Радість – це зовнішній прояв любові, або що означає “Завжди радійте!”. Радість – це одна з основних позитивних емоцій людини

П'ять років тому пішов із життя наш улюблений співак Едуард Хіль (у хрещенні Георгій). Його відспівування пройшло 7 червня 2012 року у храмі Смоленської ікони. Божої Матері, парафіянином якої він був. А похований на Смоленському цвинтарі, неподалік каплиці Ксенії Блаженної. Під час похорону на небі з'явився хрест.

На виставці у Смольному соборі Едуард Анатолійович побачив вишиті бісером ікони та похвалив. Я обіцяла йому зробити схожу. «Яку ж ікону мені йому вишити?» – подумала я. І захотілося подарувати образ Пресвятої Трійці. Поспішала, щоб встигнути до свята, вчасно. Встигла, але в ніч із Трійці на Духів день Господь забрав співака до Себе. Ми часто не встигаємо за життя зробити те, що хочемо, не встигаємо іноді зробити дуже важливе, найголовніше.

Я запам'ятала Едуарда Анатолійовича чуйною, життєрадісною людиною, якій цікаві люди. Він питав мене: «А як ти пишеш пісні? Що з'являється спочатку – музика чи вірші? Я відповідала, що водночас. "Так, розумію, з'являється якась канва, і з нею потім працюєш", - говорив він і називав імена знайомих людей, які працювали так само.

Він брав участь у благодійних концертах, перераховував свої гонорари хворим дітям, але все це робив таємно, тому про це мало хто знає. А хотілося б відкрити для людей і цю дуже важливий бікйого життя.

14 січня 2011 року Хіль виступив на вечорі, присвяченому святій блаженній Ксенії Петербурзькій у концертному залі біля Фінляндського вокзалу. Протоієрей Геннадій Біловолов запросив, Едуард Анатолійович з радістю погодився, сказавши: «Для мене співати на вечорі, присвяченому Ксенії Петербурзькій, велика честь». Співав він пісню на вірші отця Геннадія «Петербурзька мандрівниця», покладену на музику пісні «У місячному сяйві світло срібляться». Співав зі сльозами на очах, і потім ця пісня увійшла до «Ксеніїнського піснослова», виданого спеціально до вечора пам'яті нашої улюбленої святої. Цей піснослов я передала Хілю четвертого лютого (цей день у нашій країні вважається Днем онкохворих дітей) у міській лікарні № 31, куди співак прийшов відвідати хворих дітей. Спочатку він помолився разом із усіма парафіянами у храмі Святих Косми та Даміана. Після літургії ми всі пішли вітати дітей, які зібралися в ігровій кімнаті. Едуард Анатолійович заспівав їм пісню про Ксенію Блаженну, щоб мати Ксенія допомогла, намагався підняти настрій і налаштувати на одужання. «Я знаю, ваші хвороби лікуються!» – казав він. Діти слухали дуже уважно, малі бігли до нього проситися на ручки.

…Востаннє він зателефонував мені, коли я була у каплиці Ксенії Петербурзької – звуковий сигналтелефону було вимкнено. Я відповіла, коли вийшла надвір. Едуард Анатолійович зрадів, дізнавшись, що я у матінки Ксенії, і просив помолитися за нього. Це було недалеко від того місця, де незабаром знайшов спокій.

Після смерті Едуарда Анатолійовича ми зустрілися з його дружиною, Зоєю Олександрівною Хіль, і я попросила розповісти про великого співака і дорогу мені людину.

– Зоя Олександрівно, розкажіть, будь ласка, про історію сім'ї Едуарда Анатолійовича, про його коріння.

– Бабусі та дідусі Едуарда Анатолійовича були дуже віруючими людьми. Ще дитиною бабуся водила його до церкви, читала над ним молитви, коли він хворів. Він знав якісь молитви від бабусі та прабаби, навіть мене питав: «А ти знаєш таку молитву?» Я не знала, а Едуард Анатолійович пам'ятав із дитинства. Хрещений Едік був дитиною, тому початок його віри – це його життя. До речі, пологовий будинок у Смоленську, в якому він з'явився на світ, перебував у колишньому храміСвятих Петра та Павла. І навіть якщо богослужіння в церкві припиняються, залишається молитва та спів ангелів, адже правда? Я так думаю, що ангели зраділи, коли народилася ця дитина – майбутній співак, сонячний голос Росії. Саме із сім'ї він виніс свою любов до Бога. А якщо в дитинстві у серце дитини потрапить якась крапелька віри, вона залишається в душі назавжди.

– Що згадував Едуард Анатолійович про своє дитинство?

– Під час війни його дитячий садок евакуювали буквально перед вступом німців до міста. А потім їх почали переміщати з одного місця на інше, і він загубився. Час був страшний, голодний. Едуард Анатолійович часто згадував, як вони з хлопцями – тоді не було ні ліків, ні бинтів – бачили поранених, стогнучих, з відірваними руками та ногами – таку страшну картину воєнного часу. Вони тоді приходили до поранених і співали їм пісню. Священна війна». Коли одного разу вони співали у черговий раз, один поранений, який, здавалося, вже помер, раптом підвівся і сказав: «Якщо у нас навіть діти такі пісні співають, Росія не загине!» Поранені звали дітлахів, щоб вони поговорили з ними, потримали голову. Це для них було дуже важливо, адже у багатьох вдома залишилися ті самі діти.

