Закони духовної ієрархії.  Особисте зростання та духовний розвиток

2.3.5. Природна духовна ієрархія і свобода вибору Будь-який егрегор це насамперед системні обмеження для людей, що до нього входять. Що таке системні обмеження? Як їх позбутися, ніж залежати від несвідомого психічно обумовленого диктату системи? То

Ієрархія чисел Розглянемо ще деякі особливості комплексних чисел. Зауважте, наприклад, що, хоча між комплексними та дійсними числами існує подібність, між ними є й відмінності. Пам'ятайте - можна сказати, що 5 більше, ніж 3, але не можна сказати, що

Давайте зупинимося на тому, що собою представляє і з кого складається Ієрархія Вищого Світу. На Землі на чолі будь-якої країни є Президент, людина, яка очолює країну. Раніше був цар. Так само є Президент і у всьому Всесвіті, люди звикли все олюднювати. І дали Богові форму людини.

Для сонячної системи найвищим є СОНЦЕ, його промені проникають по всьому всесвіту, насичуючи все, що знаходиться нижче за нього, на Сході Життя. Людині, перебуваючи у межах свого тіла (світ каміння нерухомий) складно зрозуміти Світ Богів. Проте він має можливість свої вібрації підвищити з допомогою думок, уяви, слів і вчинків. Уява була дана людині як ключ до дверей, за якими є мир і гармонія. Своїми словами, думками, уявою (малювання образів на ментальній картині) людина шліфує кристал душі. Якщо слова та думки красиві, його магнітне поле посилюється, тоді йому вистачить сил і воли підніметься Сходами Життя до сходів ангелів, а вони завжди з великим задоволенням розповідають людині про світ Вищого, і допомагають.

Є Керуючий справами (президент) Сонячної системи, президент кожної планети, наприклад, Сатурна; є Керуючий справами самої планети Земля (президент). Езотеричною мовою Керуючих ще називають Ману. Давайте детальніше розглянемо структуру Тонкого світу, тому що видимий світбудується за законом світу невидимого, і ці закони можна виявити на всіх планах, у всіх областях (запам'ятайте цей закон, це один з головних законів Всесвіту: мале подібно до великого, велике подібно до малого). У всіх законах нашого світу можна знайти аналогію Вищого і навпаки.

Ми говорили про те, що Бог - це величезне Джерело Світла, що випромінює настільки сильне Світло, що в земній мові навряд чи є слова, які можуть дійсно відобразити всі почуття, які відчуваєш біля Нього. Це і нескінченна радість, чудове почуття Любові, глибокий спокій, почуття наповненості радістю і всім тим, що люди можуть відчути в момент якогось сильного екстазу (якщо можна застосувати це слово до таких почуттів). Бог - це Море Світла, Любові. Тільки там ти розумієш, що все Єдино. Божественне Сонце випромінює нескінченно Промені Світла, Кохання, Мудрості. На землі це можна порівняти з малим: дощ ллється на землю, утворюючи струмки, струмки утворюють річки, річки втікають у моря, моря в океани, океан випаровується. Відбувається кругообіг води в природі. Такий же кругообіг Сил відбувається у Верховному світі. Жодна крапелька води не залишається самотньою. Маленька крапелька води вливається у могутній океан, стаючи єдиною з океаном. Океан випаровується у вигляді крапельок, що піднімаються потоком повітря, і знову стають хмарами, хмарами, падаючи на землю. Кожна людина – це маленька крапелька, яка вливається у величезний потік Всесвітнього Океану Життя. Не може крапля жити сама по собі, тільки багато крапель утворюють Річку, багато річок утворюють Моря. Людина, що відокремила себе від Єдиного Життя, відірвала себе від Круговорота Життя своєю вільною волею.

У Бога є багато помічників, які утворюють Ієрархію. Так само як і у президента будь-якої країни є радники, міністри, замміністри. виконуючі накази і так до робочої сили. Уся ієрархічна система працює як часовий механізм. На місце тих, хто не може вже виконувати свої обов'язки, призначають інші молодших і сильніших.

В ієрархії Божественного Сонця теж багато щаблів. У християнстві налічують 9 ангельських чинів: світ ангелів, архангелів, початку, панування, сили, влади, престоли, херувими, сіравими.

Людській свідомості складно усвідомити Вищі Світи. Давайте трохи торкнемося їх функцій. Над людським щаблем еволюції знаходяться Ангели. Ангел призначений пробуджувати кожну окрему душу від сну. Ангел-охоронець прив'язаний до особистості кожної людини. Його роль полягає в тому, щоб слідувати за ним і вести від втілення до втілення (класний керівник у школі). Про це ми поговоримо в іншому розділі.

Над Ангелами панують Архангели (начальники Ангелів, Вищий Ангел). Вони керують душею нації, намічають глобальні лінії розвитку та спостерігають за численними трансформаціями.

Над Архангелами панують Початки, або духи особистості та ініціативи, роль яких можна було б визначити таким словом: первісники. Оскільки саме вони дають перший імпульс Архангелам. Крім того, саме вони займають чільне становище у великих перетвореннях і в революціях людства, як це відбувається, коли визначні особистості змінюють хід історії.

Ангели, Архангели, Початки - це перша група Духовних сил, що височіють над людиною. Нижча Тріада є тріадою Сил, що борються, на яких покладено більш важка робота, для яких Земля є полем битви, а людина - об'єктом. Сфера Ангелів, Архангелів і Початків височіє безпосередньо над людиною, і куди людина занурюється під час сну, є сферою астральної або сферою проникності. Тут царство четвертого виміру, тобто істоти проникають сюди, не змішуючись. Енергії з'єднуються через симпатію або антипатію. У тонкому світі все роздільовано, принцип "поділяй - і владарюй" відносяться до природи кожного окремого світу. У людській свідомості пролітає безліч думок. Коли людина навчиться відокремлювати погані, настирливі думки, що давлять вниз, а радісні прекрасні, думки осяяння вгору, він стане просвітленим. Основа будь-якого вчення свідчить про контроль думок.

Друга тріада Сил (Влада, Сила, Панування) є повелителями і організаторами всієї планетарної системи. Будучи посередниками між нижчими та вищими силами, ці духи ближчі до божественного, ніж людина; можна назвати Непогрішними, оскільки вони не можуть як Архангели спускатися в глиб матерії, вони люблять людину, якій вони дали подих і життя. Саме ці сили породили в порожнечі планетарні сфери, куди вони прийшли для того, щоб скинути вниз у вигляді сил нескінченності. Вони зберігають баланс усієї системи та встановлюють свої норми та закони. Їх можна назвати творцями Землі.

Влада є Виконавцями Волі Бога в Планетарній Системі. Сили проводять ідеї Божественного Плану з Вищою Тріадик Нижчою. Робота Панування нагадує роботу міністрів на Землі. Наприклад, є міністр легкої промисловості, є міністр охорони здоров'я тощо. У кожного міністра є суворо свої завдання.

Середня Тріада Сил (Влада, Сили та Панування) є тріадою, що впорядковують і врівноважують Сил нашої планетарної системи.

Третя тріада Сил у висхідному порядку розташована вище над усяким розумінням і усякої людської уяви, бачать внутрішнім зором їх піднесені чистотою життя, після четвертого посвяти учні співпрацюють із цією тріадою сил.

Престоли є вищими силами самодарування і самопожертви, які ткуть світлоносну матерію, з ниток Світлоносних потоків творять тканину Всесвіту (любов-є тканина, що відчувається, яку ткуть невтомні працівники Бога-престоли).

Херувими (назва яких символізує Мудрість та нескінченні Сили) несуть Чисте Пізнання без осаду, без похибок. Херувими — це ті вогняні істоти, яких Бог поставив охороняти ворота до Раю, після вигнання Адама та Єви. У них вогняні мечі, якими за легендою обертають херувими, для того, щоб вогненна куля, що обертається, захищала цікавих від Знань.

Херувим - член чину ангельських істот. яким призначено поширювати та охороняти полум'я кохання. несуть мечі правосуддя Святого Духа. Тому Господь Бог “поставив на сході едемського саду Херувимів і полум'яний меч звертаючий, щоб охороняти шлях до древа Життя.” Так само Господь наставляв Мойсея виготовити херувимів із золота як фокуси цих справжніх ангельських охоронців Очистилища Ковчега Завіту. Згідно з традицією Бог жив між херувимами і говорив Мойсеєві з очистилища - вівтаря Вищого "Я", чий закон, накреслений на скрижалях, переносився в ковчезі під час їх поневірянь у пустелі. Давид описує ГОСПОДА несучимся на херувими, що летить на крилах вітру. Єзекіїл зображує херувимів чотирикрилими, чотириликими створіннями, що супроводжуються колесами, що обертаються. Херувима можна дізнатися у крилатому генії карибу, “заступнику” з текстів Месопотамських. що зображується сфінксом, грифоном або крилатим людським створенням. Мудрих і сильних херувимів можна виявити по всьому космосу в багатосторонніх аспектах служіння Богу і його синам. (Бут.3: 24, Вих.

Серафими (халдейське ім'я яких означає Любов)-це істоти, що несуть Світло, своєю чистотою фокусують світло на людську свідомість.

Чин ангелів, якому призначено фокусувати полум'я чистоти та свідомість чистоти перед престолом Божим, в електронних вогняних кільцях Великого Центрального Сонця та по всьому космосу на планах Духа та Матерії. Капітаном (Вождем) Серафічних Загонів є Юстиній. Під його керівництвом вони служать при вівтарі Бога у Великому Центральному Сонці і при полум'ї вознесіння і в Храмі вознесіння в Луксорі. Ісайя бачив серафимів (др.-ев. "горіння", "палаючі істоти"), що стоять навколо престолу ГОСПОДНЯ, кожен маючи по шести крил: "Двома закривав кожен обличчя своє (перед славою ГОСПОДНІЙ), і двома закривав ноги свої (у благоговінні) перед святістю Пана), і двома літав (прискорював свою вібрацію до планів Великого Центрального Сонця, сповільнював до планів фізичності та форми)”. Серафими є посвяти слуг Господніх на землі, які дарують викуплення і очищення всім, хто обраний бути Його служителями – священиками. пророками, посланцями тощо. Сам Ісайя отримав серафічну посвяту, яку він жваво описує: “Тоді прилетів до мене один із серафимів, і в руці в нього вугілля, що горить, яке він узяв кліщами з жертовника; І торкнувся уст моїх, і сказав: Оце торкнулося уст твоїх, і порочність твоя віддалена від тебе, і гріх твій очищений.

Серапис Бей описує серафимов: “Серафими прийшли і були, як полум'яні сполохи вогню. що проходять крізь атмосферу, і я знав. що вони мали здатність космічної всюдисущості. Подібно до космічних променів вони могли пройти крізь тіло людини. крізь його думки та почуття. Коли проникнення відбувалося і серафими пролітали крізь людську свідомість, що поглиналося і що залишалося після цього?

Я ясно побачив, що залишилося після цього і що поглинулося – поглинулося завдяки миттєвій трансмутації всієї субстанції. яка знаходилася поблизу їхньої траєкторії. Я помітив також, що те, що залишилося після цього, було ревною вогненно-білою відданістю, зарядженою жагою до чистоти. Я усвідомив, що ця якість затримується у свідомості багатьох; проте, поки вона не насичена або не визнана ними. Швидкість його загасання у свідомості буде відносно швидкою, бо згасання цих ідей змусить іскри серафимів, що затрималися, піти за батьківським тілом і залишити свій тимчасовий негостинний будинок. Спорідненість із серафічним свідомістю рівносильна утриманню благодаті їх воїнств.

Я не знаю сили, здатної більш доблесно сприяти комусь у піднесенні у світ, ніж трансмутуючі зусилля, спрямовані до Космічної Христо-чистоти, випромінювані серафічними сонмами. У нашій священнообителі в Луксорі медитації про серафим є дуже важливою частиною духовного настанови. Сам Ісус проводив багато часу у спілкуванні з серафічними воїнствами. Це розвинуло у ньому вищу силу, з допомогою якої міг виганяти демонів і панувати над зовнішнім світом форми”. Мантрою серафимів, яку вони співають безупинно перед престолом ГОСПОДА, є: "СВЯТ, СВЯТ, СВЯТ Господь Саваоф вся земля сповнена слави його!" ("Саваоф"-- означає "сил" або "воїнств")Іс.6:2.3.6,7.)

