певна історична реальність. На думку найбільш авторитетного дослідника майя Сільвануса Грісвольда Морлі: " Великий бог Кукулкан, або Пернатий Змій, є майяським аналогом ацтекського Кецалькоатля, мексиканського бога світла, освіти та культури. У пантеоні майя він вважався великим організатором, засновником міст, автором законів та календаря. Причому його основні риси та біографія настільки реалістичні, що є цілком ймовірним, що це реальний історичний персонаж, великий законодавець і організатор, пам'ять про дії якого набагато пережила його, а надалі стала причиною його обожнювання.".

Всі легенди недвозначно стверджують, що Кецалькоатль (він же Кукулкан, Гукумац, Вотан, Іцамана...) прибув у Центральну Америку здалеку (через "Східне море") і згодом знову сплив у тому ж напрямку, до загального великого смутку.

Згідно з багатьма джерелами, Кецалькоатля - Кукулькана - Іцаману супроводжували "супутники", або "помічники".

Подібно до свого зниклого близнюка, білого і бородатого андського бога Віракоче, Кецалькоатль, як кажуть, приніс до Мексики всі ремесла та науки, необхідні для переходу до цивілізованого життя, чим забезпечив настання золотого вікуВірили, що він приніс до Центральної Америки писемність, винайшов календар і був блискучим будівельником, який навчив людей секретам кам'яної кладки та архітектури. Він був батьком математики, металургії та астрономії; про нього говорили, що він "виміряв землю". Він також з'явився родоначальником продуктивного землеробства, відкрив та впровадив кукурудзу- основу життя цих краях. Великий лікар, він був покровителем лікарів та чарівників, "відкрив людям загадкові властивості рослин". Крім того, він був шанований як законодавець, покровитель ремесел та мистецтв.
Як і можна було очікувати від такої висококультурної особистості, він категорично забороняв брудну практику людських жертвоприношень під час свого правління. Після відбуття кривавий ритуал відродився з новою силою. Проте навіть ацтеки, шалені послідовники ритуалу людських жертвоприношень у довгій історії Центральної Америки, згадували про часи Кецалькоатля "з ностальгією". " Він був учителем, - Згадує легенда, - який вчив, що не слід завдавати шкоди жодній істотіі що якщо приносити в жертву, то ніяк не людей, а птахів і метеликів".

КОСМІЧНЕ БИТВА

Чому пішов Кецалькоатль? Що трапилося?
Мексиканські легенди так відповідають ці питання. Вони кажуть, що кінець освіченому та великодушному правлінню Пернатого Змія поклав Тескатліпока, злий бог, ім'я якого перекладається як "Дзеркало, що димить", чий культ вимагав приносити людей у ​​жертву Схоже, що у давній Мексиці відбулася битва майже космічного масштабу між силами світла та темряви, в якій темні сили здобули перемогу.

СВЯТИЛИЩЕ ЗМІЇ

Ми з Сантою прибули до Тули - Толлан, тому що вона була тісно пов'язана як з Кецалькоатлем, так і з його заклятим ворогом Тескатил спокій, Димним Дзеркалом. Вічно молодий, в семогучий, всюдисущий і всезнаючий Тескатилпокиасоціювався в легендах з ніччю, темрявою та священним ягуаром. Він був "невидимий і невблаганний, будучи людям то тінню, що летить, то жахливим чудовиськом". Часто зображується у вигляді блискучого черепа, він володів нібито, загадковим предметом, Димним Дзеркало, на честь якого і був названий і яке дозволяло йому на великій відстані спостерігати за тим, що роблять людита боги. Вчені логічно припустили, що цим дзеркалом міг бути примітивний магічний кристал з обсидіана. Обсидіан завжди мав в очах мексиканців чарівну силу, саме з нього для жерців виготовляли жертовні ножі... Берналь Діас [іспанський хроніст] зазначає, що вони називали цей камінь "Тескат". З нього для чаклунів виготовлялися магічні дзеркала.