– А як удалося знайти Едуарда?

– Едіка шукали усі рідні. Його вітчим був військовим, і мати просила, щоб він своїм військовим каналам знайшов сина. Робили запити і, нарешті, знайшли в дитячому будинкупід Уфою 1943 року. Тоді мама поїхала за сином, забрала його та привезла додому до села під Смоленськом. У дитбудинку був жахливий голод, він гинув... Але й на Смоленщині виявилося не краще. Виходила його бабуся. Вона була рукодільницею, але за свою працю грошей ніколи не брала. Щось пошиє чи переробить, а їй за роботу то молока принесуть, то хліба – хто що міг. Ось таким шляхом вона змогла підняти хворого онука.

- Яке коріння його незвичайного прізвища?

– Якось він почув, що в одному зарубіжному творі згадується «Дон Хіль – зелені штани», і засміявся: «Може, і ми від тих Хілей пішли?» Ніхто не знає, звідки взялося таке прізвище. Існує версія, що, наприклад, було село Бодрове – там жили бадьорі та веселі люди. А в іншому селі жили кволі люди, звідти й пішло прізвище Хіль. Але достеменно нічого не відомо. У Прибалтиці, наприклад, є таке прізвище. Він якось співав в Естонії, а до нього після концерту підійшли люди і запитали, звертаючись естонською мовою: «Чому ви не співаєте естонською?» А він відповів: Як чому? Бо естонський я не розумію! Адже я російська!» Багато років тому я зустріла артистку на прізвище Хіль, але вони з Едуардом Анатолійовичем ніяк не пов'язані між собою.

– Після закінчення школи він приїхав навчатись у Ленінград. Він уже знав, що надходитиме до консерваторії?

– Бог обдарував його талантами – Едуард добре малював і співав, з тим і поїхав до Ленінграда, де жив його дядько. Він хотів вступити до Мухінського училища і навіть віддав документи. Але коли дядько, який працював у друкарні, дізнався про це, то сказав, що не зможе потягнути таку освіту. Тоді Едік вступив до поліграфічного технікуму і навіть закінчив його. Але про консерваторію мріяти не переставав.

Перше, що зробив Едуард, коли приїхав до Петербурга, – пішов на Смоленський цвинтар, побував у храмі та біля каплички блаженної Ксенії. Ще в Смоленську дізнався про святу від своєї бабусі – вона йому про неї розповіла і наказала: «Будеш у Ленінграді – обов'язково піди до неї!» Каплиця була зачинена, а він усе ходив довкола, просив Ксеньюшку, щоб вона йому допомогла. Розповідав, що хоче співати... Йому було 16 років.

До консерваторії він потрапив не одразу. Якось дізнався, що там з'явилася підготовча група, і дивом у неї потрапив, не маючи ніякої початкової освіти, навіть не знаючи нотної грамоти. Він навчався в училищі на поліграфіста і одночасно займався підготовчими курсами при консерваторії: співав, вивчав ноти, знайомився з композиторами. І знову пішов на уклін до Ксеньюшки. І сталося справжнісіньке диво… Його прийняли до консерваторії поза конкурсом: заспівав пісню на прослуховуванні – і його одразу ж узяли. Так у нього і виник молитовний зв'язок із нашою Ксенією, вона вела його по життю. Навчався з насолодою.

Коли він приїхав до Ленінграда, то відразу ж почав ходити на оперні спектаклі, концерти. З захопленням слухав платівки із записами Шаляпіна – у нього був патефон. Пам'ятаю, я подарувала йому цілу коробку платівок Шаляпіна – це був його улюблений співак, якого він чимось намагався наслідувати. Едуард Анатолійович спочатку думав, що в нього теж бас, а коли йому сказали, що баритон, засмутився, почав сперечатися: Ні, я не баритон, я бас! Тоді дуже досвідчений педагог Ольховський сказав: «Ти незабаром сам побачиш, якою теситурою тобі зручніше співати». У результаті він справді виявився добрим баритоном, переспівав дуже багато партій: і в «Євгенії Онєгіні», і в «Піковій дамі», і в «Весіллі Фігаро», а також романи Чайковського, Мусоргського, Рахманінова…

У Ленінграді він якийсь час жив у дядька, потім перебрався до гуртожитку, а коли ми побралися, переїхав до мене.

– Ви разом багато років… Розкажіть про себе.