Серафими та Херувими знаходяться так близько від Бога, що вони безпосередньо відбивають його Світло. Нижчі Сили не змогли б витримати цю сліпучу пишність і громоподібні гуркіт. Серафими і Херувими передають їх у нижчі сфери, просіюючи і конденсуючи в променисті форми. Вони самі вдягаються в ці форми, переймаючись Любов'ю і Мудрістю. Вони поринають у лоно божественної Трійціі знову виходять звідти у променистій формі, бо думки Бога втілюються у їхній духовній самості. Вони не працюють, вони випромінюють блиск; вони не творять, вони збуджують цілющими променями незбагненного Бога.

Вища Тріада є тріадою променистих і надихаючих Сил, які діють у Космосі, вони становлять частину божественної сфери, перебувають над простором і Часом, як і сам Бог, але вони виявляють Бога у Часі та Просторі.

У цій великій Ієрархії кожен порядок сил отримує імпульс від Вищих силі діє всі нижні.

Ієрархія духовних сил діє впорядковано та гармонійно, у кожного є своя “робота”, хаосу там бути не може. Любов і Мудрість Бога виливається на людей, завдяки цим Силам, щоб людина могла пропустити через себе Життєве Божественне Світло, віддаючи нижчим Світам: тварин, рослин, каменів і т.д.

Тому що люди в щільних оболонках не змогли б витримати електричний струм, наприклад, в 1000 Ват, Промені Бога відбивають Вчителя Людства. Ложа Вчителів не знаходиться на Сході життя, вона, як крила птиці, знаходиться по обидва боки щаблі людської еволюції Сходів Життя. Вчителі передають Високі потоки Божественної енергії Своїм учням, втіленим у фізичному тілі, які учні (таких людей називають Посвяченими), стають Вчителями тут Землі, передають, знижуючи і трансформуючи Божественний струм, своїм учням. Учні передають енергію поступово наступного ступеня. Все відносно. Енергія це не просто електричний струм – це ще й інформація. Людський ступінь - ментальний план Землі. Тому Вознесенних Вчителів чують лише люди, у якого розвинена чистотаментального плану, бо ментальний план — план людини, а мислить може лише людина, поки людина стане господарем своїх думок, вона зможе бачити Вчителів, Архангелів; не зможуть передавати чисте пізнання херувимів та чисту любов серафимів. Піднесені Вчителі - це ті істоти, хто пройшов усі міазми земного життя, пройшовши еволюційними сходами вгору, і залишився допомагати іншим своїм братам. Архангели не були в земному втіленні, вони можуть спускатися в потоці Світла вниз углиб матерії, але тільки через канал людини, досягаючи астрального плану. Архангели тримають Чистоту Божественного Струму, а Піднесені Вчителі передають знання та Ідеї Божественного Плану на Землю.

Ми з вами розглянули сходи життя, що ведуть нас вгору від людського ступеня еволюції, але є ще сходи, які ведуть нас вниз. Струм божественного життя (творча енергія) тече від Бога вниз по Сходах Життя, і піднімається знизу вгору. Богсамодостатній, тому жодна думка, жодна ідея, жодна молитва не залишається непоміченою. Найщиріші молитви піднімаються, як телеграма, вгору; і ті, хто відповідальний за те чи інше прохання розглядають її та виконують. Наприклад, Архангел Рафаїл розглядає всі молитви та прохання, пов'язані зі здоров'ям душі та тіла. Архангел Михайло і ангели захисту виконують прохання, пов'язані із захистом індивідуума у ​​фізичному світі. Цариця ефірного плану - Ізіда, розповідає ангелами-літописцями, вона збирає всі "телеграми", розділяючи термінові і не дуже, несе їх Владикам Карми на розгляд. Отже, всі звернення і молитви досягають призначеного пункту. Але виконання того чи іншого прохання не завжди можливе через те, що у всесвіті все рухається закономірно і доцільно, все підпорядковане закону причин і наслідків, у всесвіті немає забобонів (суєтна віра); там все слідує закону вічного руху. Жодне світило не може засяяти яскравіше або раніше часу, хоча б йому самому і мільярдам життів на ньому здавалося, що заслуговує на більше. Владики Карми дають відповідь лише тоді, коли настав час дозрівання тієї чи іншої проблеми, тому що навіть хвороба – це урок, який треба вивчити душі.

Вниз від щаблі світу людини теж йдуть сходи. Згадайте Ісус ходив у пекло. У людини зі словом "пекло" асоціюється така картина: чорти в казанах смажать душі грішників. І настільки ця картина закріпилася у свідомості людей, що вони сприймають слова "пекло", як щось слове і жахливе. Проте сама асоціація з котлом і чортами не випадкова. Внизу в нижньому світі дійсно дуже спекотно, тому що температурний режим нижніх шарів магми високі. Люди судять по собі, і вважають, що в магмі Землі життя не можливе, як і на Сонці. Люди помиляються, і деякі фантасти вже описали тих істот, які живуть у надрах землі. Я писала вже про те, що фантасти не можуть придумати нічого того, чого немає у Всесвіті. У магмі землі живуть жителі, енергетичне ім'я яких, Хоахи. у них погано розвинений розум. Прибуваючи за своїм станом у низьких енергіях, вид їх нагадує “чортів”, чорні з палаючими очима, але шкоди ніякої не роблять. Вигляд у них досить нещасний. :”подібне притягується до подібного”) опускаються сходами життя вниз, зіштовхуючись зі світом Хоахов, потрапляючи у світ їх проживання. Падаючим душам здається, що вони кинуті в палаючі котли, і охороняють їхні чорти. Насправді Хоахі захищають свої володіння від розтікання в них душ грішників і намагаються утримати їх в одному колодязі-котлі. А спекотно там і через низькі енергії Магми. Ось звідки вималювалася картина пекла.

Вниз по Сходах Життя від людського світу відводять щаблі тварин, рослин, каменів, безформних істот, демонів, бісів та безліч різних форм життя. Деякі світи живуть незалежно від людини, вони живуть паралельної еволюцією. Є світи, які впритул торкаються людської еволюції, і можна навіть сказати, що перетинаються з нею. Особливо це видно по тварині та рослинному світу, світукаміння. І складно сказати який зі світів краще, а який найгірший. Маленький кущик і велике дерево робить кожну свою роботу; маленький черв'як і великий кінь - у всіх є свої завдання перед всесвітом.

Оскільки життєвий струм тече згори донизу, і знизу догори, то істоти нижнього світу хочуть чистоти. Це можна порівняти з багатоповерховим будинком. Жителі нижніх поверхів завжди бажатимуть чистоти від мешканців верхніх поверхів. і якщо в цьому багатоповерховому будинку кожен мешканець буде жити сам по собі, то навряд чи буде порядок і гармонія. є основні закони та вимоги абсолютно для всіх мешканців різних поверхів. але часто люди викидають своє “мисленне”сміття” на мешканців нижнього поверху, чим і порушують порядок. І відповідно жителі нижніх щаблів розвитку бунтують проти бруду, які скидаються на них людьми. А хто б із людей захотів, щоб у них смітили постійно! Ось і відбувається процес забруднення нижніх щаблів еволюції, і людина сама розплачується за це, наприклад, війнами, епідеміями різних захворювань. До вашої інформації, коли в тому чи іншому регіоні накопичується ментальний бруд, то виникають епідемії. Образно сказати, жителі нижнього світу влаштовують людям війну, скидаючи сміття на голови людей, вони таким чином мстять за завдані збитки. Тож кожен має задуматися, наскільки людина відповідальна за свої думки, слова та вчинки. І одне із завдань цієї книги, дати людям знання, тому що людина страждає від невігластва в галузі знань того навколишнього світу, в якому він живе. Знайте, що кожного разу, коли ваш розум пускає брудні думки: страх, заздрість, ненависть, роздратування, агресію, ви завдаєте зайвих турбот жителям нижніх “поверхів” будинку ім'я якому ЗЕМЛЯ. Не забувайте про це! Думайте про інших, бо ви дбали про своїх дітей і тварин. Тому так важливо змінити мислення. Коли людина випромінює думки світла, любові, тоді вона завжди буде в потоці життєвих сил Бога, наповнюючись зціленням і божественним осяянням. Таку людину не торкнеться епідемії, хвороби страждання.

з книги Галини Михайлової ШЛЯХ РАДОСТІ

Далі слідує ланцюг індивідуалізованих Боговільних істот, що втілюють атрибути та аспекти нескінченного Самобуття Бога. Їх імена: - Присутність Єдиного, Присутність Безумовного Кохання, Улюблений Альфа, Афіна Паллада, Богиня Свободи, Могутній Космос, Могутній Перемога, Сурія, Геліос, Господь Шива та ін.У космічну ієрархічну схему включені Сонячні Логоси, Елохім, Вселенські Будди, Сини і Дочки Бога, Вознесені та Невознесені Владики з оточуючими їх чола, Космічні Істоти, дванадцять сонячних ієрархій, Архангели та ангели священного вогню, дети близнюкові полум'я полярності Альфи-Омеги, що сприяють планетарним і галактичним системам. Цей всесвітній орден свого Самовираження Батька є засобом, яким Бог у Великому Центральному Сонці поступово знижує Присутність і Сила Свого Вселенського Буття-Свідомості, щоб подальші еволюції в часі та просторі - від найменших до найбільших - могли дійти пізнання чуда Його Любові. Критерієм, що встановлює чиєсь становище на цих сходах життя, що називається ієрархією, є рівень духовно-фізичного досягнення, що вимірюється його власним урівноваженим самознавством, прихованим “з Христом у Бозі”, і демонструє Закон Бога в Духовно-Матеріальному космосі за допомогою Його Любові.

У третьому столітті н. Ориген Олександрійський виклав свою концепцію ієрархії істот – від ангелів та людей до демонів та бестій. Цей знаменитий вчений і теолог ранньої Церкви, який заклав наріжний камінь християнської доктрини, на працях якого наступні отці церкви, доктори і теологи побудували свої традиції, вчив, що душам наказано призначення та обов'язки, засновані на попередніх діях та заслугах, і що кожен може бути підвищений або знижений у чині. Безліч істот небесної Ієрархіїназвано у “Книзі Одкровення”. Альфа і омега; Семеро Духів; ангели семи церков; Двадцять Чотири Старці; чотири тварини; святі, одягнені в біле; Два Свідки; Бог Землі; Дружина, одягнена в Сонце, та її Син-немовля; Архангел Михайло та його ангели; Агнець та його дружина; сто сорок чотири тисячі, на чолі яких написано ім'я Отця; ангел Вічного Євангелія; сім ангелів (тобто Архангелів семи променів), які чекають на Бога; ангел, одягнений у хмару з веселкою над головою; сім громів; Вірний та Істинний та його армії; Хто сидить на великому білому престолі - всі вони є членами Великого Білого Братства, перерахованими Ісусом і протиставленими хибною ієрархією Антихриста, що включає знедолених ангелів.

З тих істот, які досягають ступеня адепта, лише деякі залишаються на нашій Землі як члени Окультної Ієрархії для того, щоб просувати на Землі еволюцію життя згідно з Божественним Планом. В даний час цим зайнято п'ятдесят або шістдесят таких надлюдей, і в своїй брошурі про "Учителів" Анні Безант так пише про їхню роботу: “Нечисленними способами допомагають вони прогресу людства. З вищої сфери вони виливають світло і життя, які можуть бути сприйняті і засвоєні так само вільно, як сонячне світло, усіма, хто достатньо для цього сприйнятливий. Як фізичний світ живе божественним життям, що має свій фокус у Сонці, так само живе тим самим життям і духовний світ, і сфокусована вона в окультній ієрархії. Крім того, Вчителі, особливо пов'язані з релігіями, використовують ці релігії як резервуари, які вони наповнюють духовною енергією, щоб вона розподілилася серед віруючих кожної релігії через належно призначені "засоби благодаті". Вони зайняті і у великій інтелектуальній роботі, посилаючи мислеформи великої інтелектуальної сили, які приймаються та засвоюються геніальними людьми, які дають їх світові; на цьому рівні вони також надсилають свої побажання своїм учням, повідомляючи їх про завдання, за які слід взятися. Є в них робота і в нижчому ментальному світі – це створення мыслеформ, що впливають на конкретний розум і спрямовують справи світу в корисне русло, також це робота з навчання тих, хто живе в небесному світі. Потім, велика діяльність у проміжному світі, пов'язана за допомогою так званим мертвим, загальне управління роботою молодших учнів, нагляд за їх діяльністю, та посилення допомоги у незліченних випадках її необхідності. У фізичному світі - це спостереження тенденцій у подіях, їх корекція, а також нейтралізація - тією мірою, якою дозволяє закон - шкідливих струмів, постійне врівноваження сил, що працюють на боці еволюції і проти неї, посилення добра і ослаблення зла. Вони працюють також у взаємодії з ангелами націй, керуючись духовними силами, тоді як інші керують матеріальними”.