Уособлюючи сили темряви і хижого зла, Тескатліпока, як свідчать легенди, вплутався у конфлікт із Кецалькоатлем, який тривав чимало років. Верх брав то один, то другий. Але врешті-решт космічна битва закінчилася поразкою добра, і Кецалькоатль був вигнаний із Толлана. Слідом за цим, під впливом кошмарного культу Тескатліпокі, у Центральній Америці повсюдно знову було введено людські жертвопринесення.

Як ми вже знаємо з легенд, Кецалькоатль утік узбережжям, звідки відплив на плоту зі змій. Як свідчить одна з легенд, "він спалив свої будинки, побудовані зі срібла та раковин, закопав свої скарби і відплив Східним морем слідом за своїми соратниками, які звернулися до яскравих птахів". Це гірке розставання відбулося, ймовірно, у місці, яке називається Коацекоалькос, що означає "Святилище змій". Там перед відправленням Кецалькоатль обіцяв своїм послідовникам, що колись повернеться, щоб скинути культ Тескатліпокі і почати нову еру, Коли боги знову "прийматимуть пожертвування з квітів" і припинять вимагати людської крові.

ГІПОТЕТИЧНА ТРЕТЯ ПАРТІЯ

Археологічні дані свідчать на користь того, що цивілізація Стародавнього Єгипту не розвивалася повільно і болісно, ​​як і належить людському суспільству, а зовсім як у ольмеків виникла раптово і повністю сформована. Виходить так, що період переходу від примітивного до розвиненого суспільства надто короткий, щоб це мало якесь історичне значення. Технологічні навички, на розвиток яких мали знадобитися сотні і навіть тисячі років, з'являються раптово, "за одну ніч", причому абсолютно без попередників...

Як пише професор Емері:
"Виникає враження про непрямий зв'язок, можливо, про існування третьої партії, чий вплив поширився і на Євфрат, і на Ніл... Сучасні вчені нехтують можливістю імміграції в обидва регіони з якоїсь гіпотетичної, але поки не відкритої зони. [Однак] саме третя партія, чиї культурні здобутки незалежно поширювалися на Єгипет та Месопотамію, найкраще пояснила б спільні риси та фундаментальні відмінності між двома цивілізаціями”.
Крім того, ця теорія проливає світло на той таємничий факт, що і єгиптяни, і месопотамські шумери поклонялися практично тому самому місячному божествуодному з найстаріших в їх пантеонах (Той у єгиптян, Шин у шумерів). Видатний єгиптолог Уолліс-Бадж стверджує, що "ідентичність цих двох богів надто повна, щоб бути випадковою... Було б неправильно стверджувати, що єгиптяни запозичували божество у шумерів або шумери у єгиптян; швидше за все, богослови обох народів запозичували свої теологічні системи із загального, але дуже стародавнього джерела".
Питання, отже, зводиться до наступного: що це за "загальне, але дуже давнє джерело", ця "гіпотетична, але ще не відкрита зона", ця високорозвинена "третя партія", яку мають на увазі Бадж та Емері? І якщо вона залишила спадщину високої культури в Єгипті та Месопотамії, чому б їй не зробити те саме в Центральній Америці?
Той факт, що "зліт" цивілізації в Мексиці стався набагато пізніше, ніж на Близькому Сході, нічого не доводить. Цілком можливо, що початковий імпульс був дано в обох місцях одночасно, а подальший розвиток міг йти відповідно до місцевих умов.

Згідно з цим сценарієм, у цивілізаторів все чудово вийшло в Єгипті та Шумері, результатом чого стало виникнення там чудових та міцних культур. З іншого боку, в Мексиці (так, схоже, і в Перу) вони зазнали серйозної невдачі. Після гарного старту, коли було створено гігантські кам'яні голови та барельєфи з бородачами, все швидко "покотилося під гору". Незважаючи на занепад, світло цивілізації не згасло назовсім, але помітний прогрес намітився лише близько 1500 до н.е. (Так званий "Ольмецький горизонт"). На той час великі скульптури стали сивими від давнини реліквіями духовної сили, які забуті оригінали виявилися закутані в міфи про велетнів і бородатих просвітителів.