– Коли ми познайомилися з Едуардом, то разом почали ходити до храму Смоленської ікони Божої Матері та, звичайно, до улюбленої Ксенію. Одного разу прийшли туди та потрапили на свято на честь канонізації Ксенії Петербурзької. Пам'ятаю, було телебачення і багато журналістів, у тому числі відомий на той час тележурналіст Невзоров – він негайно опинився у центрі уваги, йому ставили різні запитання. А тим часом батюшка запросив Едуарда Анатолійовича до вівтаря. Але Невзоров побачив, тільки коли той уже виходив із вівтаря. Як це! – кадр втрачено. "Так-так-так, Едуарде, повторіть!" – звернувся до нього Невзоров. А Едуард Анатолійович йому: «Що означає “повторіть”? Я ж не на сцені! Я не можу нічого повторювати! І ми пішли. Едуард Анатолійович ніколи нічого не робив напоказ, від будь-якої «показухи» його коробило.

Як і він, я свою віру теж винесла з дитинства, мені передала її моя нянька. Я народилася у Петербурзі. На Стременній вулиці раніше була Троїцька церква. У роки моєї юності там, у підвалі, продавали морозиво – туди люди бігали за ескімо, а сам храм було відкрито. І в мене в пам'яті залишилися свічки, що горять, і голос моєї няні, яка сказала: «Перехрестись! Давай ми свічечку поставимо! Я щось просила у Бога, і цей спогад врізався в дитячу пам'ять.

Але хрещення я прийняла набагато пізніше, коли була дорослою. Вже після знайомства з Едуардом Анатолійовичем. Хрестили мене у Псковській області. Ми їздили до Пушкінських Гор до Семена Степановича Гейченка, він був директором Пушкінського заповідника. У нього завжди – і влітку, і взимку – збиралися цікаві люди, було багато літераторів. Коли ми з Едуардом Анатолійовичем втомлювалися від суєти, то згадували про Пушкінські Гори та їхали туди. А там на нас чекали Семен Степанович і Любов Джалалівна (його дружина, родом з Абхазії, дуже віруюча жінка), показували вкотре свою колекцію самоварів і дзвонів, ми розмовляли.

Семен Степанович та Любов Джалалівна домовилися, щоб нас прийняли у Печорах. Ми побували у печерах, почули багато цікавого. Тоді нам відкрилася досі невідома сторінка російського життя: монастирське життя. Потім ми неодноразово туди поверталися. Згодом на околицях монастиря стали художники купувати будинки. Є таке село – Бірюлі, де було невелике озерце з лебедями та де зазвичай селилися. Там придбав наш дім знаменитий художникМильников, наша подруга, науковий співробітник Пушкінського музею Ангеліна Іванівна Мініна, та багато інших. Ми теж мріяли оселитися, але не склалося. Любов Джалалівна казала, що якщо перейти місток через Сороть, то там є маленька гарненька садиба. Вона пояснювала: «Дивіться, чи варто нікому не потрібний будинок! Давайте знайдемо йому господаря! Але нам було колись… Семена Степановича і Любов Джалаловну я завжди вважала своїми духовними наставниками.

Так от, настоятель Святогірського монастиря нас прийняв і розпорядився, щоб мені дали водія – дуже милу жінку, яка відвезла мене подалі від зайвих очей у село, де був храм. Пам'ятаю, ми їхали чудово гарною дорогоюі звучала пісня, яку співав Бюль-Бюль огли: «Уявити мені страшно тепер, що я не ту відчинив би двері…» У Едуарда Анатолійовича захворів хтось із музикантів, і він залишився в місті, а я поїхала. Тоді я й охрестилася.

І коли у нас народився син у 1963 році, його хрестити відразу було неможливо – тоді до Церкви ставилися холодно. Тому Діма хрестився вже згодом – сам.

– А ваші син і онук йдуть стопами Едуарда Анатолійовича?

– Син Дмитро закінчив спочатку капелу, потім консерваторію – диригентсько-хоровий факультет. Дуже багато допоміг батькові у роботі, зробив йому кілька дисків, але й сам пише музику та співає. Онук – Едуард Хіль – навчається у капелі, на сцені почувається впевнено, добре. Вони часто співали разом – дідусь, тато та онук.

– Едуард Анатолійович, на мою думку, був легкою людиною. Ось бувають важкі люди, з ними не поспілкуєшся, хочеться втекти від них якнайдалі. А він – ні, до нього люди тяглися. Але, звичайно, краще за вас його ніхто не знав. Ви прожили разом чудове життя. Чи було легко з ним?

- Він не любив даремно вантажити людей, обтяжувати бесіду. Йому хотілося легко та радісно на все дивитися. На дуже відповідальних концертах, наприклад, у Кремлівському палаці, всі артисти хвилюються, думають, як співати, балерини розігріваються – усі на нервах. А Едуард ходить життєрадісний, як завжди. «А що мені хвилюватись? У залі сидять такі самі люди, як ми. Знаєш свою справу – виходь і працюй!» Так завжди було. Спочатку на таких концертах вирішували, чиїм виступом відкрити програму, і приходили до висновку, що Едуард Анатолійович найкраще підійде для цього. А потім раптом організатори почали помічати, що він заспівав, зал запалився, а потім концерт знову йде на спад. І тоді Едуарда Анатолійовича на всіх концертах почали ставити на фінал. Він питав: "Чого ж ставите мене весь час наприкінці?!" «Вибачте, – відповіли йому, – але ви будете весь час лише у фіналі!» Співати – це була його пристрасть.