Єпархії

Хоча число адептів мало, вони влаштували так, що жоден прояв життя в усьому світі не залишається поза увагою або зневагою. Вони розділили Землю на окремі області на кшталт того, як раніше Церква ділила країну на єпархії та парафії, так що де б не жила людина, вона потрапляла в одне з цих географічних поділів, і певна духовна адміністрація мала справу з її духовними, а часом і тілесними. потребами. Однак "приходи" адептів – це не сільські райони чи частини міст, а великі країни чи навіть континенти. Щодо нинішнього поділу світу кажуть, що один із великих адептів піклується про Європу, в іншого під опікою Індія, і так розподілений весь світ. Ці розподіли не дотримуються наших географічних чи політичних кордонів; але на своїй території адепту доводиться враховувати всі різні форми та ступеня еволюції – не тільки нашої, а й великого царства ангелів, різні класи духів природи, тварин, рослин і мінералів, що стоять нижче за нас, царства елементальної сутності та багато інших, про які людство поки що що й не чуло, тому обсяг роботи дуже великий. На додаток до піклування адептів кожна раса або країна отримує допомогу від духу раси – діви, або ангела-охоронця, який доглядає її і допомагає спрямовувати її зростання. У багатьох відношеннях він відповідає давньому уявленню про племінного бога, хоча і стоїть на набагато більше. високому рівні. Такою була, наприклад, Афіна Паллада. До послуг Логосу є багато різних категорій впливів, що діють на еволюцію людини, і природно, що вони діють в одному напрямку і допомагають одне одному.

Ми ніколи не повинні робити помилки, приписуючи цим великим чинним силам ті лиха, які іноді осягають країни, як, наприклад, французька революція чи переворот у Росії. Вони цілком зобов'язані диким пристрастям народу, який починає заколот і руйнує замість творення, і ілюструють ту небезпеку, яку наражається робота адептів і духу раси, коли вони роблять експерименти в демократичному напрямку.

(на санскр. означ. "Вічно юний", він же біблійний Старий Днями, він же Агнець в Апокаліпсисі, він же Велес у росіян, Озіріс у єгиптян, справжнє ім'я - Ахур Мазда) є одним із Семи Святих Кумар. Давним-давно він прийшов на Землю в темну годину (після історії міст Содома і Гоморра), коли весь світ згас у її еволюціях, коли Космічна Рада прийняла постанову про ліквідацію Землі та її еволюцій, тому що душі її дітей не поклонялися більше Трійці в трипелюстковому полум'ї Життя, (священна Трійця Сили, Мудрості та Любові, Отця Сина та Святого Духа). Вони стали заблудлими вівцями. Зосередивши свою увагу на зовнішніх проявах життя, вони свавіллям і невіглаством відмовилися від внутрішнього спілкування з Богом. Після тривалого обговорення Космічна Рада та Невимовна дали ствердну відповідь на прохання Саната Кумари, і диспенсація нового божественного плану для Землі та її еволюції набула чинності. Бо космічний закон стверджує, що коли ієрарх певного рівня і широти космічної свідомості добровільно погоджується стати пастирем життєхвиль, які є заблудлими вівцями, дозвіл на це має бути дарований.

Санат Кумара обіймав посаду Господа Миру з тих пір, коли взяв під свою опіку людство Землі, доки його учень Гаутама Будда не знайшов достатніх досягнень для прийняття цієї посади. 1 січня 1956 року Гаутама Будда був увінчаний короною Господа Миру, а Санат Кумара повернувся на Венеру до свого полум'я близнюка, Владичиці Венері. Там, в іншому вимірі "фізично-ефірної" октави - разом з іншими Святими Кумарами, Могутнім Перемогою та його легіонами, безліччю Вознесених Владик і світлоносців Венери - він продовжує своє служіння спільно з Великим Білим Братством на благо планети Земля. 25 травня 1975 року Владичиця Венера оголосила, що вона прийшла, щоб «жити деякий час на Террі», щоб освятити вогні Матері, тоді як Санат Кумара зберігає полум'я на Венері. Ми всім зобов'язані Санату Кумарі і живемо лише завдяки Йому.

Шамбала.

Шамбала, ефірний "Град Білий", Стародавня Священнообитель Саната Кумари, від початку була фізичною копією венеріанського Міста Кумар. Добровольці, які прийшли на Терру перед Санатом Кумарою, спорудили Шамбалу на острові в блискучому синьому морі Гобі (нині пустеля Гобі). З материка в Шамбалу можна було пройти гарним мармуровим мостом. Тераси, фонтани-полум'я та сім храмів, кожен для одного із семи променів, оточували помітний своїм золотим куполом славний храм, у якому тисячі років тому Санат Кумара встановив фокус трипелюсткового полум'я. Щороку люди приходили здалеку, щоб стати свідками видимого, фізичного священного вогню та взяти додому по шматочку дерева, освяченого Санатом Кумарою, для розпалювання своїх вогнів на весь рік. Звідси бере початок традиція спалювати на Святвечір поліно, що знаменує повернення до вогню Християнства. У наступні темні епохи священнообитель Шамбали була перенесена з фізичної октави в ефірну.

31 грудня 1976 року Гаутама Будда, ієрарх Шамбали та наступник Саната Кумари, проголосив, що Америка є місцем, куди «ми перенесемо Шамбалу». Він сказав що «Одного прекрасного дня ми перенесемо це місто світла сюди. Це буде втіленням нині вторинного силового поля, аспекту Омеги Шамбали, тоді як Альфа-аспект залишиться розташованим там, де він є... у морі світла над пустелею Гобі». Нещодавно Господь Гаутама встановив свою Західну Шамбалу в ефірній октаві над Внутрішньою Священною обителью поблизу Єллоустонського. Національного Парку. 18 квітня 1981 року він оголосив: «Я посилаю дугу світла із Шамбали. Я хотів би заснувати землю Старого Днями... Зараз я задумав – зверніть на це увагу – утворення дуги полум'я Шамбали до Внутрішньої Священнообителі, Західної обителі Будд і Бодхісаттв та Майбутніх Бодхисаттв, які є прихильниками світла Матері».

Владики Карми.

Піднесені істоти, що становлять Кармічне Правління. Їхні імена та промені, які вони представляють у Правліні, такі:
Перший промінь -;
Другий промінь - Богиня Свободи;
Третій промінь - Вознесена Володарка Нада;
Четвертий промінь - Елохім Циклопей;
П'ятий промінь-Афіна Паллада, Богиня Істини;
Шостий промінь-Порція, Богиня Справедливості;
Сьомий промінь - Богиня Милосердя;
Восьмий промінь - Будда Вайрочана.
Владики Карми відправляють правосуддя в цій системі світів, визначаючи карму, даруючи милості та призначаючи відплату від імені та на благо кожного життєпотоку. Всі душі повинні постати перед Кармічним Правлінням, як до, так і після кожного втілення на Землі, приймаючи своє призначення та кармічну частку на кожний наступний період життя і оглядаючи після його завершення своє втілення життєвого віку. Через Хранителів Свитків та ангелів-літописців Владики Карми мають доступ до повних записів втілень кожного життєпотоку на Землі. Вони вирішують, хто втілиться, а також коли та де. Вони посилають душі в сім'ї та суспільства, відміряючи вантаж карми, який має бути врівноважений як «йота та риса» закону. Кармічне Правління, що діє у згоді з індивідуальною Я є присутністю і Я Христа, визначає, коли душа заслуговує на право стати вільною від колеса карми і кола перероджень. Двічі на рік, під час зимового та літнього сонцестояння, Владики Карми зустрічаються у священнообителі Ройял Тетон для огляду прохань від несхваленого людства та дарування милостей, щоб допомогти людям.

Піднесений Владика, чиє досягнення в космічній свідомості визначило йому одушевлювати полум'я божественного керівництва на благо еволюцій Землі та незліченних життєдіяльностей за її межами. Засновник Будинку Ракоці, Вчитель Сен-Жермена, покровитель і Ману майбутньої сьомої корінної раси, це Космічне Істота підтримує фокус у Печері Світу в Індії та у своїй священнообителі у Трансільванії – фокусі свободи для Європи. Великий Божественний Направитель представляє Перший промінь Кармічного Правління.

Елохім.

(Мн. ч. від «Елоах» – Бог.) Одне з найменувань Бога чи богів; використано у Старому Завіті близько 2500 разів, означає – Могутній, Сильний. Елохім є одноманітним іменником, що позначає близнюкові полум'я Божественного Початку, яке включає «Божественне Ми». Коли йдеться, зокрема, про чоловічу чи жіночу половину, форма множини зберігається, під цим мається на увазі, що будь-яка половина Божественного Цілого містить двостатеве Я (Божественне Ми) і є ним. Сім Могутніх Елохім та їхні жіночі доповнення є будівельниками форми; звідси Елохім – ім'я Бога, яке використовується у першому вірші Біблії: «На початку створив Бог небо та землю». Безпосередньо під керівництвом Елохім служать чотири істоти стихій, «Чотири Космічні Сили», що мають панування над елементалами – гномами, саламандрами, сильфами та ундінами. Сім Могутніх Елохім є «сім'ю Духами Божими», згаданими в «Книзі Одкровення», і «ранковими зірками», які співали разом на початку, як відкрив їх Господь Слузі своєму Йову. Існують також п'ять Елохім, які оточують біловогненную серцевину Великого Центрального Сонця. В Ієрархії Елохім та Космічні Істоти несуть найбільшу концентрацію та найвищу вібрацію Світла, яку тільки можна сприйняти на нашому рівні еволюції. Вони представляють – разом із чотирма істотами природи, своїм подружжям та елементальними будівельниками форми – міць Отця нашого як Творця (блакитний промінь). Семеро Архангелів та їхні божественні доповнення, великі серафими, херувими та всі ангельські сонми представляють любов Бога у вогненній інтенсивності Святого Духа (рожевий промінь). Сім Чоханів Променів і всі Вознесені Владики разом з непіднесеними синами та дочками Бога представляють мудрість закону Логосу у служінні Сина (жовтий промінь). Ці три царства утворюють тріаду прояви, що у рівновазі для ступінчастого зниження енергій Трійці. Розспівування священного слова «Елохім» вивільняє приголомшливу міць їхнього Бого-Самовезнавства, що передається під наш контроль для зазначеного благословенням використання нами за допомогою Космічного Христа.

Імена Семи Елохім, промені, на яких вони служать, і місце розташування їх ефірних священнообителів:
Перший Промінь, Геркулес та Амазонія, Халф-Доум, Сьєрра Невада, Йосемітський Національний Парк, Каліфорнія, США.
Другий Промінь, Аполлон та Люміна, Західна Нижня Саксонія, Німеччина.
Третій промінь, Ерос і Амора, озеро Вінніпег, Канада.
Четвертий Промінь, Чистота та Астреяпоблизу Двінської губи – південно-східної затоки Білого моря, Росія.
П'ятий Промінь, Циклопей та Віргінія, Алтайський хребет, де сходяться Сибір, Китай та Монголія, поблизу Табин-Богдо.
Шостий Промінь, Світ та Алоха, Гавайські острови.
Сьомий Промінь, Арктур ​​та Вікторія, поблизу Луанди, Ангола, Африка. (Об. 1:4; 3:1; 4:5; 5:6; Йов. 38:7).