ПРИГОДИ В ПЕРЕШКОДНІЙ, ПОДОРОЖІ ДО ЗІРОК

Гіпотеза " третьої партії " пояснює подібність і фундаментальне різницю між Стародавнім Єгиптом і давньої Месопотамією, припускаючи, що обидва народу отримали цивілізацію у спадок від однієї й тієї загального далекого предка. При цьому не робилося серйозних припущень щодо того, де ця прабатьківська цивілізація знаходилася, якою є її природа, коли мав місце її розквіт. Подібно до "чорної діри" в Космосі, її не можна побачити. Однак про її існування можна судити з її впливу на об'єкти, що спостерігаються - в даному випадку. Шумер та Єгипет.

Чи можливо, щоб той самий загадковий прабатько, те ж невидиме джерело впливу залишило про себе пам'ять і в Мексиці?

ГРОБНИЦЯ ПАКАЛЯ

Гробниця Пакаля не менш ніж на тисячу років молодша за всі дорогоцінні знахідки з Ла-Венти. Тим часом поруч зі скелетом у саркофазі Пакаля знаходилася маленька нефритова статуетка, яка виявилася набагато старшою за інші знайдені там жертовні предмети. Вона зображує літнього європейця з бородоюодягнені в довгу сорочку.

ПІВДЕННА АМЕРИКА

Рухаючись на південь, ми зустрічаємось із народом чибча з Центральної Колумбії. Згідно з їхніми міфами, вони жили спочатку як дикуни, без законів, землеробства та релігії. Але одного разу з'явився серед них старий іншої раси. У нього була густа довга борода, і звали його Бочика. Він навчив чибча будувати хатини та жити разом...

ЗНАК ДОВЕРІ

Чи не дивно також, що така кількість міфів містить опис постатей типу Кецалькоатля або Віракочі, які прибули за часів пітьми, після потопу, щоб вчити архітектурі, астрономії, науці та законовладді розрізнені племена людей, які вижили?
Ким були ці герої-цивілізатори? Плодом примітивної уяви? Богами? Людьми? Якщо людьми, то чи не могли вони якось маніпулювати міфами, перетворюючи їх на засіб передачі знань у часі?

РОЗМОВА З НЕНАРОДЖЕНИМИ

Єгипетським втіленням цієї білої та бородатої фігури є Осіріс, і не випадково одним з перших його діянь, що згадуються в міфі, є скасування канібалізмусеред примітивних мешканців долини Нілу. У Південній Америці кажуть, що Віракоча розпочав свою цивілізаторську місію одразу після великого потопу; Кецалькоатль, відкривач кукурудзи, приніс до Мексики свої дари в галузі сільського господарства, математики, астрономії та культурипісля того, як Четверте Сонце було перервано нищівним потопом.

Осіріс у багатьох відношеннях був єгипетським аналогом Віракочі та Кецалькоатля, богів - цивілізаторів Анд та Центральної Америки. З ними його поєднує не лише спільна місія, а й загальна символіка.

ОСИРИС ТА ВЛАСНИКИ ВІЧНОСТІ

Варто було б розглянути і Осіріса - бородату фігуру, на кшталт Віракочі, на кшталт Кецалькоатля - до речі, саме він, за переказами, припинив людоїдство серед єгиптян, навчив їх землеробства та тваринництва, познайомив з мистецтвом листи, архітектури та музики...

Основну канву історії Осіріса ми простежили у попередніх розділах, і немає необхідності до неї повертатися. Читач напевно не забув, що цього бога (знову ж таки, зовсім як Кецалькоатля та Віракочу) пам'ятали в першу чергу як благодійника людства, просвітителя та великого вождя-цивілізатора. До його заслуг відносилися, зокрема, ліквідація людожерства та залучення єгиптян до землеробства - особливо вирощування пшениці та ячменю; він також навчив їх виготовлення сільськогосподарських знарядь. Оскільки у нього був особливий інтерес до добрих вин (міфи не повідомляють, де він придбав цей смак), він спеціально "навчив людство виноградарству та виноробству, у тому числі збиранню грон та зберіганню вина..." На додаток до здорового способу життя, який Осіріс викладав своїм єгипетським підданим, він допоміг їм звільнитися "від жалюгідних і варварських звичаїв", дарувавши їм зведення законів та культ богів. Привівши все в лад, він передав управління царством Ісіді, на довгі роки залишив Єгипет і вирушив у подорож світомз єдиним наміром, як повідомили Діодору Сицилійському, " ... відвідати всі населені землі та навчити рід людський обробітку виноградної лози, пшениці та ячменю; оскільки він сподівався, що якщо він спонукає людей розлучитися з дикістю і долучитися до шляхетного способу життя, то тим самим він набуде безсмертної слави за свої великі благодіяння... "