Спочатку він думав, що виступатиме на оперній сцені. Але для неї потрібно мати певну зовнішність – високе зростання і таке інше. А він був середній на зріст. Голос, звісно, ​​був чудовий. Він чудово жартував, був дуже гарним артистом – рухався легко, невимушено, але, як казали на телебаченні, «неформат» для багатьох ролей. Ще дуже любив класичну музику – співав пісні Шуберта. І в нього могло б бути життя камерного виконавця, але якраз у той час камерний спів у нас почав затихати, сам вид цього мистецтва ніби почав йти в минуле. Особливо Едуарду був близький романс. На Ленінградському телебаченні він вигадав передачу «У каміна» – вів її, розповідаючи про роман, запрошуючи колег на програму, сам співав. Потім її зняли з ефіру, а згодом таку ж передачу почала робити Москва, тільки тепер вона називалася «Романс про романс».

- Едуард Хіль користувався незмінним коханням слухачів, навіть тих, хто не дуже розбирався в музиці. Як ви думаєте, звідки це все народне кохання?

- Можливо, причина в тому, що він ніколи не відривався від народу. Згадується такий епізод... Якось Едік проходив повз пункт, де годують безпритульних, і вони його запросили: «Едуарде Анатолійовичу! Пообідайте з нами!» Він подякував: «Дякую! Я вже пообідав. А що ви їсте? - "Так ти спробуй!" І із задоволенням, задоволений і радісний, скуштував цей суп. "А чого, нормальний, гарний суп!" – подякував він жінці на роздачі. Вона своєю чергою: «Ой, Едуарде, та ви що! Нема за що дякувати!" А він каже: «Як нема за що? Добре готуєте! Молодець!»

– Розкажіть, будь ласка, про його благодійну діяльність – адже Едуард Анатолійович приховував її, вважав за краще творити добро таємно.

– Якщо він хотів комусь допомогти, то про це знав лише він один. Тільки потім, випадково зустрівши людей, які дякували за допомогу, я про все і дізнавалася. А одного разу, коли був похорон настоятеля храму Володимирської ікониБожої Матері, стався кумедний випадок. Едуард вийшов надвір, де його оточили люди. Серед них були і парафіяни, і жебраки, і просто бомжі... Почали ставити різні запитання. Хтось поцікавився: "А яка у тебе пенсія?" Він сказав: "12 тисяч!" Вони засміялися: «Та ти що! Ми й більше отримуємо!» Кудись відійшли. А потім він бачить: несуть йому гроші... Тут він зрозумів, що якщо якесь нещастя трапиться з людиною, то багаті навряд чи в біді допоможуть, швидше, бідні віддадуть останнє.

– Коли людина щось сама пережила і випробувала, як Хіль під час війни, їй простіше зрозуміти чужий біль…

– Саме чужий біль. Він казав: Що таке бомж? Його, мабуть, обдурили, напоїли, і він залишився без житла, без усього. А чому він таким виявився? Він же не народився таким? Він усіх виправдовував.

– Я чула, що Едуард Анатолійович брав участь у відновленні храму Воскресіння Христового біля Смоленського цвинтаря…

– Так, там одне віконце зроблено на його гроші – віконце Хіля…

- А як він став допомагати онкохворим дітям?

- У нього всі події, як намистинки, нанизувалися на нитку життя, все виходило якось само собою. Йому про фонд розповіли отець Богдан та друг Микола Соколов, який присвятив усе своє життя онкохворим дітям та врятував життя дуже багатьох діточок. Едуард Анатолійович також підключився. Співав на великих благодійних концертах і відвідував дітей у лікарні – вони на нього чекали, із захопленням слухали його та ляскали в долоні…

В онкологічній лікарні малюки бігли до співака проситись на ручки

У дитинстві йому дісталося, він пережив у дитбудинку багато поневірянь, тому умів відчувати чужий біль, знав, як буває людині страшно і боляче. А до дітей він завжди ставився дуже щиро. І коли він уперше побачив дорослі очі хворих дітей, лисі голівки, маленьких діток в інвалідному візку, які самі не можуть рухатися, – для нього це було… він був згоден на що завгодно. Співав їм пісні, а діти танцювали, щось повторювали за ним. Когось брав на руки. У нього в характері була дивовижна життєрадісність, якою він умів і інших заразити. Ніколи не зосереджував увагу на хворобах, а розмовляв із хворими як зі здоровими. А коли приходив додому, то зізнавався: «Я маю такий стан, ніби я відпрацював поспіль два концерти». Йому, звичайно, було дуже важко, але діти цього не знали: він тішив їх, дарував їм свято, вселяв надію.

- Раб Божий Георгійпішов від нас у день Святої Трійці, а похований і відпетий був у день святкування святої блаженної Ксенії Петербурзької. І знайшов спокій поряд зі своєю улюбленою святою.