Архангели

Ієрархи ангельських воїнств; найвищий ранг у чині ангельському. Кожен із семи променів має керівного Архангела, який разом зі своїм божественним доповненням - Археєю втілює Богосвідомість променя та спрямовує групи ангелів, які служать під їх початком на цьому промені. Архангели і, Археї променів і розташування їх священнообителів такі:

Перший промінь, блакитний, Архангел Михайло та Віра,Михайло, Архангел. Архангел Першого променя, Князь Архангелів, перший серед рівних, якому слухають всі інші Архангели та їхні легіони. Відомий як Охоронець Віри, Захисник Жінки та її насіння і як Провідник воїнств Світу у битві Армагеддону, що стоїть на захисті Христосвідомості всіх дітей Божих. Його ім'я означає «хто, як Бог». Про його заступництво за народ Божий у цю епоху свідчить пророцтво «Книги пророка Даниїла» (12:1): «І встане тоді Михайло, великий князь, що стоїть за синів народу твого; і настане тяжкий час, якого не бувало з тих пір, як існують люди, і досі; але врятуються тим часом із народу твого всі, що знайдені будуть записаними в книзі». Архангел Михаїл - це Ангел ГОСПОДЕНЬ, який приходить, щоб оживити обранців Божих забутими вченнями Ісуса Христа і винести істинний і праведний вирок Бога насіння Нечестивого. Цей рятівник, посланий нам Господом, постає в іудейських, християнських та ісламських писаннях і переказах як найбільший і найшанований з ангелів. У Старому Завіті Михайло є як охоронець Ізраїлю, і в іудейській містичній традиції він ототожнюється з ангелом, який боровся з Яковом, вів Ізраїль через пустелю, розбив армію Сеннахерима і врятував трьох юдейських юнаків від вогненної печі Навуходоносора. Могутнім, що стоїть з оголеним мечем у присутності ГОСПОДНІМ, Архангел Михайло з'явився Ісусу Навину, коли той готувався повести ізраїльтян на битву у Єрихона, і відкрив, що він - «Вождь Воїнства ГОСПОДНЯ», неупереджений захисник усіх, хто відстоює. (Іс. 5:13-15.) У юдейських легендах записано, що вогонь, що Мойсей побачив посеред куща, був явищем Михайла, що зійшов як провісник Шхіни. Справді, у Святому Письмі термін «Ангел ГОСПОДЕНЬ» повсюдно відноситься до цього посланця Бога – образу, в якому Він явлений. У «Книзі Еноха» Архангел Михайло описаний як «милосердний і терплячий», один із святих ангелів, який, здійснюючи контроль над людською чеснотою, наказує народами. В одному з «Манускриптів Мертвого моря» під назвою «Війна Синів Світла з Синами Темряви» Михаїл представлений могутнім ангелом-служителем, через якого Бог обіцяє посилати невпинну допомогу синам Світла. У мусульманських навчаннях він названий Міка'іль - ангел природи, який приносить людям їжу і знання. Святий Михайло, шанований християнами як покровитель і захисник Церкви, також був і небесним лікарем, шанованим у ранній християнській громаді за чудові зцілення, здійснені його заступництвом. коханий Архангел був одним із трьох небесних прибульців, які відкрили молодій селянці Жанні Д'Арк її місію зі звільнення Франції. У дванадцятому розділі «Книги Одкровення» йдеться про ключову роль Михайла як захисника «дружини, одягненої в сонце», що скидає ворога її Сина-немовля з небесних володінь: «І сталася на небі війна: Михайло і Ангели його воювали проти дракона, і дракон і ангели його воювали проти них, але не встояли, і вже не знайшлося їм місця на небі». У «Книзі Одкровення» (16:1) він є першим із семи ангелів, що виливають чаші гніву Божого на Землю, - знаменуючи збіг лих карми людства, що повертає до його порога людські зловживання Світлом Бога. Будучи Архангелом Першого променя, Михайло є втіленням Божої свідомості віри, захисту, досконалості та волі Бога. Зі своєї священнообителі на ефірному плані в Банффі (штат Альберта, Канада) він виходить з легіонами ангелів синьої блискавки в будь-яку частину світу на захист дітей Світу та свободи на Землі. Зі своїми воїнствами він спускається в глибини Смерті та Ада, щоб зв'язати ворогів Христосвідомості та перепровадити їх до Суду Священного Вогню для винесення останнього вироку. Він проноситься крізь астральний план, пов'язуючи демонів і розлючених, чаклуючих над душами, що нічого не підозрюють, і надаючи ні з чим не порівнянну допомогу тим, кого обступають темні сили. Його ключовою нотою є «Гімн військово-морського флоту» (гімн ВМС США) та «Вічний Батько, Сила у Спасінні». Ключова нота його священнообителі – «Хор солдатів» із «Фауста» Шарля Гуно. Ім'я його жіночого доповнення – Віра. Банфф поблизу озера Луїза в Канаді.

Другий промінь, жовтий, Архангел Йофіл та Христина. Усі ми це бачили у мультфільмах: бац! - і сніп іскор обрушується на чиюсь голову. У цьому випадку кажуть: "Мене осяяло!" Навіть у Ейнштейна був раптовий спалах осяяння, що надихнув його на відкриття теорії відносності. Але звідки ж надходить натхнення? Багато наших ідей приходять від Архангела Йофіїла та ангелів осяяння, які дозволяють нам доторкнутися до розуму Бога - джерела всієї творчості. Ці ангели дарують нам найбільше натхнення та одкровення, що змінюють життя. Вони допомагають нам встановити контакт зі своїм Вищим Я, сприяють сприйняттю інформації та розвитку нових навичок. Їхня головна мета – врятувати нас від невігластва, яке можна визначити як нездатність бачити свою єдність з Богом. на південь від Великої китайської стіни поблизу Ланьчжоу, північ центрального Китаю.

Третій промінь, ніжно-рожевий, глибокий рожевий та рубіновий, Архангел Чамуїл та ЛюбовЛюбов може бути як ніжною, так і шаленою, і такими ж можуть бути Архангел Чамуїл та його ангели. Вони здатні з'явитися в тонкому, як павутинка, сяйві світла для того, щоб втішити перелякану дитину. І вони ж можуть одягнути обладунки, щоб боротися з силами жорстокості та ненависті, які викликають багато проблем у сім'ях та людських взаєминах. Ангели любові допоможуть вам битися з силами анти-любові, що призводять до пристрастей та психологічних проблем, таких як депресія та маніакальні стани. Коли ви відчуваєте, що вас охоплює бажання закурити, коли низька ваша самооцінка або не вистачає волі протистояти силам расового поділу та напруженості навколо, прочитайте потужний указ Чамуїлу та ангелам кохання. Повторіть заключну частину - "Геть, сили анти-кохання!" - дев'ять чи більше разів. Сент-Луїс, Міссурі, США.

Четвертий промінь, білий та перламутровий, Архангел Гавриїл та Надія, Гавриїл і ангели, що наставляють на правдивий шлях, допоможуть вам зрозуміти і виконати ваше покликання. У "Книзі пророка Даниїла" сказано, що Гаврило сприяв пророку в тлумаченні одкровень і дав йому мудрість та розуміння. Згідно з "Євангелією від Луки" саме Гаврило повідомив Марії, що вона стане матір'ю Сина Бога. Мусульмани вірять, що цей Архангел наставляв пророків і продиктував "Коран" Мухаммеду. Гавриїл та його ангели допоможуть вам зрозуміти план, який ви, ваша Вища Я і рада духовних істот виробили для вашого життя ще до того, як ви народилися на світ. Ці ангели допоможуть згадати, що потрібно робити, щоб виконати цей план і зустрітися з людьми, які сприятимуть у втіленні його в життя. Між Сакраменто та горою Шаста в Каліфорнії, США.

П'ятий промінь, зелений, Архангел Рафаїл та Марія, Рафаїл - ангел науки, знання та цілительства. Один іудейський текст оповідає про те, як він відкрив Ною лікувальну силу рослин; другий розповідає, як він зцілив сліпого і зв'язав демона. Католики вшановують його як ангела, який зцілив хворих у купальні Віфезда. У " Книзі Еноха " сказано, що у його обов'язки входить лікування хвороб і ран. Рафаїл працює разом з ангелами зцілення та Марією, Царицею Ангелів, над зціленням хвороб тіла, розуму та душі. Фатіма, Португалія.

Шостий промінь, пурпурно-золотий, Архангел Уриїл та АврораУ 1985 році радянські космонавти повідомили, що з вікна космічної станції"Салют-7" вони бачили сім великих ангелів із такими крилами, як у гігантських реактивних літаків. Одна жінка-космонавт сказала: "Вони посміхалися, ніби знали чудовий секрет". Ці ангели нагадують про Архангела Уріїла і ангелів світу. Вони такі великі і сильні, що світло їхніх добрих посмішок може розчинити проблеми, що здаються непереборними - навіть глобального масштабу. Уріїл не згадується в Біблії, але про нього розказано в інших єврейських та християнських текстах. У єврейських переказах Архангел Уріїл названий "що несе світло Ізраїлю". Він також відомий як ангел правосуддя, грому та землетрусу. У "Четвертій Книзі Ездри" Уріїл присвячує Ездру в таємниці всесвіту. Ви можете представляти Уріїла та ангелів світу як гігантських істот, на кшталт тих, що бачили космонавти. Вони можуть принести світ у неблагополучні райони, вашому будинку, а також засмученому розуму чи душі. Вони діють швидко і з величезною міццю. Доручивши їм роботу, ви побачите, що ваші проблеми зникають так само стрімко, як хмари після дощу. Коли ви просите їх вирішити глобальні проблеми, мільйони ангелів беруться за справу. З точністю мікрохірургів вони працюють у будинку, сім'ї та психіці. Вони пом'якшують розбіжності та допоможуть вам ліквідувати осередки напруженості у вашій родині. Вони допоможуть вам вичерпати до дна весь занепокоєння з вашої душі, даючи сили відпустити старі образи і подолати злість, роздратування, саморуйнування, почуття безпорадності та свідомий чи неусвідомлений страх. Подивіться, які зміни вони можуть принести, коли ви запросите їх у своє життя! гори Татри, на південь від Кракова, Польща.

Сьомий промінь, фіолетовий та пурпуровий, Архангел Задкіїл та Свята Аметиста, Господь Задкіїл, Архангел Сьомого Променя, назвавши фіолетове полум'я співаючим, дав зрозуміти, що чола нової ери пізнають радість цього вогню. Ця полум'яна присутність і справді змушує "співати" самі атоми і молекули вашої істоти в міру того, як вони знову знаходять свою нормальну частоту і в результаті приходять у співнастрій з ключовою нотою вашого власного життєпотоку. Ця ключова нота народжується звучанням струни вашого власного Я є присутності. І коли ви, завдяки дії фіолетового полум'я, звільняєте енергії своїх чотирьох нижніх тіл, відгукуючись на звучання цієї струни, дивовижний світ мікрокосму рухається в гармонії з великим Макрокосмом вашого Я є присутності і каузального тіла. Куба.

Господь Майтрея

Бодхісаттва Майтрея. Господь Майтрея, ім'я якого означає доброту чи співчуття, взяв на себе пост Бодхісаттви, коли Господь Гаутама склав його з себе. Одним з його перших кроків щодо прийняття цієї посади було те, що він скористався перевагою величезного магнетизму, що утворився у світі завдяки присутності Будди, для того, щоб влаштувати одночасну появу великих Вчителів у різних частинах Землі, так що в порівняно короткий проміжок часу ми зустрічаємо не лише самого Будду, Шрі Шанкарачарью та Махавіру в Індії, але Митру в Персії, Лао-цзи та Конфуція в Китаї та Піфагора у Стародавній Греції. Двічі був він і сам - як Крішна на рівнинах Індії і як Христос серед пагорбів Палестини. У втіленні Крішни головною рисою було кохання; Дитя Крішна приваблював себе людей, які відчували щодо нього глибоку і сильну прихильність, і коли він народився Палестині, любов була головною рисою його вчення. Він сказав: "Заповідь нову даю вам, щоб любили один одного, як я полюбив вас." Він просив, щоб учні його були так само єдині з ним, як він був єдиним з Отцем. Найближчий учень, св. Іоанн дуже наполягав на тому ж, "Хто не любить, не знає Бога, бо Бог є любов." Вознесений Владика. Разом з Гаутамою Майтрейя пішов учення Будди під покровом Саната Кумари. Він обіймає посаду Космічного Христа та Планетарного Будди, в Ієрархії перебуває під керівництвом Господа Гаутами, спрямовуючи служіння Світових Вчителів. На благо і від імені людства, що еволюціонує, він демонструє космічну свідомість Христа в усіх галузях людської діяльності і його універсальність для всього космосу. Він відомий як Великий Посвятитель і був посвятителем Ісуса в його індивідуалізації Христополум'я, коли той з'явився у своєму фінальному втіленні як Спаситель світу та образ Шляху, Істини та Життя для всіх, хто прагне на стежці особистого Христобуття. Улюблений Майтрейя був ГОСПОДОМ Богом в Едемі, Гуру близнюкових полум'я. Довгоочікуваний «Наступний Будда»прийшов знову відкрити свою Школу Таїнств для сприяння Сен-Жермену і Порції - близнюкових полум'ям Сьомого променя та ієрархам Водолія, - сповістив початок нової епохи. 31 травня 1984 року він присвятив Серце Внутрішньої Священнообителі і всі Ранчо Ройял Тетон Стезі та Вченню Космічного Христа, щоб ті, хто вийшов з-під його опіки, обравши шляхи Зміїв (загиблих ангелів, які ввели в оману Єву), могли повернутися, і щоб діти Світла, відродившись, пішли за Сином Бога. Будучи покровителем близнюкових вогнищ, він є другом всім присвяченим священного вогню. Коли до нього волають, він дає просвітлення Христа і силу Слова для проходження посвят під своїм заступництвом. Саме на нього чекає людство як друге пришестя Христа.