Спочатку Осіріс попрямував до Ефіопії, де навчив зустрінутих ним примітивних мисливців-збирачів землеробства. Крім того, він організував ряд крутшомасштабних будівельних та гідротехнічних робіт: " Він побудував канали зі шлюзовими затворами та регуляторами... він підняв береги річок і вжив заходів, щоб Ніл не виходив із берегів..." Пізніше він попрямував до Аравії, а потім до Індії, де заснував багато міст. У Фракії він убив царя-варвара через те, що той відмовився прийняти запропоновану йому систему правління. Це взагалі було не в характері Осіріса, оскільки, як добре запам'ятали єгиптяни, він ніколи "... не змушував людей силою виконувати свої вказівки; шляхом же м'якого переконання і закликаючи до їх здорового глузду йому вдавалося спонукати їх виконати те, що він проповідував. Багато його мудрих порад було покладено музику як гімнів і пісень і виконували у супроводі музичних інструментів " .
Знову важко уникнути паралелей із Кецалькоатлем та Віракочею. За часів темряви та хаосу, які, цілком можливо, пов'язані з потопом, якийсь бородатий бог (або людина) матеріалізується в Єгипті (або Болівії чи Мексиці). Він володіє різноманітними практичними та науковими знаннями та навичками, характерними для зрілої та високорозвиненої цивілізації, які безкорисливо використовує на благо людства. Він інстинктивно м'який, але при необхідності здатний виявити твердість. Його характеризує дуже висока цілеспрямованість, і, організувавши свою штаб-квартиру в Геліополі (або Тіауанако, або Теотіуакані), він разом із групою обраних прихильників приймається за встановлення порядку та реставрацію втраченої рівноваги у світі.
Залишимо на деякий час осторонь питання, чи маємо ми справу з богами чи людьми, продуктом примітивної уяви або істотами з плоті та крові; звернемо поки увагу на те, що міфи завжди говорять про групу цивілізаторів: і у Віракочі, і у Кецалькоатля, і у Осіріса є "супутники". Іноді всередині цієї групи виникають жорстокі внутрішні конфлікти, можливо, боротьба влади; очевидними прикладами є битви між Сетом та Гором, між Тескатліпокою та Кецалькоатлем. Причому, незалежно від того, де розгортаються міфічні події - у Центральній Америці, Андах чи Єгипті - результат завжди той самий: виникає змова проти цивілізатора, і його або виганяють, або вбивають.
Міфи кажуть, що Кецалькоатль та Віракоча не повернулися (хоча, як ми бачили, їх повернення до Америки продовжували чекати ще за часів іспанського завоювання) Щодо Осіріса, то він повернувся. Хоча він і впав жертвою Сета незабаром після завершення своєї всесвітньої місії з метою змусити людей "відмовитися від дикості", він здобув вічне життя, піднявшись у сузір'я Оріона вже як всемогутнього бога мертвих. Згодом, будучи верховним суддею потойбічного світуі подаючи безсмертний приклад відповідального та великодушного царювання, він домінував у релігії (і культурі) Стародавнього Єгипту протягом усієї його історії.

Іменованого в текстах часом "неб-тем", або "загальним паном", Осіріса описують як людину і одночасно надлюдини, яка страждає і в той же час наказує. Більш того, він виражає свою двоїсту сутність, керуючи небесами (як сузір'я Оріона) і Землею (як царя людей). Подібно до Віракоче в Андах і Кецалькоатлю в Центральній Америці, він діє хитромудро і таємниче. Подібно до них, він дуже високого зросту і завжди змальовується з хвилястою божественною бородою. І, нарешті, подібно до них, маючи надприродні можливості, він, де тільки можна, уникає використання сили.