– Йому подобалося, коли всі довкола радіють. Він дуже не любив сльоз, говорив, наприклад, що жінка ніколи не повинна плакати. Коли його поховали на Смоленському цвинтарі, ми поставили на могилку фотографію, де він веселий. Згадую, як ми з Едуардом Анатолійовичем там якось гуляли, і він казав: «Яке славне тут місце! От би теж нам сюди! І вийшло, що Ксенюшка прийняла його зовсім близько. Мені хотілося, щоб згодом там з'явився гарний пам'ятник, щоб люди знали, що тут лежить людина, яка співала радісні пісні. І ця мрія справдилась, пам'ятник з'явився. Пригадую, як біля нього з'явився чоловік – такий високий, зосереджений. Чую, він каже: "Я прийшов поговорити з тобою, Едуарде!" А я стояла тим часом осторонь. І почалася нечутна розмова, а потім чоловік розпрямився і сказав голосно: "Одним словом, порожньо без тебе!" Різко обернувся і пішов. Це справило на мене незабутнє враження. Іншого разу йде якийсь бомж, йде-накульгує... Постояв біля могили і раптом з якогось немислимого піджака дістає квітку і кладе Едуарду на могилку. Постояв ще трошки і пішов... Це так дорого! Саме ця квітка від жебрака – це визнання та народне кохання. Вона набагато вища за всі звання.

Могила всенародно улюбленого співака на Смоленському цвинтарі

- Чи був у Едуарда Анатолійовича духовник?

– У нього склалися дуже гарні відносиниіз батьком Віктором Московським, сповідався в нього. Там, на Смоленці, завжди радісно, ​​тепло, затишно – по-домашньому, всі знають один одного. Все це завдяки батькові Віктору. Все – отець Богдан, отець Ігор, отець Андрій – усі, всі дуже добрі. Відколи канонізували матінку Ксенію, Едуард Анатолійович став парафіянином Смоленського храму і ходив до отця Віктора.

Господь закликав його до Себе в той момент, коли він, як і раніше, був дуже затребуваний, його запрошували співати до багатьох країн. На все воля Божа. Але як все-таки світло стає від однієї тільки думки про нього.

«Є мови – значення
Темно чи мізерно.
Але їм без хвилювання
Дослухатися неможливо.
Як повні їхні звуки
Безумством бажання!
У них сльози розлуки,
У них тремтіння побачення.
М.Ю. Лермонтов

Маргарита Сабашнікова мучилася від того, що, запросивши Макса в Дорнах, не тільки вона, а й він потрапили у двозначне становище під невсипущими поглядами антропософських тіток. До цього «тітки» ревнували Маргариту тільки до Лікаря, а тепер їх ревнощі придбали фарби обурення від розбещеності і розпусти «цієї російської», яка взяла собі також у коханці і головного інженера будівництва.
Волошин, як міг, намагався не надавати значення обурюваним поглядам і злісним шипанням «духовних» мадам. Він тільки співчував Штейнеру: на кого він витрачає свої сили та життя?!
Щоб виправдати своє необдумане рішення викликати Макса до Швейцарії, ближче до себе, Маргарита віддавалася спогадам про перші дні закоханості у поета та художника:
«Портрет Волошина. Адже я пам'ятаю... На виставці він був поруч із моєю картиною... Характерний типаж Латинського кварталу - щільна фігура, левова грива волосся, плащ і широчені поля гострокінцевого капелюха... У житті він, мабуть, не такий... Хоча, звичайно, все та ж кудлата шевелюра, недоречні в пристойному суспільстві вкорочені штани, пуловер... Але очі дивляться так по-доброму, по-дитячому; такою щирою енергійною захопленістю випромінюються зіниці, що мимоволі перестаєш звертати увагу на епатуючу екстравагантність обличчя... Ми поверталися разом, і він розкривав мені світ французьких художників, тоді це був його світ...»
Навколо неї тоді іскрилося і вирувало захоплююче життя! Їй хотілося дедалі більше розширити свій світ, серйозно вчитися живопису, працювати. Та батько й мати Маргарити не збиралися відпускати її за кордон. Написана нею картина "Вбивство царевича Дмитра" принесла дівчині двісті карбованців. За законом вона вже досягла повноліття. Однак намір поїхати до Парижа батьки прийняли вороже і не збиралися відпускати. Наслідували сварки, неприємні пояснення. Нарешті в сім'ї досягнуто компромісу: разом із Маргаритою за кордон їде в ролі опікунші її тітка Таня, яка не стискала, однак, свободи Маргарити.
Про Волошина заговорили якраз одночасно з тим, як вони познайомилися.
«Одна із своєрідних рис російського суспільства на той час: кожне нове обличчя зустрічали із захопленим інтересом. Це жодною мірою не було провінційною цікавістю, ні, люди просто вірили в необхідність і можливість змін, прагнули оновлення... А Макс? Його зовнішній вигляд, парадоксальна поведінка і, нарешті, дивовижна неупередженість до будь-якої думки, будь-якого явища... І ця його радість, що була ключем. Він був радісна людинадля Росії незвично радісний. Йому вже минуло 29 років, але дитячість, іскриста дитячість залишалася суттю, основою його особистості ... Він говорив, що не страждав ніколи і не знає, що це таке ... Мандрівник ... "Близький всім, всьому чужий" - це з його вірша, це він сам... Наліт імпресіонізму вирізняв його тодішні вірші. Він чудово перекладав Верхарна».
Якось разом із Маргаритою вони прочитали у П.Д. Успенського: «Емоції – кольорове скло душі, через яке вона розглядає світ. Завдання правильного емоційного пізнання полягає в тому, щоб відчувати не з особистої точки зору, відчувати не тільки за себе, а й за інших. І чим ширше те коло, за яке відчуває суб'єкт, тим глибше пізнання, яке дають йому його емоції. Є емоції поділяючі: ненависть, ревнощі, страх, гордість, заздрість; і об'єднуючі: симпатія, дружба, співчуття, любов до батьківщини, любов до людства.
А які почуття відчувала вона, коли вирішила покликати Максиміліана сюди до Штейнера та до неї. Мабуть, що це був сплав суперечливих почуттів дружби та ревнощів. Та ревнощі! А написав він про шибки її душі:
«Багато днів з тобою поряд
Я дивився у твоє скло.
Багато мрій під нашим поглядом
Розквітло і відцвіло.