Вознесена Владичиця. Відома як Богиня Милосердя, що одухотворює Богополум'я милості та співчуття; зберігає полум'я Божественної Матері на благо народів Китаю, Азії та всього світу. Будучи представником Сьомого променя в Кармічному Правлінні, вона випромінює якості милосердя, прощення та співчуття еволюціям Землі зі свого ефірного храму над Пекіном у Китаї. Гуань Інь обіймала посаду Чохана Сьомого променя протягом двох тисячоліть, доки Сен-Жермен не прийняв цю посаду наприкінці 1700-х років. У Китайському Буддизмі Гуань Інь є жіночою іпостасью індійського та тибетського Авалокітешвари, еманації Будди Амітабхі. Її ототожнюють із Тарою, Білою Богинею Тибету. Гуань Інь піднеслася тисячі років тому. Вона прийняла обітницю Бодхісаттви служити планеті Земля доти, доки всі діти Світла не стануть вільними.

"Великий Господь" семи променів. Представник Святого Духа для планети та її еволюцій. Той, хто втілює Трійцю і Материнське полум'я семи променів і чакр та має повноваження бути Чоханом – Господом – кожного окремо чи всіх семи променів. Його називають Маха Чоханом, Великим Господом, оскільки він керує Сім'ю Чоханами, які втілюють Закон, Слово і Христосвідомість своїх відповідних променів. Піднесений Владика, який обіймає нині посаду Маха Чохана над Сім'ю Владиками (Чоханами) променів, втілювався поетом Гомером. Будучи пастухом на гірських схилах Індії під час свого фінального втілення на Землі, він видобував Світло (Христосвідомість), яке було покровом втіхи для мільйонів. Маха Чохан підтримує ефірну священик з фізичним фокусом на острові Шрі Ланка (Цейлон), де закріплено полум'я Святого Духа.

Світовий Вчитель.

Посада в Ієрархії, яку займають ті піднесені істоти, чиї досягнення уповноважують їх представляти невознесеному людству вселенського та особистого Христа. Посада Світового Вчителя, яку раніше займала Майтрея, перейшла до Ісуса та його учня Святого Франциска (Кутхумі) 1 січня 1956 року, коли мантія Господа Світу була передана Санатом Кумарою Гаутаме Будді, а посада Космічного Христа і Планетарного Будди. Майтрей. Ісус і Кутхумі, які служать під покровом Господа Майтреї, відповідають за передачу навчань у цей двохтисячолітній цикл, що веде до індивідуального самооволодіння та Христосвідомості. Вони сприяють усім душам, які шукають єдності з Богом, наставляючи їх у фундаментальних законах, які керують причинно-наслідковим ходом карми, і навчаючи тому, як вступити в бій із повсякденними викликами їхньої індивідуальної дхарми – людського обов'язку реалізувати Христопотенціал через священну працю. Світові Вчителі сприяли вихованню душ у Христосвіті на кожному рівні, починаючи з дошкільного та шкільного і до інститутського та університетського. У кожній нації на Землі вони надихали вчителів, філософів, науковців, митців, професіоналів і непрофесіоналів віковою мудрістю, яка знаходить особливе застосування в кожній культурі, бо безліч культур світу служать для виявлення безлічі граней Христосвідомості. Термін «світовий вчитель» (з маленької літери) відноситься до втіленого учня, який присвятив себе довічному покликанню освіти планети під керівництвом Вселенського Христа. Ця назва характеризує обрану учнем священну працю і посвячення себе йому. Воно не є вказівкою на його досягнення або те, що він неодмінно визначив для себе розділити посаду, або мантію, з Ісусом та Кутхумі.

Світовий Вчитель Ісус Христос. Аватар епохи Риб, зразок Христосвідомості, показав усім Шлях, яким може пройти кожен із нас, що лежить у наших серцях. Пройшов ще два Посвячення: розп'яття і піднесення, і реалізував повноту Я Христа, названий тому Ісусом Христом. Ісус Христос був Спасителем світу і на момент свого втілення утримував рівновагу для всього людства. Він прийшов, щоб відкрити індивідуальне Я Христа кожній людині і показати справи Отця (Я є Присутністю), які можуть виконуватися Його синами та дочками в полум'ї індивідуального Я Христа та за його допомогою. В Ієрархії Ісус обіймає посаду Світового Вчителя, яку він поділяє з Вознесеним Владикою Кутхумі, що втілювався Святим Франциском. Священнообитель Ісуса є Храм Воскресіння, розташований в ефірному царстві над Святою землею. Він також служить в Аравійській Священнообителі, що знаходиться над Аравійською пустелею, на північний схід від Червоного моря.

Кутхумі

Вознесений Владика. Служить разом з Ісусом на посту Світового Вчителя; раніше Чохан Другого променя; майстер-психолог; покровитель молоді; голова Ордену Братів і Сестер Золотої Хмари та ефірного Храму Осяяння в Кашмірі, відомого також як Собор Природи. Владика підтримує фокус у Шигацзе в Тибеті, де, граючи на великому органі, здобуває космічну гармонію священними вогнями свого серця. Цією небесною музикою він шле зцілення і світ по всьому планетарному тілу душам, які перебувають у стані переходу (зокрема, у смертний час), і веде їх в ефірні священнообителі Великого Білого Братства для настанови в приготуванні до наступних земним життям. Він надихає архітекторів, поетів і вчених, пробуджуючи містичний спогад про їхню власну душевну гармонію в небесній геометрії та ритмі зірок. Втілення Кутхумі під час еволюції його душі на шляху самооволодіння: Тутмос ІІІ, що царював бл. 1503-1450 р.р. до н.е. в Єгипті. Найбільший фараонів, майстерний імператор, завойовник, покровитель мистецтв. Його вважають архітектором Єгипетської імперії. Піфагор, Прибл. 582-ок. 507 е., грецький філософ і математик. Заснував школу містерій у Кротоні (нині в Італії), де у своїй громаді навчав посвячених. Його доктрини вплинули на безліч філософів. Валтасар, перше століття, один із трьох волхвів (астрономів, адептів), які розрахували час і місце народження Немовляти Христа і здійснили подорож зі Сходу, щоб віддати йому честь. Святий Франциск Ассизький, 1182-1226 рр.., Італія. Засновник Францисканського ордену, «божественний жебрак», що побрався з «паном злиднями»; перший святий, який отримав стигмати. Шах Джахан, 1592-1666 рр.., Індія. Могольський імператор, який привів Індію до золотого віку в мистецтві та архітектурі, прикладом чого є Тадж-Махал, споруджений у його столиці Агрі як усипальниця дружини - близнюкового полум'я Шаха Джахана. Кут Хумі Лал Сінгх, кашмірський брахман (брамін), дев'ятнадцяте століття, Шігацзе, Тибет; відомий також під ім'ям К.Х.. У 1875 році разом з Ель Морією заснував Теософське суспільство, метою якого було заново ознайомити людство з давньою мудрістю, що лежить в основі релігій усього світу. (Див. Кутхумі, Джвал Кул, «Людська аура»; у кн. «Перлини мудрості», т. I, Кутхумі «Моя паломництво до вівтаря Космічної Діви»; М., «Восьмий промінь», 1999.)

Архея П'ятого променя, божественне доповнення Архангела Рафаїла, Цариця Ангелів та Благословенна Мати Ісуса Христа. Її ім'я означає «Матері Промінь».* Покликана Батьком до втілення на Землі, щоб дати народження Христу, який врятує душі, введені в оману люциферіанськими бунтівниками, Марія є однією з представниць воїн ГОСПОДНІХ, яка служила у всіх своїх втіленнях на Землі. яскравим прикладомМатеринства Божого. З ранніх днівАтлантиди вона готувалася до свого фінального втілення, чекаючи, коли плекатиме у Віфлеємському немовляті «сина» (душу) Давида, знову народженого, щоб стати Спасителем (Аватаром) епохи Риб. На Атлантиді Марія служила жрицею в Храмі Істини, вивчаючи мистецтво цілительства і навчаючи йому, і спрямовуючи через своє Непорочне Серце світло невимовного Слова незліченним мільйонам, що населяли той континент. Вона також була матір'ю Давида, Ізраїлевого царя. На Атлантиді Марія досягла майстерності в науці беззаперечного поняття, яку вона раніше практикувала на небесах, що допомогло їй стати рабом ГОСПОДНІМ і приготувати чотири нижні тіла до втілення Слова в Ісусі Христі, її сині. Після завершення того благословенного життя, виконавши свій божественний план, Марія піднеслася у серце Батька. Нині вона служить людству і опікується Росією разом з ієрархіями ангелів і Вознесених Владик, що становлять Велике Біле Братство.

Чохани та промені

Вище описані деякі з численних напрямів роботи великих Вчителів, але є, звичайно, ще й багато інших, про деякі з яких ми нічого не знаємо. Тим не менш, відоме нам вказує на те, що робота їх велика і різноманітна і що адепти виконують її по-різному, відповідно до своїх переваг і темпераментів. Існує семеричний поділ, що проходить через усі речі, як я незабаром докладніше поясню, і він спостерігається також і у Великому Білому Братстві. У Ієрархії явно різняться Сім Променів. На чолі першого або правлячого променя стоїть Владика Миру; на чолі другого променя стоїть Господь Будда; а під ними відповідно стоять ману і бодхісаттва тієї корінної раси, яка переважає у світі зараз. Паралельно з ними стоїть Махачохан, який займається рештою п'яти променів, у кожного з яких є свій власний розділ. Титул чохана дається тим адептам, які прийняли шосте посвячення, але це слово додається також і до глав променів від третього до сьомого, які займають певні і високі пости в Ієрархії. У адептів Братства ця різниця в променях набагато помітніша, ніж в інших людях, і мабуть їх в аурі; промінь, якого належить адепт, безумовно впливає як з його зовнішність, а й у ту роботу, що йому доводиться виконувати.