Згідно з повір'ям, Кецалькоатль, бог-цар мексиканців, відбув із Центральної Америки морем, відпливши на плоту із змій. Тому важко уникнути відчуття, що це вже було, коли ми читаємо в єгипетській "Книзі мертвих", що осірисове житло "спокоїлося на воді", а його стіни були зроблені з "живих змій". У всякому разі, подібність, конвергенція символіки, що об'єднує цих двох богів і два взаємно віддалені регіони, що приголомшує...

Які проміжні висновки можна зробити?

• Кетцалькоатль, Кукулькан, Кукулкан, Гукумац, Вотан, Іцамана, Пернатий Змій - благодійник людства, просвітитель і великий вождь-цивілізатор - таки існував, і це очевидний факт,
• Кетцалькоатль навчив народ математики, медицини, астрономії, письма, ювелірної справи, ткацтва, йому приписують винахід математичних формул та вдосконаленого календаря, винахід шоколадного напою, введення календаря з циклом у 52 роки, винахід канонів музики та танцю. Будував просторі та красиві будинки та проповідував релігію, що заохочувала мир та любов до ближнього. Великий лікар, він був покровителем лікарів і чарівників, "відкрив людям загадкові властивості рослин". Був блискучим будівельником, який навчив людей секретам кам'яної кладки та архітектури. Богом світла, освіти та культури. Заборонив людські жертвопринесення та проповідував світ!
• Червоним шрифтом за текстом підкреслені добрі справи, які творить Кетцалькоатль, напевно, варто ще раз пробігтися, щоб оцінити високий ступінь самовіддачі і істинно доброї прихильності до людей.
• Він жив на тимчасовому відрізку X-XI століття, і, напевно, точних дат у істориків немає,
• Г.Хенкок знаходить багато подібності між Кетцалькоатлем, єгипетським богом Осірісом і богом південноамериканських індіанців Віракочей. Ми ж ризикнемо додати, спираючись на різні факти, наведені у статті, що, ймовірно, Кукулькан (Пернатий Змій) може бути також інкарнацією самого Рігдена Джаппо,
• Подібно до зв'язки двох антиподів (пари богів з протилежними функціями: в одного - божественна сутність, у іншого - демонічна) " Рігден Джаппо - Аріман", у мезоамериканській варіації тисячолітньої давності присутній" Кетцалькоатль - Тескатліпока",
• Кетцалькоатль мав зовнішність білого бородатого європейця (про великих цивілізаторів, що носять бороди, читайте додатково у статті "Бородатий Бог. Хто ж він?"),
• Приплив до Мезоамерики через "східне" море (отже, з боку Європи)... і в море сплив, далі його сліди в індіанських легендах губляться,
• Уважно вдивляючись в орнаменти стародавніх індіанців, а також судячи з грандіозних будівництва пірамід, можна припустити, що в суспільстві тогочасних індіанців таки були присутні високі духовні знання,
• Розуміння того, що Кецалькоатль походить від імені птиці Кецаль, мимоволі наштовхує на підозру про Передню сутність людини, символом якої був птах.
• Говорити про поразку Кетцалькоатля, з погляду, вкрай невірно і помилково. Виконуючи роль вчителя-місіонера, він навряд чи планував затримуватися в одній місцевості, а значить, і це, очевидно, не бачив жодного сенсу в будь-якому протистоянні з зовнішніми силами, що оточують. Найімовірніше, на виконання своєї місії, він просто залишив індіанців і вирушив далі, - куди? Можливо, у наступній частині ми знайдемо інші його сліди...

Ця стаття в процесі оновлення...

Далі буде.

Підготував: Дато Гомартелі (Україна-Грузія)

Кетцалькоатль- Ім'я божества стародавньої Америки мовою науатль, один з головних богів ацтекського пантеону і пантеонів інших цивілізацій Центральної Америки. і навіть ім'я історичної особистості.

Крім того, на честь ацтекського бога отримав своє ім'я Кетцалькоатль (лат. Quetzalcoatlus), ймовірно, найбільший представник як загону птерозаврів. так і літаючих тварин за всю історію планети.