Все, у що ми в житті віримо,
Перетворювалося на твій кристал.
Душень став мені вузький терем,
Сни зів'яли, я втомився...

Я втомився від місячної казки,
Я втомився не бачити дня.
Мені потрібні земні ласки,
Полум'я червоного вогню.

Я йду до розгулів буднів,
До шумів буйних площ,
До яскравих полум'я опівдні,
До строкатості живих людей...»

У цих віршах були образливі їй натяки у тому, що вона – нежива. Яку жінку не торкнуться слова, висловлені поетом для загального обговорення та засудження. Багато хто ж здогадувався, що ці вірші про неї, Сабашникову, княжне стародавнього азіатського роду.
І після того, як вона зрадила його, він уже не казав, що не знав страждань. Так, дорого він заплатив за свою щирість тоді! Сказати жінці, що він ще не страждав, це ніби кинути їй виклик: «А, ну, спробуй. Візьмись, може, в тебе вдасться навчити мене страждати». Сказати це жінці, яка нещодавно отримала рівноправність з чоловіками!
О, як вони поспішали, ці «емансіпі», відбутися, відбутися, довести свою рівність! І втратили у цій боротьбі головне, божеське – співчуття! Заповіді Христа зневажили: полюби, як самого себе...
У тих тортурах, що переніс Макс у своїй любові до неї, він став іншим, мудрим і професійним, і, хоч як це неприємно усвідомлювати, розбитим і хворим, з «перекинутою безоднею» в душі.
А час, епоха поспішали її та мільйони інших жінок наздогнати, наздогнати загублене за роки патріархату.
Тут, у Дорнасі у присутності війни та Маргарити життя здавалося сном. На підмостках Гетеанума ставилися Елевсінські містерії, культ Аполлона визнавався не явно, апріорі. Волошин знався на культі Аполона, писав про це.
«Світ Аполлона – це прекрасний сон життя; життя прекрасне, лише оскільки ми сприймаємо його як своє сновидіння; і в той же час ми не маємо права забути про те, що це тільки сновидіння, під страхом, щоб сновидіння не перетворилося на грубу реальність. Таким чином, душа, присвячена в таїнства аполлінійської мрії, стоїть на вістрі між двома безоднями: з одного боку, загрожує небезпека повірити, що це не сон, з іншого - небезпека прокинутися від сну. Прокинутися від життя - це смерть, повірити в реальність життя - це втратити свою божественність. Макс відчував, що багато братств антропософів так само як і він боялися прокинутися і побачити, що жити - страшно.

Кожна людина у своєму житті прагне до радості та щастя, але всі люди черпають радість з різних джерел. А багато хто шукає радість там, де її взагалі немає. Але найсумніше, що більшість людей навіть і не замислюються, що головні, вічні джерела радості знаходяться з ними завжди, у їхньому серці, але у них немає до них ключа.

Отже, сама радість буває різною і джерел її сотні. І мистецтво радості не збагнути відразу. Радість – це шлях, це розуміння життя, його правильне розуміння і ставлення до того, що відбувається.

Що таке Радість?

Радість- Це чиста енергія в серці людини, що пробуджує і посилює все світле, все найкраще, що є в ньому. Радість – джерело життя та сили для душі.

Радість це не просто чиста енергія в серці, але це ще й показник, що людина має рацію. Коли він приймає якесь життєве рішення, щось робить, кому щось говорить – якщо він відчуває в серці радість, значить він це робить правильно.

Коли людина чинить правильно – її душа радіє!Енергією радості вона підтримує та посилює його.