Чохан. Господь, Володар, або Владика; розділ. Кожен із семи променів має свого Чохана, який фокусує Христа-свідомість променя, що є справді законом променя, який керує його праведним використанням у людині. Кандидат, який втілив і продемонстрував цей закон променя протягом численних інкарнацій і прийняв посвяти як перед, так і після піднесення, призначається на посаду Чохана Маха Чоханом – Великим Господом, який сам є представником Святого Духа на всіх променях. Імена Чоханів Лучів (Вознесених Владик, кожен з яких представляє один із семи променів земним еволюціям) та місце розташування їх фізично-ефірних фокусів наступні:

Перший промінь

(Синій) - Воля Бога, Захист, Віра, Досконалість, Влада, Сила - Владика, (його втілення - АВРААМ. Єврейський патріарх, родоначальник дванадцяти колін Ізраїлю (бл. 2000 до н.е.). МЕЛЬХІОР. Саме Мельхіор, схиляючись перед волею Бога в сяйві Божого Сина, довів до досконалості науку небесних тіл і циклів космічної астрології. З математичною точністю він слідував за зіркою Присутності Сина-Немовля, народженого Дівою Марією, і підніс дорогоцінний дар золота - золотий електрод Розуму Бога, того розуму, який мав досконало проявитися в універсальній свідомості Христа Ісуса, золото Царя царів, Князя Світу; золото вчення вічного Христа, Сина, що виходить із золотого Сонця Праведності, золото - багате життя, яке він хотів би повернути всім, - його приношення Матері та її дітям. АРТУР, КОРОЛЬ АНГЛІЇ. До змученого війнами та забобонного народу Артур прийшов як могутній завойовник. Насправді епоха Артура є початкова точка історії Британії. Глибоке коханняі відданість короля Артура та королеви Гвіневір, виявлена ​​у взаєминах їх душ у ролі гуру та чола, була фокусом полум'я Бога Отця-Матері в центрі Камелота. Артур водив своїх лицарів на пошуки Святого Грааля – чаші, з якої Ісус пив на Тайній Вечері. Після його вознесіння чаша Грааля була опущена в колодязь у Гластонбері групою учнів, які разом з Матір'ю Марією та Йосипом Аримафейським здійснили подорож на судні зі Святої Землі, щоб встановити святині на Європейському континенті та Британських островах для поширення західного християнства під час поширення західного християнства. ТОМАС БЕККЕТ. Лорд-канцлер Англії в XII столітті за правління Генріха II. Томас був людиною дії, що знаходила радість і у важкій роботі, і в гострій полеміці. Молодою людиною він здобув освіту у найкращих школах Європи і служив архієпископу Кентерберійському Теобальду, який представив його королю та рекомендував на посаду канцлера. Про Бекет і короля говорили, що в них було одне серце і один розум, і, можливо, саме вплив канцлера багато в чому визначив численні перетворення в англійському законі, які заслуговують Генріху. Сер Томас мав схильність до розкоші, і його будинок вважався навіть вишуканішим, ніж королівський. Убраний у зброю, як і кожен, хто бере участь у битві, він очолював атаки і бився в рукопашному бою - вольова, сувора, проте бездоганно доброчесна і глибоко релігійна людина. ПЕРЕВІДНИЙ СЕРГІЙ РАДОНІЖСЬКИЙ . Він народився в місті Ростові (Великому) в 1314 році, в ту темну годину землі Руської, коли вона, зовсім розорена Ордою, ще стогнала від жаху татарського нашестя, а народ її ніби онімів від горя. Названий при хрещенні Варфоломія, цей майбутній заступник Русі від народження виявляв чудеса святості. По середах і п'ятницях немовля в пелюшках незмінно постило, відмовляючись від материнського молока. У підлітковому віці він весь вільний час проводив у молитвах. У 23 роки від народження, роздавши бідним багатий спадок, що залишився від померлих батьків, постригся в ченці, отримавши ім'я Сергій, пішов у пустельне місце поблизу міста Радонеж і зрубав там маленьку келію і невеликий храм. Слава про подвижника поширилася в народі швидко, і пішли до нього люди за духовною їжею. Навколо келії незабаром виріс монастир, у якому Сергій став настоятелем. Нині це знаменита Трійця-Сергієва Лавра. Великими були скромність, терпіння і смирення цього Світлоносця. Почавши правити братією, що зібралася до нього, преподобний Сергій був для неї кухарем, пекарем, мірошником, дровоколом, кравцем, теслею, служив їй, - за висловом автора його "Житія", - "як раб куплений". Збереглося чимало свідчень очевидців про чудеса, які творив святий. Він воскресав мертвих, зцілював хворих. Від дотику його руки прозрівали сліпі. Коли монастир розрісся і став відчувати нестачу у воді, за молитвою преподобного Сергія в абсолютно безводному місці біля монастиря забило потужне джерело. Він існує до сьогодні, і сьогодні вода джерела приносить зцілення багатьом людям. Учні бачили і засвідчили, як одного разу під час Божественної Літургії у вівтарі храму з'явився ангел у яскравому сяйві та служив разом із Сергієм. Йому була Пресвята Богородиця, мати Марія з двома апостолами і напутжувала святого подвижника. Маючи дар провидіння, Сергій благословив князя Дмитра на битву з татарським ханом Мамаєм на Куликовому полі і передбачив велику перемогу російського війська. Та перемога започаткувала змужніння Московської Русі. А натхненником та духовним архітектором її був найбільший розум свого часу – Сергій Радонезький. Сьогодні, завдяки Олені та Миколі Реріхам, ми знаємо, що смиренний російський ігумен був безпосередньо пов'язаний з Владиками Шамбали і під їх керівництвом дав імпульс до єднання, звеличення могутньої російської держави. Півстоліття Сергій Радонезький тихо робив свою справу в Радонезькій пустелі. Він помер у віці 78 років. Коли через 30 років після поховання розкрили труну, то побачили її нетлінні мощі, від яких виходило пахощі, навіть одяг на покійному був неушкоджений, хоча труна стояла у воді. Моральний вплив цього святого на росіян важко переоцінити. Він вдихнув у російське суспільство почуття моральної бадьорості, духовної фортеці. Н.К. Реріх назвав його будівельником російської духовної культури. Не дарма люди шанують Сергія Радонезького як одного з пророків. Не дарма і сьогодні йдуть вони вклонитися раку, що зберігає його сили. СЕР ТОМАС МОР, нині оспіваний як "людина на всі часи", народився 1478 року в самому серці Лондона. Його батько, видний адвокат та суддя, дав йому чудову освіту. У вісімнадцять років Томас Мор залишив Оксфорд, володіючи глибоким знанням класики - античних мов та літератури, і присвятив себе вивченню закону. Юний Томас був близьким другом видатного голландського гуманіста Еразма Роттердамського і мав прихильну увагу короля Генріха VIII, який привертав його до діяльності в закордонних місіях. Займаючись літературою, Мор здобув собі славу першого письменника красного письменства в англійській прозі за свій твір "Життя Річарда III", точний історичний документ, якому Шекспір ​​слідував буквально в деталях. АКБАР ВЕЛИКИЙ. У шістнадцятому столітті Могольська імперія Індії фактично була підкорена жорстокими чужоземними завойовниками, так що в 1556, коли Акбар Джалал Аддін Мохаммед успадкував трон, від колись великої імперії залишилося тільки столичне місто Делі. Видатний молодий імператор Акбар, якому в момент сходження на престол не було і чотирнадцяти років, подався відвойовувати своє царство. Він став відомим у всьому світі як Акбар Великий - наймогутніший з Могольських імператорів. Томас МУРнародився у Дубліні у 1779 році. Плодитий прозаїк і поет, він обдарував землю Ірландії своєю ніжною любов'ю до Бога та людини. У 1799 році він закінчив Колідж Трініті і вирушив до Лондона. Страта близьких університетських друзів під час повстання "Об'єднаних ірландців" пробудила в Мурі, вразливій молодій людині "з живим ірландським темпераментом", патріотичний запал, що дав йому найбільше літературне натхнення. Прямота його стилю і юнацьке завзяття зробили його корисним британському ліберальному руху як дотепний сатирик; його поеми служили політичною карикатурою на той час, що викликала гостру полеміку. До найбільших творів Томаса Мура належить блискучий біографічний шедевр, написаний за конфіденційними спогадами лорда Байрона. Його власні "Спогади, щоденник та листування" є безцінним свідченням соціального життя Англії та Ірландії першої половини дев'ятнадцятого століття. ЗНЕСЕНИЙ ВОЛОДИКА ЕЛЬ МОРІЯ. Описуючи остаточну перемогу - своє піднесення і свою роботу з людством з піднесеного стану в повідомленні, продиктованому 16 квітня 1976 року, Владика сказав: "Через незліченні втілення та служіння, віддані Ієрархії, вивчаючи шляхи цього світу і шляхи космосу, я прийшов до місця зміг піти за променем власної Бого-Присутності, назад до серця Полум'яного.. Отже, наприкінці минулого століття я пішов за цим променем до біло-вогняної серцевини і не повернувся до Матері (Матерії) із зорею ранкового світла, але прийняв ритуал піднесення з однією метою : служити волі Бога в міру більшої, ніж та, на яку я був здатний, перебуваючи у втіленні". Ель Морія піднявся приблизно 1898 року, після його спільної з Владикою К.Х. роботи з заснування Теософського Товариства. Сьогодні Вознесений Владика Ель Морія обіймає посаду Чохана (Господа) Першого Променя Божої Волі. Він представляє Божественні атрибути: мужність, впевненість, силу, рішучість, самостійність, надійність, віру та ініціативу. Вони суть якості принципу Батька – державного діяча, керівника, правителя. Священно обитель – Дарджилінг, Індія.

Другий промінь

(Жовтий) - Мудрість, Осяяння, Просвітництво, Владика - Вчитель Мудрості, який навчав шляхи мудрості в стародавньому Китаї, вчить шляхи досягнення через просвітництво, ясність тлумачення та оволодіння чакрою вінця. Ланто був і залишається Майстром, який оволодів силою осадження - алхімічним процесом, у ході якого космічний світло і субстанція, залучені із всесвіту, зливаються у фізичну форму (заздалегідь встановлену матрицю матерії) за допомогою науки слова Слова. Знаючи про любов Владики до мистецтва і музики і про досягнуту ним майстерність, ми не здивуємося, почувши з його власних вуст спогади про подорож з Вечірньої Зірки [Венери] та про будівництво Шамбали, усвідомлюючи, що він був там! Так, венеріанець Ланто з перших Зберігачів Полум'я з самого початку приєднався до зусиль Саната Кумари з порятунку людства від скочування до дедалі більшої темряви. Його втілення вищим жерцем храму Божественної Матері на загиблому континенті Лемурія, що колись займав більшу частинуТихого океану, і навіть наступні втілення на Атлантиді. Пізніше Ланто втілювався правителем Китаю і був сучасником Конфуція (551-479 рр. до н. е.. останнє втілення Лао-Цзи). Священно обитель - Ройял Тетон, Джексон Хоул, Вайомінг, США.

Третій промінь

(Рожевий) - Божественне Кохання, Відданість, Поклоніння Богу, Пристосованість і Такт, Владика - , (який втілювався італійським художником Паоло Веронезе, є Господом Третього Променя божественного кохання. Його чола вивчають мистецтво живопису, музики, архітектури та опановують поток творчих сил за допомогою чакри серця. Просунуті по цьому променю мають великий такт і рідкісну здатність робити потрібні речі в потрібний момент. Крім мистецтв з цим променем пов'язана астрологія, бо наскільки це здатний зрозуміти сторонній, це наука, що дозволяє дізнатися, в який час краще робити те чи інше, запускати якісь сили в дію, і який час не годиться для деяких речей, що дозволяє позбутися багатьох турбот і зробити себе кориснішим. У попередніх втіленнях Павло служив уряді Атлантиди, очолюючи департамент культури; у Перу в імперії інків був художник; майстром архітектури Єгипту під час будівництва пірамід. Священно обитель – Шато де Ліберте, південна Франція.

Четвертий промінь

(Білий) – Божественна Чистота, Дисципліна, Вознесіння, Владика – спартанець у повному розумінні цього слова, чия вогненна рішучість врятувала безліч душ від трясовини самопотурання. Його втілення (верховний жрець, який служив у Храмі Вознесіння в Атлантиді більш ніж 11500 років тому. Аменхотеп III, Прибл. 1417-1379 рр. е., єгипетський фараон, прозваний «Чудовим». Підняв Єгипет на висоту дипломатичного престижу, процвітання та миру. Серед безлічі збудованих ним пам'ятників, палаців та храмів – Луксорський храм. Леонід, Прибл. 480 до н.е., цар Спарти, держави з високою моральністю. Лише з трьома сотнями воїнів чинив опір просуванню величезної перської армії Ксеркса у Фермопіл. І хоча зрештою, незважаючи на свої геркулесові зусилля, спартанці зазнали поразки, ця битва до останньої людини прославляється в літературі як досконалий зразок героїзму перед значною більшою силою. Відомий як великий прихильник дисципліни, Серапіс перевіряє та виховує кандидатів на Шлях Посвячень. Класи Серапіса в ефірних октавах відвідують ті, хто служить у збройних силах, службах безпеки та поліції, вони вчаться захищати Полум'я життя та самопожертву. Саме Серапіс навчає правильного використання сексуальної енергії. Священно обитель у Луксорі, Єгипет.