Верховний бог у ацтеків

Кетцалькоатль (Кецалькоатль, Кетсалькоатль; Quetzalcoatl, «пернатий змій») — мовою науатль — ім'я божества стародавньої Америки, одне із головних богів ацтекського пантеону і пантеонів багатьох інших цивілізацій Центральної Америки, і навіть ім'я, яке давали неко.

Aцтекський бог Кецалькоатль (Змій, вкритий дорогоцінним зеленим пір'ям птиці кецаль) - творець світу, творець людства та культури, владика стихій, бог Ранкової зірки, покровитель жрецтва і науки - був найпопулярнішим в пантеоні народів доіспанської Центральної Америки з ольмекской ст.(до н. е.). В ацтекській міфології Кецалькоатль фігурує як земний правитель тольтекської столиці Толлан. Він добрий і мудрий, але його вічний суперник бог Тескатліпока, зрештою, хитрістю перемагає над ним, і добрий Кецалькоатль змушений бігти на схід за море. Він обіцяв повернутися, і тому ацтеки спочатку прийняли іспанського конкістадора Ф. Кортеса за Кецалькоатля, що повернувся до них.

Кецаль (Кетсаль, Кетцаль) - невеликий птах з яскраво-смарагдовим оперенням, яке високо цінувалося в традиційних культурах Америки. Кетцаль - стародавній символ волелюбності: цей птах не живе в неволі.

Кетцалькоатль (Кецалькоатль, Кетсалькоатль; Quetzalcoatl, «пернатий змій») — мовою науатль — ім'я божества стародавньої Америки, одне із головних богів ацтекського пантеону і пантеонів інших цивілізацій Центральної Америки, і навіть ім'я історичної особистості.

Кецаль (кетсаль, кетцаль, квезал) - невеликий птах з яскраво-смарагдовим оперенням, яке високо цінувалося у традиційних культурах Америки. Кетцаль - стародавній символ волелюбності: цей птах не живе в неволі.

Коріння культу Змія сягає глибокої давнини. Змія уособлювала землю та рослинність, але це було в Теотіуакані, де змії були зображені з пір'ям кетцалю. Більш детальні зображення знайдені в храмі Кетцалькоатля, на яких можна бачити гримучу змію з довгим зеленим пір'ям кетцалю.

У Теотіуакані поклонялися Тлалоку, богу води, тоді як Кетцалькоатль, як змія, уособлював родючість землі і був підпорядкований Тлалоку. Після розвитку культу він став самостійним.

Згодом Кетцалькоатль злився з іншими божествами та перейняв їхні властивості. Кетцалькоатль часто асоціювався з Ехекатлем (Еекатлем), богом повітря, уособлюючи сили природи, а також асоціювався з ранковою зіркою (під ім'ям Тлауїскальпантекутлі) (Двійник (науаль, нагваль) і близнюк. Кетцалькоатль став втіленням дощу, божественних вод і вітрів, тоді як Тлалок був богом підземних і озерних вод, печер і річок, а також рослин. .

У Шочікалько правителі стали пов'язувати свою владу з ім'ям Кетцалькоатля, зображення бога набули більше людських рис. Згодом релігію перейняли толтеки, та його правителі почали використовувати ім'я Кетцалькоатля. Толтеки зображували Пернатого Бога людиною, що має божественні риси, які також пов'язують з їхніми правителями.

Найвідомішим із цих правителів був Топільцин Се Акатль Кетцалькоатль, легенди якого практично невіддільні від легенд про бога. Толтеки пов'язали Кетцалькоатля зі своїм богом, Тецкатліпокой (Тескатлипокой), і зробили їх рівними суперниками і близнюками. В одній з легенд про Се Акатл говориться, що він вважав своє обличчя настільки потворним, що відпустив довгу бороду, щоб приховати його, а пізніше став носити білу маску. Легенда була дещо спотворена, і на зображеннях Кетцалькоатля часто стали зображати білобороду людину.

Поклоніння Кетцалькоатлю включало жертву метеликів і колібрі, а в пізній період культу в жертву приносили і людей.