Коли людина чинить неправильно, йде угоду з , проти Душі, проти законів Честі – серце людини стискається, у грудях з'являється тяжкість, а радість – йде.

Ще один дуже важливий Закон Радості! “Людина може відчувати радість лише від того, що вона цінує.”Якщо ви не цінуєте людей та спілкування з ними – взаємини не будуть приносити вам радість. Якщо для вас не є цінністю ваша Душа і все Духовне – відповідні джерела радості для вас будуть закриті, поки ви не перегляньте своє ставлення до духовного. Якщо вам не уявляють жодної цінності, наприклад гроші, матеріальні блага або вишукана їжа – ви не зможете насолодитися всім цим, адже це теж потрібно вміти, хоча це і не головне в житті.

Цінність чогось чи когось виховується усвідомленням цінності цього та вмінням бути вдячним. - Вміння цінувати, і є одне з найпотужніших джерел радості в душі людини.

Але оскільки світ дуже різноманітний, так і радість буває різна. Навіть Диявол може по-своєму радіти і Демони його. Тобто радіти можна по-різному. Одна радість, істинна – розкриває і пожвавлює духовне серце людини (), підносить і підсилює його Душу, а інша, темна радість – отруює і вбиває його.

Яка буває радість (джерела радості)

Радість- Це почуття, енергія, емоція, вона буває різної якості та кольору, залежно від її джерела. Джерел радості може бути дуже багато.

Відверто темна, негативна радість – зловтіха, ін. Коли людина радіє здійснюючи зле діяння, завдаючи біль і страждання іншому. Якщо вам радісно від того, що іншим людям погано – у вас проблеми із чистотою ваших помислів, совісті та почуттів.

Низька, негідна радість – негідна людської істоти та божественної Душі. Коли людина радіє чомусь кволому, підламу: вкрав і ніхто не помітив – порадувався, на чело подивився, підглянув безсоромно – порадувався, плітку пустив, люди повірили – порадувався й інша подібна гидота.

Миттєва, але позитивна радість – цілком гідна людини: день народження, весілля, народження дитини, будь-яке святкування, значуща покупка (матеріальні подарунки), перемога в турнірі чи конкурсі, досягнення будь-якої значущої мети, що завгодно гарне, вами бажане, що відбулося у вашому житті. Все це джерела радості, яка може бути сильною, але вона, як правило, короткочасна – від кількох секунд чи хвилин, максимум за кілька днів.

Для повноцінного Щастя таких джерел радості має бути якнайбільше, але цього все одно не достатньо, тому що це все одно лише хвилини та години.

Вічна повноцінна радість - джерела радості, які присутні в душі людини завжди, якщо вона їх розкрила в собі і досить посилила. Довготривалим джерелом не може бути щось матеріальне, бо цього нескінченно мало, і такі джерела радості лише трохи зачіпають душу і серце людини.

Довготривалі джерела Радості– дає почуття, Любов до Нього, сталого розвиткусвоєї Душі, Почуття до людей і цього світу (Кохання, Повага, Дружба, ), Служіння Добру (створювати і дарувати благо – це радість).

Але для того хто не вірить – ці джерела здебільшого закриті. А для того, хто неосвічений, аморальний і підлий, такі джерела як Любов, даватимуть лише страждання та біль.

До речі, щоб радіти довго, теж потрібно тренуватися не один день. І для великої радості серце людини має бути досить чистим. Коли в серці, у душі накопичено велика кількістьобраз, заздрості, злості, болю та інших негативних емоцій- Він втрачає здатність радіти довго. Серце такої людини темніє, черствіє, важчає і позитивні джерела енергії в ньому, такі як радість, закупорюються.

Тому багато в чому, кількість і якість радості, яку людина відчуває, безпосередньо залежить від її і.

То що треба, щоб радість постійно зростала?

З кількості та якості Радості, яку ми відчуваємо, складається наше Щастя. І щоб бути щасливими наше завдання шукати та розкривати максимум джерел Радості у собі та в навколишньому світі. Це завдання №1.

Але так само не варто забувати, що існують проблеми, які руйнують і пригнічують ці джерела радості в нашій душі і в житті, змушуючи нас страждати і відчувати біль.

Тому не маловажливе завдання - знайти і прибрати всі, які є у вас усередині і у вашому житті. Це завдання №2.

Є література, яку я б із задоволенням рекомендував вам для навчання мистецтву радості. Це книга “Два життя” Кори Антарової, “Наука Радості” Кори Антарової та “Крила Радості” Шрі Чінмоя. Докладніше за книгами – .

Ось деякі цитати про Радість, витяги з книги “Два Життя”:

Пам'ятай, що радість - непереможна сила, тоді як зневіра та заперечення занапастить усе, за що б ти не взявся. Знання зростає не від твоїх перемог над іншими, перемог, що тебе підносять. Але від мудрості, спокою та радості, які ти здобув у собі тоді, коли цього ніхто не бачив. Перемагай люблячи - і ти переможеш усе. Шукай радісно – і все відповість тобі. Життя, все життя Всесвіту, завжди твердження. Будувати можна лише стверджуючи. Хто ж не може навчитися у своєму житті простого дня, у своїх обставинах радості твердження, той не може стати світлом на шляху для інших.