П'ятий промінь

(Зелений) – Істина, Цілісність, Зцілення, Достаток, Осадження, Владика – Іларіон Попередні втілення: був верховним жерцем у Храмі Істини за часів Атлантиди; пізніше Іларіон втілювався Савлом із Тарса; потім апостолом Павлом; у четвертому столітті був цілителем Іларіоном; Джордано Бруно зі своєю чудовою якістю відстоювання істини. Іларіон працює з атеїстами, скептиками та багатьма іншими, хто розчарувався у житті та в релігії. Він впливає більшість великих вчених світу, і, добре просунулися з цього променю, відрізняються здатністю до точному спостереженню, і них можна цілком покластися, якщо справа стосується наукових досліджень про. Він опікується медициною. Храм Істини, острів Кріт.

Шостий промінь

(Лилово-золотий) - Служіння, Духовне наставництво, Владика - . Її останнє втілення було ще за часів Атлантиди жрицею у Храмі Любові, її служінням було право та закон. Як член Кармічного правління, вона є захисником космічної справедливості. Її девізом є золоте правило: «У всьому, як хочете, щоб з вами чинили люди, так чиніть і ви з ними».Вона допомагає юристам, місіонерам, адвокатам, державним службовцям. Священна обитель - Аравійська пустеля на північний схід від Червоного моря, Саудівська Аравія.

Сьомий промінь

(Фіолетовий) - Свобода, Милосердя, Прощення, Трансмутація, Владика - Сен-Жермен, Ієрарх Епохи Водолія; посвятитель душ у науку та ритуал алхімії та трансмутації за допомогою фіолетового полум'я через міць висловленого Слова, медитацію та візуалізацію. Нижче наведено деякі втілення душі Сен-Жермена: Правитель цивілізації золотого віку в районі пустелі Сахара 50 000 років тому. Верховний жрець в Атлантиді 13 000 років тому. Служив у Ордені Господа Задкіїла у Храмі Очищення, розташованому там, де нині острів Куба. Пророк Самуїл, одинадцяте століття до н.е., Ізраїль. Великий релігійний діяч, який був пророком, священиком і останнім із давньоєврейських суддів. Святий Йосип, перше століття н.е., Назарет. Покровитель та захисник Ісуса та Марії. Святий Альбан, кінець третього чи початок четвертого століття, місто Верулам, перейменоване на Сент-Олбанс, Хартфордшир, Англія. Перший британський мученик. Сховав священика, що зазнав гонінь, став вірним новонаверненим і був відданий смерті за те, що видав себе за цього священика, бажаючи врятувати його. Вчитель Прокл(Прокл Діадох). Останній великий грецький філософ-неоплатонік, Прокл (бл. 410-485 рр. н.е., Афіни) очолював Академію Платона; їм написані великі праці з філософії, астрономії, математики та граматики. Мерлін, приблизно п'яте або шосте століття, Великобританія. Маг, провидець і радник при дворі Короля Артура, що надихнув заснування Ордену Лицарів Круглого столу. Роджер Бекон, Прибл. 1220-1292 рр.., Англія. Філософ, реформатор системи освіти та вчений-експериментатор; попередник сучасної науки, що здобув популярність завдяки своїм різнобічним дослідженням в алхімії, оптиці, математиці та мовознавстві. Христофор Колумб, 1451-1506 рр., народився, ймовірно, в Генуї, Італія, згодом оселився в Португалії. Відкрив Америку в 1492 році під час першого з чотирьох плавань у Нове Світло, яким сприяли іспанський король Фердинанд і королева Ізабелла. Френсіс Бекон, 1561-1626 рр.., Англія. Філософ, державний діячесеїст і видатний літератор, автор шекспірівських п'єс, батько індуктивного методу в дослідженнях і вісник наукової революції. 1 травня 1684 р. прийняв посвяту вознесіння і потім знову з'явився як Граф де Сен-Жермен, «Чудо-людина Європи» у вісімнадцятому та дев'ятнадцятому століттях. За словами князя Карла Гессенського, граф був сином князя Ференца II Ракоці Трансільванського, інші припускали, що він був португальським євреєм або сином короля Португалії. Видатний алхімік, учений, лінгвіст, музикант, художник та дипломат; вів таємну роботу зі створення Сполучених Штатів Європи та попередження кровопролиття жорстокої революції. Його здібності включали билокацию (можливість перебувати в двох місцях одночасно), він міг з'являтися при дворі, а потім зникати, розчиняючи свою форму за бажанням, видаляти вади алмазів та інших дорогоцінних каменів і облягати еліксир, що запобігає старінню. Він однаково вільно володів обома руками і міг одночасно писати листа однією рукою, вірші – іншою, або один текст одночасно обома руками. Він відвідував Марію Антуанетту та її близького друга, пані д'Адемар, яка згодом описувала його майстерність і розповідала про дані їм попередження щодо майбутньої катастрофи та смерті короля та королеви. Його священнообителью в Північній Америці є Печера Символів на Столовій горі, Вайомінг. Він також використовує Священнообитель Ройял Тетон (над Гранд Тетон, Джексон Хоул, Вайомінг), Печеру Світла в Індії, священнообитель свого Гуру - Великого Божественного Направителя, і Замок Ракоці - фокус у Трансільванії. Ключовими нотами Замку Ракоці є «Казки Віденського Лісу» та «Марш Ракоці».

Духовна ієрархіяможе будуватися також дев'яти заповідях блаженств (Мф. ).

Один із вчителів католицької церкви, середньовічний схоласт, філософ-містик Бонавентура (1217-1274), що також схилявся до неоплатонізму, є автором «Путівника душі до Бога». У цьому трактаті описано шлях духовного просвітлення по шести щаблях духовної ієрархії - зі світу рабства у світ свободи:

1. Творчий світ, де Бог пізнається через вираз у природі.
2. Пізнання гармонії всіх речей.
3. Погляд у своїй душі Бога.
4. Перетворення душі.
5. Споглядання слави Бога.
6. Злиття душі з Богом.

В ісламі

В ісламі немає загальноприйнятої ієрархії ангелів за прикладом окреслених християнськими теологами трьох ангельських ликів та дев'яти чинів. Це не вважається важливим, оскільки про це немає прямих вказівок у Корані. Як би там не було, існує певна ангельська ієрархія, яка визначається за різними роботами, які доручає ангелам Аллах.

Пророки з-поміж людей вищі за пророків-ангелів. У той же час пророки-ангели вищі за простих людей. Але прості люди, які ведуть праведний спосіб життя, твердо дотримуються приписів Корану і Сунни, у свою чергу вище рядових ангелів.

В індуїзмі

Ієрархія в індуїзмі представлена ​​пантеоном богів та ріші.

У філософії

У філософії Платона та неоплатоників

Великий ланцюг буття

• достаток- Всесвіт рясна, виявляючи максимальну різноманітність видів істот (життя);
• безперервність(цілісність) - всесвіт складена з незліченних рядів форм, кожна з яких поділяє з сусідньою формою в ряду хоча б одну характерну ознаку;
• градація- ряди форм розташовані в ієрархічному порядку від найменшого життя до Бога.

Великий ланцюг буття розглядався також Декартом (1596-1650), Спінозою (1632-77), Лейбніцем (1646-1716).

В інших філософів

Ієрархію, як принцип єдності світобудови, розглядали Конфуцій, Лейбніц, гностики, російські космісти.

Французький мислитель, дослідник езотеризму Рене Генон (1886-1951) вважав, що існує влада, дарована згори, затверджена духовною ієрархією, яка не бере участі в житті суспільства, але керує ним за допомогою незбагненних, але дієвих засобів.

В окультизмі

Окультна Ієрархія, яка керує, вчить і керує світами, є Орденом з багатьма ступенями, кожен з яких має свої численні обов'язки, що виконуються в досконалій гармонії; ці обов'язки відносяться до виконання тієї чи іншої частини плану Логосу нашої світової системи.<..>Їх ["Вчителів Мудрості і Співчуття"] справа полягає в напрямі еволюції, в освіті рас, у керуванні цими расами і в розподілі за різними континентами, підготовленими для їхнього життя, у проведенні законів, які викликають піднесення та падіння народів, імперій та цивілізацій.<..>На чолі відділу Вчителів стоїть «Просвітлений», Буддха,<..>Цей Верховний Вчитель є та вічно жива Сутність, яка осяює і надихає всі світові релігії, що засновує їх у міру потреби керівництва людства і яка, за допомогою своїх Помічників з середовища Адептів, керує кожною релігією, наскільки це можливо при невіданні та впертості людей.

У книгах Аліси Бейлі

Духовна Ієрархія нашої планети (невидима Церква Христова) не центр спокою, а вир люблячої активності, місце зустрічі енергій, що приходять з центру божественної волі і від людства, центру божественного інтелекту.

У своїх роботах Аліса Бейлі описувала Духовну Ієрархію, на чолі якої стоїть Христос (Майтрейя), та однією з основних цілей якої є підготовка людства до Новому Явленню Христа. Ієрархія існує «заради служіння та активної роботи» і займається розкриттям свідомості людей та їх духовною реалізацією.

В Агні-Йозі

Космологія Агні-Йоги представляє Всесвіт безліччю світів, в яких існує життя на різних щаблях розвитку свідомості, і виділяються три основні плани буття:

1. Світ Щільний (фізичний),
2. Світ Тонкий (астральний),
3. Світ Вогняний (ментально-духовний).

В агні-йозі вважається, що існує «Ієрархія Світла» («Високі Духи», що об'єдналися), завдяки зусиллям якої вдосконалюються людські істоти, що спрямувалися духом, розширюючи і очищуючи свою свідомість.

У сучасних езотеричних навчаннях

Один із сучасних езотеричних словників визначає ієрархію як «Духовну владу Вищого Світу, яка охороняє нашу планету».

Друнвало Мельхиседек вважає, що над усіма рівнями життя та «вищими Я» знаходиться те, що називають Духовною ієрархією, яку він описує як складову з «істот, які взяли на себе відповідальність за організацію та роботу уряду Всесвіту».