Бог ацтеків Кецалькоатль-конкістадор чи прибулець?

Кецалькоатель - мабуть найзагадковіша постать у міфології ацтеків. Часто кажуть, що індіанську цивілізацію занапастило те, що вони прийняли іспанського завойовника за це божество. А інші не менш щиро вірять у те, що справжній Кецалькоатель це прибулець із космосу. То де ж таки правда?

Щоб зрозуміти, ким може бути Пернатий змій Кецалькоатль, якому поклонялися ацтеки, слід уважно вивчити міфологію цього народу. Благо до нас вона дійшла досить докладно.

Ацтеки вірили, що на світанку світу верховний бог і богиня породили чотирьох синів, прозваних Текскатліпокамі. Кожен із них керував своєю стороною світла, і тому мав відмінний колір. Пізніше червоний Тескатліпока отримав ім'я Шіпе-Тотек, білий став Кецалькоатлем, блакитний Віцілопочтлі. А чорний так і сотався Тескатліпокой. Боги-брати зайнялися творінням світу. Основну роботу доручили двом: Кецалькутль і Тескатліпоке (в пізній версії - Віцілопочтлі) Снапчала боги-деміурги створили вогонь, потім половину сонця, яке «будучи не цілим, світило не багато, а мало». Далі створили чоловіка та жінку. І наказували, щоб від них народжувалися люди, і всі лінувалися вони, а завжди працювали. Тільки після цього боги створили час, богів пекла, небеса... І нарешті воду, в якій виростили чудовисько. А з нього вчинили землю.

Після цього боги помітили, що половина сонця світить надто слабо. Тескатліпока став сонцем, щоб дати світові світло.

Суперництво братів

Через кілька століть Кецалькоатль теж захотів стати світилом. Він ударив Тескатліпоку великим ціпком, від чого той упав у воду. Блиск його згас. Тескатліпока перетворився на ягуара - нічну тварину - на помсту винищив гігантів. Кецалькоатль став сонцем, землю заселили знову, але Тескатліпока не змирився з поразкою. Через деякий час він у образі ягуара пробрався на небо і вдарив лапою Кецелькоатля. Той звалився з небесного трону. Почався ураган, багато людей було забрано вітром і загинуло, а ті, що вижили, перетворилися на мавп. Тескатліпока переміг, але сонцем став не він, а його протеже - бог дощу Тлалок. Через деякий час скривджений Кецалькоатль надіслав вогненний дощ. Люди знову загинули або перетворилися на індиків.

Міф про «білого бородатого бога» ще в 30-х роках 20 століття намагався розвіяти американський археолог Джордж Вайян: Ченці вирішили використати цей міф як доказ того, що апостол Фома відвідав свого часу Мексику і звернув увагу на христинізацію мешканців. Прагнучи виправдати завоювання, ченці надавали великого значення міфу про білявого бога, який обіцяв при прощанні зі своїм народом повернутися до нього зі сходу морем. Однак Кецалькоатль літописів долини Мехіко ніколи не був білявим. писав він.

Джерела: ru.wiki2.org, otvet.mail.ru, stihi.ru, leyv.3dn.ru, shkolazhizni.ru

Загублена Атлантида

Піраміда Хафра

Мистецтво таємного проникнення – історія ніндзя

Сіонський орден. Зрубаний в'яз

Країна пива та батьківщина Фольксваген

Здогадатися просто – це Німеччина-країна з найдавнішою історією. Почавши свою історію ще в Стародавні віки поряд з римлянами, ...

Каркасні будинки - переваги технології

Серед усіх технологій малоповерхового домобудівництва особливою популярністю користується метод будівництва будівлі за допомогою каркасу. Каркасне заміське житло набуває все більшого...

Чи варто шукати контакту з духами

Можливо, найбільш яскравим прикладом людини, що пов'язує потойбічний світ зі світом живих людей, можна вважати Вангу. Більшість людей, які приходять до віщунки, ...

Парк Гуель

Парк Гуеля – одна з головних визначних пам'яток Барселони. Цей парк є частиною об'єкта Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО під назвою Творіння Гауді, ...