З повагою, Василь Василенко

Радісна людина... бачить у всьому радість.
Жадібний .... голосує з приводу жадібності інших.
Добрий... захоплюється добротою людей.
Дурний... шукає в усьому дурість.
Людина з гумором... на все дивиться з усмішкою.
Злий... звертає увагу на агресію інших.
Позитивний... у всьому знайде позитивний бік.
Нещасний... зустрічатиме таких самих як він.
Щасливий... побачить у всьому світ і поділиться щастям з усім Світом!

Ви не знайдете навколо себе нічого того, чого немає у вашій душі. Не буває людей, у яких немає нічого хорошого, як і не буває абсолютно поганих людей. У кожній душі є і добре, і погане. Чим більше любові, мудрості, краси, доброти ви відкриєте в самому собі, тим більше ви помітите їх у навколишньому світі. Вам здається, якщо ви чогось не бачите, цього не існує. Ні, просто ви не помічаєте у світі того, чого немає всередині вас. Зла людинане бачить добра. Жадібному всі здаються жадібними, для того, хто любить світ здається наповненим любов'ю, а для того, хто ненавидить - ненавистю. Тому не помиляйтеся: ви ніколи не досягнете багатства, спокою та щастя поза вами, якщо ви не зробили зусиль, щоб знайти їх у самому собі.

Чим більше любові, мудрості, краси, доброти ви відкриєте в самому собі, тим більше ви помітите їх у навколишньому світі.

Є такий стереотип, що християни дуже сумні люди, що їм все не можна, а всього хочеться, що всі вони якісь забиті, сумні і зовсім не вміють радіти життю. Але це не правда.

У світі є тисячі речей, яким неможливо не радіти незалежно від того, чи віруєш ти чи ні. Як не радіти красі неба, співу птахів, ранковим променям сонця? Чиє серце не веселять весільні пісні, діти, які сміються? Хто не втішається зустріччю з вірними друзями? Від усіх цих загальнолюдських радощів зовсім не відмовляються християни.

Однак у віруючих у Христа людей є ще особлива – християнська радість, якої немає у невіруючої людини. Про що радість християнина? Насамперед – про Бога. Коли людина відчуває в собі поклик Божий і відгукується на нього вірою, він починає відчувати величезну любов Всевишнього до себе і помічати її дію у своєму житті. Це може здаватися якоюсь казкою чи банальністю для того, хто не вірить у Бога. Але досить одного разу довіритись Господу, звернутися до Нього як до живого – а Він і є живий, особистісний Бог – і життя зміниться.

Не смійте говорити: Мене ніхто не любить. Творець прийшов на землю і явив Свою любов людині. І коли людина відповідає на це кохання взаємністю, то відчуває ні з чим не порівнянну радість, яку у неї ніхто не може відібрати.

Віра у Бога вирішує фундаментальне питання сенсу буття. Християнство дарує життя справжнє, неперехідне значення. Він незрівнянно вищий за те значення, яке іноді намагаються надати нашому життю невіруючі люди: народити потомство, побудувати будинок і посадити дерево. Безсмертна душа людини рішуче відкидає таке примітивне значення земного існування. Що ж потім? Що ПІСЛЯ нащадків, будинків і дерев? Що зі мною буде далі? – волає нашу свідомість, передчуючи нескінченність особистісного буття.

Сенс життя в тому, щоб ми перебували в Божій любові вічно! Розумієте? Ми не для того живемо, щоб на нашій могилі виріс лопух, і його корова з'їла. Нам обіцяно вічну радість з нашим Господом! І почасти ми пізнаємо цей стан ще тут, на землі. Чи можна про це не радіти?

Я не можу не радіти, що я потрібний Богу. Тут, на землі, мене можуть зрадити, звести наклеп, обдурити… Але моя безсмертна душа має велику цінність в очах Божих. І якщо навіть до мене прийде почуття засмучення, я все одно пам'ятаю і знаю, що в мене є Небесний Батько і я дорогий Йому. Нас можуть покинути всі друзі та близькі, але Господь ніколи не покине.

Віруюча людина – це той, хто вже знайшов Боже Царство і носить його в серці. Про це Спаситель говорив у притчі: «Подібно Царство Небесне скарбові, схованому на полі, яке, знайшовши, людина приховала, і від радості про нього йде і продає все, що має, і купує поле те» (Мт. 13:44). А що таке Царство Небесне? Це велика радість богоспілкування. «Царство Боже не їжа та пиття, а праведність і мир і радість у Святому Дусі» (Рим. 14:17), – писав апостол Павло.

Усі загальнолюдські радості, які має у своєму житті невіруючий, знайомі та віруючому. Але віруючий радіє більше! Він бачить у всьому руку Творця і спілкується з Ним уже на землі. Християнин – найрадісніша у світі людина. Принаймні таким він має бути.

Радості вам, брати та сестри! Радості життя та радості віри.