Коли княжна Марія зійшла до кімнати, князь Василь із сином уже були у вітальні, розмовляючи з маленькою княгинею та m lle Bourienne. Коли вона увійшла своєю важкою ходою, ступаючи на п'яти, чоловіки і m lle Bourienne піднялися, і маленька княгиня, вказуючи на неї чоловікам, сказала: Voila Marie! [Ось Марі!] Княжна Мар'я бачила всіх і докладно бачила. Вона бачила обличчя князя Василя, яке на мить серйозно зупинилося, побачивши княжну і відразу ж посміхнулося, і обличчя маленької княгині, яка читала з цікавістю на обличчях гостей враження, яке справить на них Marie. Вона бачила і m lle Bourienne з її стрічкою і красивим обличчям і жвавим, як ніколи, поглядом, спрямованим на нього; але вона не могла бачити його, вона бачила що-небудь велике, яскраве і прекрасне, що посунулася до неї, коли вона увійшла до кімнати. Спершу до неї підійшов князь Василь, і вона поцілувала голову, що нахилилася над її рукою, і відповідала на його слова, що вона, навпаки, дуже добре пам'ятає його. Потім до неї підійшов Анатолій. Вона ще не бачила його. Вона тільки відчула ніжну руку, що твердо взяла її, і трохи доторкнулася до білого чола, над яким було помазані прекрасне русяве волосся. Коли вона глянула на нього, краса його вразила її. Анатоп, заклавши великий палець правої рукиза застебнутий гудзик мундира, з вигнутими вперед грудьми, а назад - спиною, похитуючи однією відставленою ногою і злегка схиливши голову, мовчки, весело дивився на княжну, мабуть, зовсім про неї не думаючи. Анатоль був не винахідливий, не швидкий і не промовистий у розмовах, але в нього зате була дорогоцінна для світла здатність спокою і впевненість, що нічим не змінюється. Замовчи при першому знайомстві несамовпевна людина і вислови свідомість непристойності цього мовчання і бажання знайти щось, і буде недобре; але Анатоль мовчав, хитав ногою, весело спостерігаючи зачіску княжни. Видно було, що він так спокійно міг довго мовчати. «Якщо кому незручно це мовчання, то розмовляйте, а мені не хочеться», ніби говорив його вигляд. Крім того у поводженні з жінками у Анатоля була та манера, яка найбільше вселяє в жінках цікавість, страх і навіть кохання – манера зневажливої ​​свідомості своєї переваги. Наче він казав їм своїм виглядом: «Знаю вас, знаю, та що з вами возитися? А вже ви б раді! Можливо, він цього не думав, зустрічаючись із жінками (і навіть мабуть, що ні, бо він взагалі мало думав), але такий у нього був вигляд і така манера. Княжна відчула це і, ніби бажаючи показати, що вона й не сміє думати про те, щоб зайняти його, звернулася до старого князя. Розмова йшла спільна і жвава, завдяки голоску і губці з вусиками, що піднімалася над білими зубами маленької княгині. Вона зустріла князя Василя з тим прийомом жарту, який часто вживається балакуче веселими людьми і який полягає в тому, що між людиною, з якою так звертаються, і собою припускають якісь давно встановлені жарти і веселі, частково не всім відомі, кумедні спогади, тоді як жодних таких спогадів немає, як їх і не було між маленькою княгинею та князем Василем. Князь Василь охоче піддався цьому тону; маленька княгиня залучила до цього спогаду ніколи не колишніх смішних пригод і Анатоля, якого вона майже не знала. M lle Bourienne теж поділяла ці спільні спогади, і навіть княжна Марія із задоволенням відчула і себе втягнутою у цей веселий спогад.
- Ось, принаймні, ми вами тепер цілком скористаємося, любий князю, - говорила маленька княгиня, зрозуміло французькою, князю Василю, - це не так, як на наших вечорах у Annette, де ви завжди втечете; пам'ятаєте cette chere Annette? [милу Аннет?]
– А, та ви мені не йдіть говорити про політику, як Annette!
– А наш чайний столик?
- О так!
- Чому ви ніколи не бували у Annette? - Запитала маленька княгиня у Анатоля. – А я знаю, знаю, – сказала вона, підморгнувши, – ваш брат Іполит мені розповідав про ваші справи. – О! - Вона погрозила йому пальчиком. – Ще у Парижі ваші прокази знаю!
– А він, Іполите, тобі не говорив? - сказав князь Василь (звертаючись до сина і схопивши за руку княгиню, ніби вона хотіла втекти, а він ледве встиг утримати її), - а він тобі не казав, як він сам, Іполит, висихав по милій княгині і як вона le mettait a la porte? [Вигнала його з дому?]
– Oh! [Ах! це перл жінок, князівна!] – звернувся він до князівни.
Зі свого боку m lle Bourienne не прогавила нагоди при слові Париж вступити теж у спільну розмову спогадів. Вона дозволила собі запитати, чи давно Анатоль залишив Париж, і як йому сподобалося це місто. Анатоль дуже охоче відповідав француженці і, посміхаючись, дивлячись на неї, розмовляв з нею про її батьківщину. Побачивши гарну Bourienne, Анатоль вирішив, що і тут, у Лисих Горах, буде ненудно. «Дуже непогана! – думав він, оглядаючи її, – дуже непогана ця demoiselle de compagn. [компаньйонка.] Сподіваюся, що вона візьме її з собою, коли вийде за мене, – подумав він, – la petite est gentille». [маленька – мила.]
Старий князь неквапливо одягався в кабінеті, хмурячись і обмірковуючи те, що йому робити. Приїзд цих гостей сердив його. «Що мені князь Василь та його синок? Князь Василь хвастунишка, порожній, та й син хороший має бути», бурчав він про себе. Його сердило те, що приїзд цих гостей піднімав у його душі невирішене, постійно заглушуване запитання, питання, щодо якого старий князь завжди сам себе обманював. Питання полягало в тому, чи зважиться він колись розлучитися з княжною Мар'єю і віддати її чоловікові. Князь ніколи прямо не наважувався ставити собі це питання, знаючи вперед, що він відповів би по справедливості, а справедливість суперечила більше ніж почуттю, а всієї можливості його життя. Життя без княжни Марії князю Миколі Андрійовичу, незважаючи на те, що він, здавалося, мало дорожив нею, було немислиме. «І чого їй виходити заміж? – думав він, – мабуть, бути нещасною. Он Ліза за Андрієм (краще за чоловіка тепер, здається, важко знайти), а хіба вона задоволена своєю долею? І хто її візьме із кохання? Погана, незручна. Візьмуть за зв'язки, за багатство. І хіба не живуть у дівках? Ще щасливіше! Так думав, одягаючись, князь Микола Андрійович, а разом з тим питання, що відкладається, вимагало негайного вирішення. Князь Василь привіз свого сина, очевидно, з наміром зробити пропозицію і, мабуть, нині чи завтра вимагатиме прямої відповіді. Ім'я, становище у світлі пристойне. «Що ж, я не проти, – казав сам собі князь, – але нехай він коштуватиме її. Ось це ми й подивимося».
- Це ми й подивимося, - промовив він уголос. - Це ми й подивимося.
І він, як завжди, бадьорими кроками увійшов у вітальню, швидко окинув очима всіх, помітив і зміну сукні маленької княгині, і стрічку Bourienne, і потворну зачіску князівни Мар'ї, і посмішки Bourienne і Анатоля, і самотність своєї князівни загалом. «Забралася, як дурниця! - подумав він, зло глянувши на дочку. – Сорому немає: а він її й знати не хоче!
Він підійшов до князя Василя.
– Ну, вітай, вітай; радий бачити.
– Для мила дружка сім верст не околиця, – заговорив князь Василь, як завжди, швидко, самовпевнено та фамільярно. – Ось мій другий, прошу любити та шанувати.
Князь Микола Андрійович оглянув Анатоля. - Молодець, молодець! - сказав він, - ну, іди поцілунок, - і він підставив йому щоку.
Анатоль поцілував старого і цікаво і спокійно дивився на нього, чекаючи, чи скоро станеться від нього обіцяне батьком дивацьке.
Князь Микола Андрійович сів на своє звичайне місце в куток дивана, посунув до себе крісло для князя Василя, вказав на нього і почав розпитувати про політичні справи та новини. Він слухав ніби з увагою розповідь князя Василя, але безперестанку поглядав на князівну Марію.
– То вже з Потсдама пишуть? - повторив він останні слова князя Василя і раптом, підвівшись, підійшов до дочки.
- Це ти для гостей так забралася, га? - сказав він. - Гарна, дуже гарна. Ти при гостях причесана по-новому, а я при гостях тобі кажу, що вперед не смій ти переодягатися без мого попиту.
- Це я, mon pіre, [батюшка,] винна, - червоніючи, заступилася маленька княгиня.
- Вам повна воля з, - сказав князь Микола Андрійович, розшаркуючись перед невісткою, - а їй вродити нічого - і так погана.
І він знову сів на місце, не звертаючи більше уваги на доліз доведену дочку.
– Навпаки, ця зачіска дуже йде княжне, – сказав князь Василь.
– Ну, батюшку, молодий князю, як його звуть? - сказав князь Микола Андрійович, звертаючись до Анатолія, - іди сюди, поговоримо, познайомимося.
«Ось коли починається втіха», подумав Анатоль і з посмішкою підсів до старого князя.
– Ну, ось що: ви, мій любий, кажуть, за кордоном виховувалися. Не так, як нас із твоїм батьком дячок грамоті вчив. Скажіть мені, мій любий, ви тепер служите у кінній гвардії? - спитав старий, близько і пильно дивлячись на Анатоля.
– Ні, я перейшов до армії, – відповів Анатоль, ледве утримуючись від сміху.
– А! гарна справа. Що ж, хочете, мій любий, послужити цареві та вітчизні? Час воєнний. Такому молодцю служити треба, служити треба. Що ж, у фронті?
– Ні, князю. Полк наш виступив. А я рахуюсь. До чого я вважаюсь, тату? – звернувся Анатолій зі сміхом до батька.
- Добре служить, добре. До чого я вважаюсь! Ха ха ха! – засміявся князь Микола Андрійович.
І Анатоль засміявся ще голосніше. Раптом князь Микола Андрійович насупився.
- Ну, іди, - сказав він Анатолію.
Анатолій з усмішкою підійшов знову до жінок.
– Адже ти їх там за кордоном виховував, князю Василю? А? – звернувся старий князь до князя Василя.
- Я робив, що міг; і я вам скажу, що тамтешнє виховання набагато краще за наше.
- Так, нині все інше, все за новим. Молодець малий! молодець! Ну, ходімо до мене.
Він узяв князя Василя під руку і повів у кабінет.
Князь Василь, залишившись віч-на-віч із князем, відразу ж оголосив йому про своє бажання і надії.
- Що ж ти думаєш, - сердито сказав старий князь, - що я її тримаю, не можу розлучитися? Уявлять собі! - промовив він сердито. - Мені хоч завтра! Тільки скажу тобі, що я свого зятя знати хочу краще. Ти знаєш мої правила: все відкрито! Я завтра при тобі спитаю: хоче вона, тоді хай вона поживе. Нехай поживе, я подивлюсь. – Князь пирхнув.
– Нехай виходить, мені все одно, – закричав він тим пронизливим голосом, яким він кричав під час прощання із сином.
— Я вам скажу, — сказав князь Василь тоном хитрої людини, яка переконалася в непотрібності хитрувати перед проникливістю співрозмовника. - Ви ж наскрізь людей бачите. Анатоль не геній, але чесний, добрий малий, прекрасний син та рідний.
– Ну, ну добре, побачимо.
Як воно завжди буває для одиноких жінок, які довго прожили без чоловічого суспільства, при появі Анатоля всі три жінки в будинку князя Миколи Андрійовича однаково відчули, що їхнє життя було не життям до цього часу. Сила мислити, відчувати, спостерігати миттєво вдесятерилась у всіх їх, і ніби дотепер відбувалася в темряві, їхнє життя раптом освітилося новим, повним значеннясвітлом.
Княжна Мар'я зовсім не думала і не пам'ятала про своє обличчя та зачіску. Гарне, відкрите обличчя людини, яка, можливо, буде її чоловіком, поглинала всю її увагу. Він їй здавався добрий, хоробрий, рішучий, мужній і великодушний. Вона була переконана у цьому. Тисячі мрій про майбутнє сімейне життя безперервно виникали в її уяві. Вона відганяла і намагалася приховати їх.
«Але не надто я холодна з ним? – думала княжна Марія. – Я намагаюся стримувати себе, бо в глибині душі почуваюся до нього вже надто близькою; але він не знає всього того, що я про нього думаю, і може уявити собі, що він мені неприємний».
І княжна Марія старалася і не вміла бути люб'язною з новим гостем. «La pauvre fille! Elle est diablement laide», [Бідна дівчина, вона диявольськи погана собою,] думав про неї Анатоль.
M lle Bourienne, зведена також приїздом Анатоля на високий рівеньзбудження, думала в іншому роді. Звичайно, гарна молода дівчина без певного становища у світі, без рідних та друзів і навіть батьківщини не думала присвятити своє життя послугам князю Миколі Андрійовичу, читання йому книг та дружби до князівни Марії. M lle Bourienne давно чекала того російського князя, який відразу зуміє оцінити її перевагу над російськими, поганими, погано одягненими, незграбними княжнами, закохається в неї і відвезе її; і ось цей російський князь нарешті приїхав. У m lle Bourienne була історія, почута нею від тітки, закінчена нею самою, яку вона любила повторювати у своїй уяві. Це була історія про те, як спокушеній дівчині представлялася її бідна мати, sa pauvre mere, і дорікала їй за те, що вона без шлюбу віддалася чоловікові. M lle Bourienne часто рушала до сліз, в уяві своїй розповідаючи йому, спокуснику, цю історію. Тепер він, справжній російський князь, з'явився. Він відвезе її, потім з'явиться ma pauvre mere, і він одружиться з нею. Так складалася у голові m lle Bourienne вся її майбутня історія, у той час, як вона розмовляла з ним про Париж. Не розрахунки керували m lle Bourienne (вона навіть ні хвилини не обмірковувала того, що їй робити), але все це вже давно було готове в ній і тепер тільки згрупувалося біля Анатоля, якому вона бажала і намагалася, якомога більше, подобатися.